集腋成裘,学林嘉音——从《莫友芝年谱长编》说开去

作为一代知名学者,莫友芝的学术活动具有重要的研究价值,《莫友芝年谱长编》甚多抉发。年谱之制,可以考见谱主生平交游,订其著述编年。此类述论,文献材料翔实,既可当谱主生平著述的动态历史,又能反映当时的世情物故,有阐述性研究不可替代的突出优点。《长编》正是如此,其引录巨富、涉猎广博、考证精良、条述清晰,堪称迄今有关莫友芝研究的最巨成果。

论莫友芝的词学观念

莫友芝是清代贵州著名学者,对贵州词史有清醒的认识,其词学观念建立在对清初词坛的批评上,以"婉约派"为词体正宗,提倡"清空"的艺术风格,要求词律精严、音韵谐和,具有感人的魅力。

莫友芝生平人品与主要学术成就评介

莫友芝是晚清以来,闻名于海内外的著名学者、诗人、书法家、教育家和目录版本学家,也是"沙滩文化"的代表人物之一。文章除搜读了莫友芝原著之外,广纳各家之说,对莫友芝的人品、文学、文化和学术进行了较为系统全面的评介,旨在撩拨黔学之光,仰推内涵丰富的"沙滩文化"。

略论高校教师的治学精神——以梁光华教授的莫友芝研究为例

教师应有严谨的治学精神。梁光华教授在三十多年的莫友芝研究历程中,向我们展示了他崇德、博学、敬业、创新的治学精神。以莫友芝研究为线索来梳理梁光华教授的治学精神,既是对莫友芝先生的高度景仰和隆重纪念,也是我们青年教师学习梁光华教授治学精神的一种途径。

治学游艺 书学融通——莫友芝书法研究

莫友芝,清代贵州籍学者、诗人、书法家,素以"西南硕儒"享誉士林。于书法则碑帖兼融,并以篆隶与碑帖鉴赏考证见长。书藉学名、诗声流播海内,当属典型的学者型文人书家。文章在梳理前人研究的基础上,拟就莫氏书法与其治学、碑帖金石研究考证、交游、书学思想与影响等作系列深入探讨和研究,同时对未来的研究提出更多的构想。

莫友芝与丁日昌的《持静斋书目》

从莫友芝《持静斋藏书记要序》、《郘亭日记》和他写给丁日昌的信札等资料来看,莫友芝是丁日昌的藏书目录《持静斋书目》的初撰者。丁日昌随后又对该书目作过修订,同治末年在广东揭阳刊行,今传本都是此版之印本。

《正月》四题

本文对于《诗经.小雅.正月》一篇中的若干训诂疑难问题进行探讨,认为"是以有侮"的"侮"字应为"病"之意;"宁莫之惩"的"惩"字应为"证明、验证"之意;"彼求我则"的"则"字当属下为文,表转接;"天夭是椓"为主宾述结构。

徐志摩婚恋悲剧浅析

徐志摩和林徽因、陆小曼、张幼仪的爱情婚恋故事说明,从爱情到婚姻的幸福与美满,都要受社会环境的限制和制约。特别是在"五四"时期,根深蒂固的封建传统意识仍左右着人们的行为,个性的自由和对美好爱情的向往,在那个时代里只能成为泡影。

郑珍信札四通考释

郑珍为清代著名学者、诗人、书法家,交游甚广,有不少墨迹传世。文章对郑珍未曾面世的四通书信进行考释,梳理其时间、人物、事件,勾画郑珍的生活及交游细节,以期对郑珍的研究起到补充作用。

莫友芝离别诗探析

莫友芝是晚清“宋诗派”的代表作家之一,现今能阅读到的莫氏诗歌有1464首,其中描写亲情和友情的诗歌在半数以上,含离别诗共117首,这与莫友芝个人的丰富阅历、渊博学识、喜爱交游和重情重义的个性息息相关。离别类诗歌重现了诗人的生活行迹与社会关系,突显了诗人与妻儿、兄弟、朋友等之间的深厚感情,真挚而热诚,表现了莫友芝重情重性、沉郁感伤的个性,更体现了他诗歌的酸涩悲凄。通过对莫友芝离别诗的研读,并结合他的人生境遇及人际关系,来分析莫氏离别诗形成的原因、内容、艺术特点,以此探寻莫友芝离别诗更深层次的意蕴。

人生旅况的白描与写照——书法家莫友芝字号称谓考释

莫友芝,作为清季走出黔地闻名全国的布衣族书法大家,一生著述等身,诗歌鸣于一时,被尊称为“西南大儒。”然而,莫氏人生旅况遭际却饱经沧桑,茹苦含辛,不时有字号称谓加身,言志,寄情,自况,不一而足,诉说着他奔波困顿的故事,折射出其时社会风情、政治、书法、诗歌等多处原生场景。是一幅幅生动传神的白描与写照,勾勒出友芝先生的人生轮廓,并凸现了其部分人生的深层,可一窥其曲衷。