羌族与白马藏人文化比较研究

羌族与白马藏人源于古代同源的羌族和氐族 ,是两支地域相邻且文化相近的族体。其文化的相近主要表现在生计、生活、宗教、习俗等方面 ,但由于历史原因 ,两种文化也存在一些差异 ,羌族受汉化较深 ,农耕业较先进 ;白马藏人多受藏文化影响 。

族群问题三议——以藏彝走廊民族为例

在民族史研究中,族群概念可以得到广泛的应用;民族以地缘关系为基础,"支系"不应是族群的对应范畴。族群迁徙在古代民族中是经常发生的,祖源记忆则构成族群自我认同最重要的内容之一。族群认同"可以是客观存在的,也可以是虚拟的";其共同特性"是由它本身显露的,或者是被认出来的",都是值得注意的观点。就研究族群问题而言,藏彝走廊民族提供了生动的实例。

少数民族典型图案的文化价值与图像再造——以凉山彝族漆器图案为例

本文从图像学的视角出发,以凉山彝族漆器图案为例分析研究了其图像特点及图像文化,并对其图案进行传承与再造思考,实现其在当代的设计再生。本文先对凉山彝族漆器图案进行图像分析,将其图案归纳为二维图像与三维图像;再分析这些图像在当今的传承与再造。凉山彝族漆器图案是凉山彝族原生文化的典型代表,在新的时代需要从自然化、植物化、动物化饕餮等几个方面对其进行图像整合与设计再造,从而实现对民族优秀图像的传承与振兴。

藏彝走廊、茶马古道与南方丝绸之路--田联韬与学生们的川滇黔藏缅语族音乐文化研究

川滇黔是中国西南少数民族文化的腹心区域,也是藏彝走廊多族群文化交汇之处。在田联韬先生的开拓和引领下,三代学人对藏彝走廊、茶马古道和南方丝绸之路音乐文化的分布格局进行了学术观照,展现了多点民族志视野并兼具“民族区域音乐板块”和“历史音乐文化走廊”研究的特征。由此,从音乐文化的广泛采集,到音乐形态分析、历史文化阐释、方法思维解读的多模态研究;从定点个案研究,到汇聚为整体的、多点的“通道”研究;廊道交错、圈层互生不仅成为西南地区少数民族音乐文化特色,也铸就了川滇黔藏缅语族音乐研究的学术性格局。

吐蕃东渐与藏彝走廊的族群互动及族群分布格局演变

吐蕃东进,在藏彝走廊地区引发了频繁而剧烈的族群互动,藏彝走廊的族群分布格局亦随之发生变化,尤其是岷江上游及大渡河一线以西在吐蕃控制下的众多部落发生"蕃化",基本上形成了藏彝走廊西部以藏族为主的族群分布格局。

四川民族地区少数民族大学生英语听力学习问题与对策分析

深入研究民族地区的大学英语听力教学可成为推进民族地区英语教育改革的突破口。以四川民族地区的藏、羌、彝族大学生的英语听力学习现状为切入点,以问卷调查和数据统计分析为主要依据,探讨四川民族地区少数民族大学生英语听力学习的问题及对策。研究显示四川民族地区的少数民族大学生在听力学习风格、策略、观念上具有民族间差异,可从强化听力学习认知、实施听力策略培训、改进听力教材、加强民族英语教师的教学改革和师资培训等方面着手,改革四川民族地区的大学英语听力教学。

四川民族地区藏羌彝族大学生英语听力教学现状与问题简述

本论文基于对四川民族地区的两所本科院校内非英语专业藏羌彝族学生英语听力学习的调研结果,结合教学经验,从语言和非语言、教与学多重层面,简要阐述以藏羌彝族大学生为目标群体的英语听力教学的现状及问题。研究发现多语转换、母语的负迁移作用及母语图示阻碍其英语听力理解,文化差异影响他们对背景知识的把握,心理因素导致他们对听力学习缺乏自信,而民族地区高校听力配套设施和师资培训的薄弱、听力课时的不足成为教学改革的障碍。对四川民族地区藏羌彝族大学生英语听力教学现状与问题的清楚认识可为更新教学理念及教学模式、推动四川民族地区的大学英语听力教学改革提供具有参考价值的依据。

少数民族地区音乐课程的“本土”资源开发——以四川藏、羌、彝为例

我国四川地区是个多民族的地方,拥有丰富的独具特色的民歌、舞蹈、戏剧、器乐等少数民族音乐文化资源,但这些文化资源有不少的已经面临传承危机。要很好地传承这些非物质文化遗产,一个很好的办法是把它们引入学校教育。然而,我国民族地区的音乐课程资源开发却处于意识淡薄、能力匮乏、缺乏地方民族特色的尴尬境地。因此,音乐课程要有效地进行"本土"资源开发道路,提高民族地区音乐教师的水平,创建具有浓郁民族特色的音乐课程,才能更好地保护和传承四川少数民族音乐文化。

不安的边缘:羌人南迁与“蜀汉徼外”民族关系的递变

在秦汉政权强势威迫之下,原本活动在西北地区的部分羌民向蜀郡、广汉郡"徼外"地区迁徙,引起了这一地区民族社会的一系列反应。在此过程中,大量羌民"内属"。羌人南下引起原居地的"蛮夷"社会发生剧烈振动,羌、夷之间发生激烈冲突。大量夷民内属,同时也不断向南迁徙。"蜀汉徼外"民族关系的这种递变深刻地影响了西南民族关系史的格局变化,值得研究者深入思考。

后扶贫时期藏羌彝走廊村寨体育治理研究

以"后扶贫时期"藏羌彝走廊村寨体育为研究对象,结合藏羌彝走廊扶贫工作的结构转型,诠释全面脱贫后,体育立足国家(实现社会主义现代化)、人民(不断创造美好生活,实现共同富裕)、民族(中华民族伟大复兴)三个层面的需要所具有的内涵与实质,从资源、能力、机会、制度等方面指出后精准扶贫时期藏羌彝走廊村寨体育依旧存在的问题;从经济、教育、文化、健康、体育、社会等多个维度分析制约藏羌彝走廊体育发展的约束维度,围绕"繁业、强教、播文、康养、健体、振乡",提出藏羌彝走廊的体育治理路径:依托"经济强国战略",持续培育乡村体育经济业态;借力"教育兴国战略",重视提高乡村体育教育质量;立足"健康中国战略",有效引导乡村体医融合协作;协同"体育强国战略",积极完善乡村体育服务体系;跟进"乡村振兴战略",优化确立乡村体育生活方式。

三代宗法文化向西北少数民族传播论

夏商周时期,西北地区的少数民族主要是羌族和戎族,他们的社会分化与中原王朝通过征伐战争等措施推进其强势宗法文化的传播和影响有关。在中原王朝强势文化的作用下,包括羌族和戎族在内的周边地区少数民族接受华化(或汉化)已成为其社会发展的基本趋势。

“藏彝走廊”民族服饰同源异流现象的人文解读

服饰作为一个民族物质文明和精神文明的象征,"藏彝走廊"各个民族服饰之间呈现出各自的特点,又具有本区域文化带的共同特征。本文从复杂的历史背景、迁移路线、宗教文化、地域特征等角度探析多元文化交汇融合下的少数民族民间美术的"同源异流"现象。

震区羌族教育重建与飞跃的突破口

针对汶川大地震给羌族教育带来的软硬件损失,认真做好羌区教育重建与发展新规划,抓住资源优化使用、人事制度改革、发展民族特色教育等关键方面进行突破,化不利因素为有利因素,尽可能利用现有条件获得跨越式发展,成了当前羌族教育发展具有战略意义的问题。

论区域文化在民族地区高校大学生文化自信教育中的作用

高校是培养大学生文化自信的主阵地。民族地区高校应当将文化自信教育与民族团结教育结合起来,以中国梦为导向,牢牢掌握意识形态教育的主动权。民族地区高校可以利用所在区域的传统文化、革命文化、民族文化的优势,开展文化自信教育,培养政治过硬的民族地区建设者,引导其投身到新时代中国特色社会主义建设的时代洪流中,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

四川藏羌彝非物质文化遗产协同创新模式研究

四川省是一个多民族聚居地,民族非物质文化遗产相当丰富,但民族地区经济相对落后。近年来民族非物质文化遗产受到现代工业文明冲击,民族非物质文化遗产面临流失、断代、破坏等严重问题,亟待传承与保护。采用室外和室内调查的方法,选择四川地区的藏、羌、彝三族为研究对象,从民间文学、音乐、舞蹈、传统手工艺等四大方面对四川民族非物质文化遗产进行相关性分析,以寻求四川地区民族类非物质为文化遗产协同创新新模式,从而使四川民族非物质文化遗产在和谐共生实现保护性开发和传承,同时发展民主旅游,推动民族地区旅游经济发展,助力地区扶贫工作。

基于RMP模式川西藏羌彝走廊民族节庆体育文化旅游开发研究

文化旅游是当今世界最高境界的旅游方式,而民族节庆体育文化旅游是发展体育旅游产业的新趋势和新热点。采用文献资料法、问卷调查法、逻辑分析法等研究方法,运用RMP理论对川西藏羌彝走廊民族节庆体育文化旅游开发的资源、市场、产品三方面进行分析,提出了川西藏羌彝走廊民族节庆体育文化旅游开发的具体设想:以资源特色为依托,以市场需求为导向,以文化、休闲、娱乐为主线进行主题、类型、功能及形式创新,构建节庆体育文化探究、节庆体育文化体验、节庆体育文化销售三大旅游品牌,并据此对川西藏羌彝走廊民族节庆体育文化旅游开发进行设计且提出策略,为川西藏羌彝走廊民族节庆体育文化实现长效、健康的保护与发展,及民族节庆体育文化旅游开发分析提供参考依据。

《彝族舞曲》音乐艺术探析--兼谈彝族题材琵琶曲艺术特征

琵琶曲中有许多优秀曲目以少数民族音乐为题材,其中不乏以彝族音乐为题材的曲目。为加深人们对彝族题材琵琶曲的认识,通过对《彝族舞曲》音乐文本及其彝族音乐素材运用的分析,总结彝族题材琵琶曲的艺术特征,帮助读者提高对此类琵琶曲的欣赏力从而喜爱琵琶曲,同时也对琵琶音乐创作者提供一定的借鉴。

从“藏地新浪潮”电影看“后市场化”时期的少数民族题材电影

从"藏地新浪潮"电影作品在国内外获奖无数到逐渐走进大众的视野,已经过数年之久时间,同时也作为少数民族题材电影整体的一部分,也多以文艺片的形式参与进市场竞争之中。本文首先介绍了在所谓的"后市场化"时期的少数民族题材电影的整体现状和流媒体平台的兴起为其带来的新机遇。之后回顾了2017年以来正式在中国内地院线上映过的"藏地新浪潮"作品所获荣誉和低迷的市场表现,最后证明以"藏地新浪潮"为代表的少数民族题材电影在当下依旧受到"高口碑低票房"魔咒的困扰,依旧在商业性和艺术性之间艰难取舍。

简论当代中国边疆民族地区城市文化建设——以楚雄市为例

在城市文化讨论语境中,中国边疆民族地区普通的中小城市,往往被学界和媒体忽略,而这些中小城市无论其数量、分布的地域、生活的人群来说都是构成中国城市群的重要基础,体现中国城市文化的多样性、地域性特征的重要组成部分。云南省楚雄市是边疆民族地区城市中具有悠久历史和民族特色的代表性中小城市,其城市文化景观打造中,一方面是为发展文化旅游为目的而展示彝族文化元素的主题公园和体现中国传统文化元素的主题公园建设,另一方面是以城市市民休闲娱乐为主的公园广场和街道建设。在这些景观建设中,也包含着对社会主义核心价值观的宣传。边疆民族地区的城市文化建设在凸显地域性和民族性的同时,应该兼顾多元性和包容性,强化对中华民族文化共有精神家园的文化认同和国家认同。

多民族相处之道:藏彝走廊民族交往的经验与智慧

藏彝走廊是我国北方民族与南方民族沟通联系的通道,东西方向则是藏族与中华各民族之间密切交往交流交融地区,是民族交汇接触的关键区域和枢纽,在我国民族交往交流交融中具有特殊地位与价值。藏彝走廊的民族格局是在多民族交往交流交融中逐步形成的。透过藏彝走廊各民族的交往交流交融,可以发现一个明显事实,我国各民族之间有很深的渊源联系,这既体现于汉族与少数民族之间,也体现于各少数民族之间。藏彝走廊各民族的长期交往接触积累了许多宝贵经验与智慧,是一笔珍贵财富。藏彝走廊的各民族交往也是中华民族交往交流交融的一个缩影。