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An analysis of the interaction mechanism between the social history of medicine research and health communication from the perspective of mass communication
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作者 Jian-Liang Huang Kun-Lan Zuo Huan Liu 《History & Philosophy of Medicine》 2024年第1期14-18,共5页
The mass communication model and interactive ritual chain theory,which serve as communication paradigms in the new media era,facilitate and enhance the synergy between the fields of social history of medicine and heal... The mass communication model and interactive ritual chain theory,which serve as communication paradigms in the new media era,facilitate and enhance the synergy between the fields of social history of medicine and health communication.This study employs a comprehensive framework based on the five elements of the mass communication model:information source,communication subject,communication object,message content,and post-communication feedback.Additionally,it incorporates the interactive ritual chain theory to examine the evolving dynamics and developmental trajectory of research in the social history of medicine during the new media era.Conclusively,this paper acknowledges the existing interaction gaps in the interaction between health communication and the social history of medicine research while outlining the challenges for fostering collaboration and proposing strategic optimizations for effective integration. 展开更多
关键词 history of medicine health communication mass communication interaction mechanisms interaction ritual chain theory
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典章制度文献:我国古代音乐历史演变的丰盈载体--中国音乐史学问题思索之九
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作者 田可文 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第3期190-198,I0003,共10页
在我国古代社会,典章中的礼乐制度分“礼”和“乐”两部分。礼,主要对人的身份进行划分和社会规范,最终形成等级制度;乐,是基于礼的等级制度,运用音乐进行缓解社会矛盾。由于历代统治者对“礼乐”的推崇,在我国悠久的历史中,留存了大量... 在我国古代社会,典章中的礼乐制度分“礼”和“乐”两部分。礼,主要对人的身份进行划分和社会规范,最终形成等级制度;乐,是基于礼的等级制度,运用音乐进行缓解社会矛盾。由于历代统治者对“礼乐”的推崇,在我国悠久的历史中,留存了大量的、具有音乐信息或与音乐有关典章制度的文献。文章论及与中国古代音乐史研究有关的历代礼制文献中的“礼乐”文献、典章制度中的音乐文献、会要类书等著作中有关的礼乐文献。这些文献呈现出广博浩繁的史料特征,对探索古代音乐历史事件产生、延展到衰亡的真谛,起到决定性的作用。 展开更多
关键词 典章制度 礼乐制度 文献 古代音乐史
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从礼制史到社会文化史——礼仪研究的三个维度
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作者 董乾坤 畅咏沂 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2024年第4期56-62,154,共8页
中国传统礼仪的研究方向,主要在于对礼经和礼制的研究。前者关注《周礼》《礼仪》《仪礼》三部礼经以及其他儒家经典所记载的礼,后者关注各朝史书、礼典和礼书中的礼仪制度。两者考察的重点在于统治阶级与上层社会对礼的规定和实践,对... 中国传统礼仪的研究方向,主要在于对礼经和礼制的研究。前者关注《周礼》《礼仪》《仪礼》三部礼经以及其他儒家经典所记载的礼,后者关注各朝史书、礼典和礼书中的礼仪制度。两者考察的重点在于统治阶级与上层社会对礼的规定和实践,对地方和底层社会则几乎没有涉及。而随着社会学、人类学等学科研究方法的引入,以“礼仪如何下乡”的社会史和社会文化史渐次成为学界的重要议题之一,极大地拓宽了礼仪研究的视野,至今依然方兴未艾。 展开更多
关键词 礼制史 社会文化史 礼仪研究 历史人类学
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柳诒徵《国史要义》史学理论体系的建构
4
作者 郝庆雨 《镇江高专学报》 2024年第3期21-27,共7页
柳诒徵《国史要义》一书援经入史,将礼作为史学的主线,追溯与考察史学本原、平议与发皇史学体例、梳理与归纳史学义例、判断与阐扬史学正统;将道德作为史学功用的准鹄,强调治史畜德、读史求识、学史用世、观史明教。该书在对吾国人本主... 柳诒徵《国史要义》一书援经入史,将礼作为史学的主线,追溯与考察史学本原、平议与发皇史学体例、梳理与归纳史学义例、判断与阐扬史学正统;将道德作为史学功用的准鹄,强调治史畜德、读史求识、学史用世、观史明教。该书在对吾国人本主义的挖掘中揭橥中国文化要义,并由此完成了柳诒徵史学理论体系的建构。 展开更多
关键词 柳诒徵 《国史要义》 道德
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宋代吉礼研究综述与展望
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作者 宋可伟 《文化创新比较研究》 2024年第21期72-76,共5页
改革开放以来,随着学界对宋史研究的重视,宋代吉礼也进入研究者的视野。进入21世纪,国内学界对宋代吉礼的关注度逐渐上升,并在吉礼的文献整理、吉礼“四类”、国家祭祀、民间祭祀等方面的研究,取得了一定的成果。但由于时人对宋代礼典... 改革开放以来,随着学界对宋史研究的重视,宋代吉礼也进入研究者的视野。进入21世纪,国内学界对宋代吉礼的关注度逐渐上升,并在吉礼的文献整理、吉礼“四类”、国家祭祀、民间祭祀等方面的研究,取得了一定的成果。但由于时人对宋代礼典的整理还不够深入完整,再加之受到“唐宋变革论”思想的影响,宋代吉礼研究在“断代礼制史研究”和整体性研究等方面存在着不足。针对这些问题,研究者在讨论宋代吉礼时,可将“大宋史”的理念引入宋代吉礼研究中,从而拓宽研究思路。同时,研究者还需要有一定的国际视野,关注国外学者对中国古代礼制的研究动态。 展开更多
关键词 宋代 吉礼 祭祀制度 民间祭祀 唐宋变革论 大宋史
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乡村教师留任意愿的教育生活史研究——基于互动仪式链理论 被引量:1
6
作者 田国秀 万瀚龙 《当代教育与文化》 2023年第4期10-16,共7页
提升教师留任意愿是当前乡村教师队伍建设的难题。基于积极主义视角,采用柯林斯的互动仪式链理论,以教育生活史方法纵向、动态地挖掘乡村留任教师——T老师的心路历程,发现情感能量是支撑T老师成为“心甘情愿留任者”的内在动力,实质是... 提升教师留任意愿是当前乡村教师队伍建设的难题。基于积极主义视角,采用柯林斯的互动仪式链理论,以教育生活史方法纵向、动态地挖掘乡村留任教师——T老师的心路历程,发现情感能量是支撑T老师成为“心甘情愿留任者”的内在动力,实质是乡村学校营造互动仪式的质量。提升乡村教师留任意愿需重视情感纬度,情感留人可以从改善教师人际生态、构筑成才通道等路径入手。 展开更多
关键词 乡村教师 留任意愿 情感能量 互动仪式 教育生活史
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仪式治疗的历史形塑与意义延展:一个布朗族村寨的个案研究
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作者 王舫 保虎 《原生态民族文化学刊》 2023年第6期34-47,153,154,共16页
从共时性视角研究仪式治疗容易将其视为始终不变的存在,容易忽视其与其他医疗体系之动态性交织关系。通过对布朗族村寨仪式治疗的历史形塑与意义延展研究发现,近年来人们虽然对现代医疗有了较为全面、客观的认知,但他们依然需要借助仪... 从共时性视角研究仪式治疗容易将其视为始终不变的存在,容易忽视其与其他医疗体系之动态性交织关系。通过对布朗族村寨仪式治疗的历史形塑与意义延展研究发现,近年来人们虽然对现代医疗有了较为全面、客观的认知,但他们依然需要借助仪式治疗寻找面对未知、化解不可控因素与继续生活下去的信心、勇气与意义。研究还发现,仪式治疗本身有着较强的包容性。人们擅长将新出现的事物纳入仪式治疗之中,为的是希望借助“传统”文化的力量舒缓、化解,甚至治愈一些特殊人群的“心病”与“瘾病”,其意义得到了延续与拓展。历时性视角关注仪式治疗等将对不同就医模式间复杂的交织关系实现更深一层的洞察与理解。 展开更多
关键词 医学人类学 仪式治疗 历史形塑 意义延展 布朗族
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节日仪式与历史叙事——以《漫长的圣诞晚餐》为例
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作者 蒋贤萍 《安康学院学报》 2023年第3期97-105,共9页
《漫长的圣诞晚餐》是桑顿·怀尔德最早流行的独幕剧之一。在这部剧作中,怀尔德打破了现实主义的创作局限,第一次成功地将非现实主义材料和现实主义材料进行戏剧化的融合,使用极简主义的舞台设置和压缩时间的方式,将九十年的历史时... 《漫长的圣诞晚餐》是桑顿·怀尔德最早流行的独幕剧之一。在这部剧作中,怀尔德打破了现实主义的创作局限,第一次成功地将非现实主义材料和现实主义材料进行戏剧化的融合,使用极简主义的舞台设置和压缩时间的方式,将九十年的历史时间压缩为约三十分钟的叙事时间,将贝亚德家族九十年的圣诞晚餐呈现为一个单一场景。怀尔德用戏剧化的形式呈现了瞬时时间和重复模式之间的相互作用,每个特定的时刻不断扩展至包含整个历史模式。通过这种独特的视角,怀尔德既呈现了历史的循环结构,也揭示了历史的传承与发展,同时强调了仪式在历史传承、社会和谐方面的永恒价值,旨在唤醒人们对仪式的重视,重新感知仪式的力量。 展开更多
关键词 桑顿·怀尔德 《漫长的圣诞晚餐》 节日 仪式 历史
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政治变革中的符号采借:射礼的近代演进与当代发展试探
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作者 陈雨石 贠琰 《成都体育学院学报》 北大核心 2023年第4期135-143,共9页
以多重史料互证的方法,对北洋时期的射礼复刻尝试与国民政府时期的射礼改造思想进行史实还原与文化阐释:(1)民国初年北洋军阀采借燕射的文化符号复刻投壶礼,以期表达政治诉求;(2)新生活运动期间的射礼改造思想则多处采借乡射礼的文化资... 以多重史料互证的方法,对北洋时期的射礼复刻尝试与国民政府时期的射礼改造思想进行史实还原与文化阐释:(1)民国初年北洋军阀采借燕射的文化符号复刻投壶礼,以期表达政治诉求;(2)新生活运动期间的射礼改造思想则多处采借乡射礼的文化资源,以期规训国民。以上案例表明,统治阶层基于特定政治目的复刻射礼,阻碍了射礼向民俗化、大众化、人文化方向的转型。20世纪30年代流行于成都的“射金章”,正因其“非政治化”的草根取向,成为民国时期射礼民俗化较为成功的个案。在新时代鼓励优秀传统文化“创造性转化”与“创新性发展”的背景下,应在总结历史经验的基础上,让射礼回归礼乐精神的人文本质,并在多元化发展路径中转变为具有文化主体性的民俗活动。 展开更多
关键词 体育史 中华射艺 射礼 国粹体育 新生活运动
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从新史学到新建筑史——关于斯皮罗·科斯托夫的《一部建筑史:环境与仪式》
10
作者 汪晓茜 花凯峰 《建筑师》 2023年第6期126-131,共6页
20世纪中期后,后现代主义思潮逐渐兴起,在知识界掀起一次次波澜,并于1970年代前后在历史学领域得到积极响应,由此产生的新史学观和写作方法对建筑史的书写也产生了重要影响。文章以第一部挑战西方传统史学观的建筑史著作:斯皮罗·... 20世纪中期后,后现代主义思潮逐渐兴起,在知识界掀起一次次波澜,并于1970年代前后在历史学领域得到积极响应,由此产生的新史学观和写作方法对建筑史的书写也产生了重要影响。文章以第一部挑战西方传统史学观的建筑史著作:斯皮罗·科斯托夫所著《一部建筑史:环境与仪式》为对象,结合1970年代以后国际上史学研究和写作的主要变化和趋势,分析该书的写作思想以及特色,特别是与新史学思想的关联性及其局限性,以期对我们如何借鉴、反思,并书写或挑选一部适合当下的建筑通史书籍有所启发。 展开更多
关键词 《一部建筑史:环境与仪式》 斯皮罗·科斯托夫 新史学 后现代思潮 写作方法
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道教对唐朝正统史观与礼制的影响——也谈天宝年间的先代帝王祭礼
11
作者 田成浩 《唐都学刊》 2023年第4期34-41,共8页
唐天宝年间的先代帝王祭礼深受道教的影响,在祭祀对象、祭品、祭祀地点三个方面都明显区别于其他时代的同类祭礼。祭祀对象以天皇氏、地皇氏、人皇氏为开端,是用道教古史观重构中华正统脉络的历史起点,与道祖老子皇室始祖的身份相配合,... 唐天宝年间的先代帝王祭礼深受道教的影响,在祭祀对象、祭品、祭祀地点三个方面都明显区别于其他时代的同类祭礼。祭祀对象以天皇氏、地皇氏、人皇氏为开端,是用道教古史观重构中华正统脉络的历史起点,与道祖老子皇室始祖的身份相配合,共同彰显唐朝统治权的神圣性。祭品“洁诚”而不用传统的牲牢,采用了道教醮仪中的祭品要求。将“历代帝王肇迹之处”作为祭祀地点,与“自古得道升仙之处”相对应,是将先代帝王与道教神仙等同看待的结果。总之,在天宝年间崇奉道教的历史背景下,先代帝王祭礼集中体现了唐朝正统史观与国家礼制中的道教因素。 展开更多
关键词 唐朝 天宝 先代帝王祭礼 道教古史观 醮仪 “历代帝王肇迹之处”
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近代中国民间信仰研究的理论反思 被引量:11
12
作者 李俊领 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期150-156,共7页
学界对近代中国民间信仰的研究已经取得了较为丰富的成果,但当前在研究的推进上遇到了"瓶颈",这主要表现为视野狭窄、成见较多、自说自话等。为突破此"瓶颈",需要在理论方面讨论如下问题:其一,民间信仰是民俗还是... 学界对近代中国民间信仰的研究已经取得了较为丰富的成果,但当前在研究的推进上遇到了"瓶颈",这主要表现为视野狭窄、成见较多、自说自话等。为突破此"瓶颈",需要在理论方面讨论如下问题:其一,民间信仰是民俗还是风俗、礼俗;其二,民间信仰是不是"迷信";其三,民间信仰是不是宗教;其四,如何对民间信仰进行跨学科研究。厘清这些问题,不仅可以更准确的认识与把握民间信仰在近代中国社会中的角色、作用及其变迁,而且可以促进民间信仰研究的跨学科交流与对话,突出其对于当代社会文化建设的意义。 展开更多
关键词 民间信仰 礼俗 民俗宗教 迷信 社会史 跨学科
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建筑人类学研究框架初探 被引量:13
13
作者 张晓春 《新建筑》 1999年第6期24-28,共5页
将文化人类学的理论与方法应用于建筑学领域 ,从建筑学学科自身角度对建筑人类学进行了深入论述。建筑学研究中建筑历史与理论研究、建筑的形式创作、城市形态与城市生活等三个方面 ,都分别可以借鉴文化人类学的理论与方法。
关键词 乡土建筑 形式创作 城市形态 建筑人类学
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相扑仪式化传承及对武术的启示 被引量:3
14
作者 阎彬 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2018年第8期153-158,共6页
运用文献资料法和逻辑分析法,对日本相扑的仪式化传承进行解读,从而引发中国武术仪式化传承的思考。主要结论:仪式是相扑实现文化传承与记忆传递的重要机制;中国武术在现代化转型中遭遇了传统文化的断流、赛场仪式的匮乏和传习仪式的淡... 运用文献资料法和逻辑分析法,对日本相扑的仪式化传承进行解读,从而引发中国武术仪式化传承的思考。主要结论:仪式是相扑实现文化传承与记忆传递的重要机制;中国武术在现代化转型中遭遇了传统文化的断流、赛场仪式的匮乏和传习仪式的淡化;中国武术应借鉴相扑的仪式化传承,重拾武术的传统文化基因,重建武术比赛的仪式空间,重塑武术传习的仪式情境,以传统为基础进行创造性转化与创新性发展。 展开更多
关键词 体育史 相扑 武术 仪式化传承
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关于中国礼文化研究的思考 被引量:4
15
作者 邹昌林 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期5-13,共9页
世界文化有两大类型,即原生道路的文化单元和次生道路的文化单元。中国文化整体上是一个礼文化模式,具有原生性、循序渐进性和包容性。通过分析和揭示中国礼文化各个方面的特征,及其所决定的儒学(儒教)的特点和走向,可以看出东西方的差... 世界文化有两大类型,即原生道路的文化单元和次生道路的文化单元。中国文化整体上是一个礼文化模式,具有原生性、循序渐进性和包容性。通过分析和揭示中国礼文化各个方面的特征,及其所决定的儒学(儒教)的特点和走向,可以看出东西方的差异不是简单的历史发展阶段的不同,而是有着整个体系的差别。 展开更多
关键词 古代历史 中国礼文化 原生 儒学 宗教 疑古思潮
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中华古礼的东国传衍——朝鲜王朝燕射礼的施行与意义 被引量:2
16
作者 蔡艺 《山东体育学院学报》 北大核心 2016年第4期65-69,共5页
燕射礼为周代射礼之一,东周以后渐为消陨,各代礼典亦鲜有辑录。然而在两千余年后的朝鲜半岛,燕射礼却得以复行。从史料记载来看,朝鲜王朝施行的3次燕射礼并非完全遵循周代礼制,其"燕礼"部分由《仪礼·燕礼》损益而成,射... 燕射礼为周代射礼之一,东周以后渐为消陨,各代礼典亦鲜有辑录。然而在两千余年后的朝鲜半岛,燕射礼却得以复行。从史料记载来看,朝鲜王朝施行的3次燕射礼并非完全遵循周代礼制,其"燕礼"部分由《仪礼·燕礼》损益而成,射礼环节则是在参照宋代"九射格"基础上,融合朝鲜仪礼制度创制而成。崇儒尚礼的文治主义是燕射礼得以东传的历史背景,朝鲜统治者所推行的燕射礼不仅是其协调君臣关系、确立统治秩序并以此教化民众的工具,亦是明亡清替后,彰显其中华正统,实现"以夷易华"的历史需要。 展开更多
关键词 体育史 朝鲜 燕射礼
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蚩尤神话中的苗族民俗文化透视 被引量:7
17
作者 吴正彪 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2010年第1期18-22,共5页
流传在苗族民间口述史中的蚩尤神话及其由此神话建构起来的传统文化通常从一些习俗仪式中就可找到相应的印证。本文通过蚩尤神话中流传在苗族民间的一些民俗仪式现象说明这些民俗文化在展演口述史中的社会记忆时,也透视出神话在民俗文... 流传在苗族民间口述史中的蚩尤神话及其由此神话建构起来的传统文化通常从一些习俗仪式中就可找到相应的印证。本文通过蚩尤神话中流传在苗族民间的一些民俗仪式现象说明这些民俗文化在展演口述史中的社会记忆时,也透视出神话在民俗文化中的历史文化价值。 展开更多
关键词 苗族口述史 蚩尤神话 仪式建构
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中华礼乐的东国绽放——武舞在朝鲜半岛的传播、衍化及其意义 被引量:1
18
作者 谭广鑫 蔡艺 《延边大学学报(社会科学版)》 2016年第6期15-22,共8页
武舞发端于原始社会,经过西周"制礼作乐"之后成为雅乐的重要组成部分并为后世所推崇。作为儒家礼乐思想的代表,武舞在北宋政和五年(1115年)伴随大晟雅乐传入朝鲜半岛,成为高丽、朝鲜两大王朝祭祀、宴飨等活动的主要内容,祭孔... 武舞发端于原始社会,经过西周"制礼作乐"之后成为雅乐的重要组成部分并为后世所推崇。作为儒家礼乐思想的代表,武舞在北宋政和五年(1115年)伴随大晟雅乐传入朝鲜半岛,成为高丽、朝鲜两大王朝祭祀、宴飨等活动的主要内容,祭孔活动中的武舞表演更是传袭至今。武舞东传是高丽王朝慕习华风的结果,而崇儒尚礼的朝鲜王朝更是将武舞视为教化民众、实现盛世之治的理想工具。以武舞为代表的中国礼乐的东国绽放,不仅是以"礼"为核心的儒家文化的异域放彩,亦是中华文明博大精深、源远流长的历史见证。 展开更多
关键词 体育史 武舞 雅乐 朝鲜半岛 礼乐思想
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辽代帝王再生仪的常例与变例 被引量:4
19
作者 刘黎明 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期95-98,共4页
再生仪是辽代帝王特有的一种人生礼仪,它是古老的杀耄君习俗之演变,同时又融入了本命信仰。正是由于后一点,每十二年举行一次是其常例,由于种种特殊原因而提前或延期举行则是其特例。
关键词 再生仪 辽史 本命信仰
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苯教历史与文化——访藏族著名学者才让太教授 被引量:2
20
作者 拉先 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第3期66-73,共8页
才让太教授长期从事苯教文化研究,在国际藏学界有一定的影响。文章以苯教历史为主线,着重探讨了苯教文化的渊源、内涵、特性及其发展过程,并对苯教古文献的历史和学术价值作了评析。认为,苯教是藏族本土宗教,分世续苯和雍仲苯,经历了前... 才让太教授长期从事苯教文化研究,在国际藏学界有一定的影响。文章以苯教历史为主线,着重探讨了苯教文化的渊源、内涵、特性及其发展过程,并对苯教古文献的历史和学术价值作了评析。认为,苯教是藏族本土宗教,分世续苯和雍仲苯,经历了前、中、后弘期三个历史发展阶段,对藏族文化以及周边民族文化影响甚大,对研究和还原藏族远古历史具有重要意义。 展开更多
关键词 苯教文化 藏族远古历史 仪轨 研究方法
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