论原生态民歌展示活动的意义和作用——兼谈云南少数民族音乐的几种文化保护与传承模式

对于原生态民歌的保护和发展,应该区分非舞台展示和舞台化展演两种情况:前者展示的是民歌的活态生存状况,首先注重的是民歌文化的纵向传承;后者则注重的是民歌文化的横向推广和传播。两者都是有意义的社会或文化行为。文章以云南诸族群音乐的保护与传承为例,看原生态民歌展示方式的变迁并对民歌展演活动现状进行了分析和探讨。

多元文化主义政策的政治和社会效果——以加拿大为对象的研究

长期以来,关于多元文化主义政策的政治和社会效果,加拿大国内外一直存在着不同的看法,一些看法甚至是截然相反的。笔者认为,多元文化主义政策在加拿大的政治及社会效果,是不能一概而论的———在加拿大,不同的少数民族群体实际上有着不同的多元文化主义政策,这种政策的差异性再加上政策实施时每个少数民族群体自身的不同情况,使得加拿大多元文化主义政策的政治和社会效果表现出很大的群体差别性。总体上,多元文化主义政策反映了加拿大联邦政府试图整合业已存在的四元结构、建构统一多民族国家的良好愿望,其政治和社会效果不尽如人意。

本土性适应:藏族特殊婚姻形态法律文化的解释向度

藏族特殊婚姻形态法律文化的形成有其深刻和复杂的动因,单纯地通过对法律形式理性的片面认知,容易污名化这种在藏区农牧区非常适应的本土化的婚姻习惯,导致不必要的冲突和对立。藏族作为中华民族不可或缺的重要成员,其特殊婚姻形态法律文化是适应青藏高原特殊地理环境的生存策略和选择,是一种本土性适应。将藏族特殊婚姻形态法律文化定性为"落后说"、"野蛮说"、"残余说"是受时代局限的产物,在性质上定性为"本土适应论"更为适宜。这对于我国建立稳定、和谐、有序的民族关系,缓解民族冲突大有裨益。

西部少数民族地区职业教育精准扶贫方式选择及模型构建

攻克西部少数民族深度贫困地区是当前精准扶贫工作必须完成的任务。将农业产业化作为职业教育精准扶贫的方式,在种植、养殖、加工、销售、管理全产业链环节上保证职业教育精准扶贫实施的效果,是西部少数民族地区职业教育精准扶贫的发展思路。根据罗伯特·索洛开创的新古典经济增长模型,职业教育构建贫困区贫困个体的人力资本水平与农业产业专业化人力资本增量,实现与地方物质资本存量的匹配,是产生技术进步从而推动西部少数民族地区经济增长的有效支撑和基础。

进一步做好少数民族人口与计划生育工作的政策与措施

本文分析了“九五”期间甘肃少数民族人口的生育状况,提出了今后促进少数民族人口与计生工作的对策与建议。