王命璿年表

王命璿,明代龙岩县人。万历三十二年进士,授新会知县,擢陕西道御史,巡按直隶;丁忧,复起广东巡按,升大理寺丞,晋太常寺少卿、大理寺卿,得罪魏珰,归。崇祯十年以原官起用,晋刑部右侍郎、署刑部尚书事。忤杨嗣昌,冠带闲住。甲申闻变,北面而哭;唐王时卒。黄道周为撰碑文,赞其“抒经纬,沷山川,陶世淑人”。诗思敏捷,文采如濯锦。今传《静观山房诗稿》,流传极少,有日本内阁文库藏本。

中国死刑制度改革路在何方——高铭暄教授死刑改革思想及其启迪

人民教育家高铭暄教授从多个维度对我国死刑制度改革问题进行了探索,包括历史眼光的死刑制度演进,国际视野的死刑制度中外比较,刑事一体化思维的实体法与程序法相结合,人道情怀的死刑制度改革的价值衡量,以及现实维度的死刑制度改革的中国之路。高铭暄教授的死刑制度改革思想带给我们多方面的启迪,包括用刑罚人道主义夯实死刑制度改革的价值基础,深入挖掘死刑制度改革的传统文化力量,以国际视野不断注入死刑制度改革的外部动力,以民意为入口不断凝聚死刑制度改革的社会力量,以死刑政策不断引领死刑制度改革的前进步伐。高铭暄教授的死刑制度改革思想对我国死刑制度改革和相关理论研究发挥了积极功效,对之予以研究有重要意义。

法界泰斗 杏坛大师——高铭暄教授的人生历程及其学术贡献

95岁高龄的“人民教育家”高铭暄教授走上刑法学研究之路迄今已70余载,他用终身不懈的坚持与奋进创造了事业与人生的双佳奇迹,诠释了伟大出于平凡的哲理。在刑法基本理论领域,他提出了诸多与时俱进的刑法新观念,深化了犯罪概念、社会危害性、犯罪构成、正当行为等基本理论,创新了刑事责任和共同犯罪人分类理论;在刑法立法领域,他论述了刑法立法的根据、原则和技术,总结了刑法立法的经验,探索了刑法立法完善的理念、方向和方式;他创新了培养博士生的方法,造就了一大批高层次的法律人才;他投身法治建设,为刑法完善建言献策、关注实践推动司法改革贡献卓著。他是传道授业解惑之楷模,立德立功立言的典范。

培养符合中国社会治理需要的法治人才--人民教育家高铭暄先生法学教育思想研究

新中国70周年华诞之际,高铭暄先生被授予"人民教育家"荣誉称号。高铭暄先生法学教育思想既是新中国法学教育思想体系的一个缩影、一个组成部分,也是我国当代法学教育继往开来的精神纽带。高铭暄先生的法学教育思想体现了从法学理论体系到法学教育体系的"教学相长",从知识的传授到高端法治人才的培养,从中国社会治理需要培养符合国家需要的人才、着力拓展学生的国际视野,提升中国在世界法学话语体系中的地位,培养出高质量、可持续相承继的"育师"型人才。

建构具有中国气派和国际视野的刑法理论——高铭暄刑法学思想研究

作为新中国刑法学的主要奠基者和开拓者,高铭暄教授为我国刑法学理论和刑事法治的发展作出了彪炳史册的巨大贡献。其刑法学思想极具中国气派,又富有国际视野,主要可以概括为三个方面:第一,刑事立法思想。他强调立法应当立足中国本土的国情和实践,积极吸收现代法治文明的成果,并且不断推动刑事立法的民主化与科学化。第二,刑法理论思想。他倡导坚持和完善四要件的犯罪构成理论,建立相对独立的刑事责任论,建构具有中国特色的共同犯罪理论,实现刑罚理论的现代化。第三,国际刑法思想。他主张在未成年人犯罪的刑罚措施、反腐败刑事规制以及刑事诉讼法的完善等方面,应当积极借鉴国际刑法的成果、回应国际人权法的要求。

刑法立法是现代刑事法治建设的基础——高铭暄教授刑法立法活动及立法思想之考察

荣获"人民教育家"国家荣誉称号的高铭暄教授是新中国培养的第一代法学家的杰出代表,是新中国刑法学的主要奠基者和开拓者.参与新中国刑法立法的创建和发展完善工作是高铭暄教授辉煌学术人生中格外耀眼的一个部分,他是唯一全程参与新中国第一部刑法创制的刑法学者,是参与1997年《刑法》研拟的主要学者之一,也是长期多次参与修正完善《刑法》的学者之一.亲历当年的刑法立法实践并注重对刑法立法领域问题的研究,高铭暄教授形成了一整套刑法立法思想.在1979年《刑法》颁布的背景下,高铭暄教授的刑法立法思想,主要包括在刑法立法宏观问题和应当如何修改1979年《刑法》方面的若干主张;1997年《刑法》颁行以来高铭暄教授的刑法立法思想,主要涉及1997年《刑法》的特色,关于我国刑法立法工作规律性、统领性问题的见解,关于进一步完善我国刑法立法若干原则性问题的主张,以及关于完善刑法若干具体议题的建言等几个方面.高铭暄教授所撰著、编辑的刑法立法方面的著作和书籍,也是他对我国刑事法治建设的重要贡献.总之,高铭暄教授的刑法立法活动和立法思想是新中国刑法立法曲折发展历程的一个写照,对之考察研究很有意义.