胡锦涛民生思想探析

民生问题是全国人民十分关注的一个重大问题。以胡锦涛为总书记的党中央多次要求各级组织和干部要关注民生、重视民生、保障民生、改善民生,提出了"以人为本"的科学发展观,形成了富有鲜明自身特色和符合我国现阶段国情的胡锦涛民生思想,推动了中国特色社会主义伟大事业的前进与发展。

清末陈澧《东塾读书记》对朱熹科学思想的阐述

清末岭南学者陈澧的《东塾读书记》在深入阐述朱熹学术思想的过程中,通过对朱熹有关科学的言论的梳理和研究,提出"朱子知算学""朱子讲求历算""朱子之讲求地理",对朱熹科学思想作了扼要的阐述,为朱熹科学思想的研究开了先河,提供了基本的研究方法以及可供超越的学术基础。

试论邓小平的实践和创新思维

实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。理论和实践的具体的历史的统一,是马克思主义一个最根本的原则。邓小平始终坚持从中国实际出发,在实践的基础上继承前人又突破陈规。创新是邓小平思想方法最可贵的品质。科学发展观是邓小平实践和创新思维的具体运用和继承发展,是理论创新和实践创新的成功范例。

试论邓小平的发展思想

发展的观点是唯物辩证法的一个基本原则,是当今社会的主题之一。邓小平坚持唯物主义这一基本原则,抓住时代这一主题,不断探讨发展的理论,形成了指导中国社会主义现代化建设的发展思想,丰富了马克思主义发展的理论。本文从分析邓小平的发展思想形成入手,探讨了邓小平发展思想的基本内容,阐述了邓小平发展思想是科学发展观的思想理论基础。

改革开放以来马克思主义中国化的三次理论飞跃

在改革开放30年的历史进程中,我们党始终把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来,先后产生了邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等重大理论成果。党的十七大把这些理论成果集中概括为中国特色社会主义理论体系。随着改革开放的不断推进,马克思主义在当代中国必将放射出更加灿烂的真理光芒。

清末民初的科学思潮与黄遵宪诗歌

晚清随着闭关锁国政策的被打破,西方的科学技术、科学知识等大量进入中国,冲击着人们已有的观念知识结构,从而在近现代社会逐渐形成对西方科学知识、科学方法、科学价值观念的普遍信仰与广泛接受的科学思潮,在一定程度上影响了当时的诗歌创作,这种影响在黄遵宪身上表现得最明显,其诗中所体现出来的宇宙观和进化论、世界大同等思想是当时维新思想的集中反映,也是五四诗歌向现代转型的重要基础。

习近平新时代生态法治思想研究

习近平新时代生态法治思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,文章阐述了它的理论渊源、科学内涵以及重大贡献。文章提出,习近平新时代生态法治思想的理论渊源主要包括马克思主义生态思想、中国传统生态哲学思想以及现代生态文明理论,习近平新时代生态法治思想具有落实绿色发展理念需要良法善治规范引领、深化生态文明体制改革需要完善法治保障以及探索大国环境新路需要法治顶层设计等科学内涵。文章认为,习近平新时代生态法治思想将环境民主思想与生态法治理念紧密结合,强调环境法律权威并重视生态伦理,是马克思主义生态思想的中国化和再创新。

习近平生态文明思想的理论内涵及实践路径

党的十八大以来,党中央高度重视生态环境保护问题,提出了新的发展理念和重要发展举措。习近平生态文明思想以中国传统生态理念为根基、以马克思主义生态理念为基础,辩证地提出促进“生态环境保护与经济协同发展”的生态生产力观,坚持“以人民为中心”的生态民生观,强调“人与自然共生发展”的可持续生态观,实行“生态系统各要素综合治理”的整体治理观,坚持“严格制度实现生态环境保护”的法治生态观及积极倡导“和谐共赢”的世界生态观。我们要深入推进习近平生态文明思想贯彻落实,积极探究实践路径:一是以“两山”理念为切入点,强化国家生态安全防线;二是加快经济结构转型升级,促进生态价值向经济效益转化;三是补足生态文明制度体系短板,贯彻落实生态保护制度;四是勇扛大国责任,推动全球生态治理体系建设。生态文明建设具有艰巨性、长期性,我们要认真学习和贯彻习近平生态文明思想,自觉承担起生态环境保护主体责任。

习近平教育思想:新时代教育事业的科学指南

教育是中国特色社会主义事业的重要组成部分,教育的发展对于中国特色社会主义全局和长远具有重要意义。习近平立足全局、着眼长远,就教育的战略地位和重要功能、教育的优先发展和公平取向、教育的根本目标和现实途径,以及教师的神圣使命和职业追求等重要问题发表了一系列新观点新思想新论断,为新时代中国特色社会主义教育事业健康发展提供了科学指南。

毛泽东思想科学体系的具体内容

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是中国革命的正确理论原则和经验总结。文章对毛泽东思想的科学体系的主要内容进行了阐述。

论泰勒科学管理理论与人本主义的关系

泰勒的《科学管理原理》标志着西方管理理论的诞生,但是无论泰勒本人还是其著作都被人们批评为"忽略了人的因素"。讽刺的是,正是泰勒第一个把人性引入了管理研究中。因此有必要对泰勒的科学管理理论与人本主义之间的关系进行分析。笔者认为泰勒的科学管理理论只包含朴素的人本思想,并没有体现人本主义,从人性假设、劳资方地位、人力资源管理实践三方面进行了论述。

论科学术语的道德维度

语言对于思想具有反作用,术语对于科学的形成及永续发展至关重要。如果术语的混乱导致了交流障碍,学术研究的共同体就无法形成或无法发挥作用。因而,只有通过首先在术语使用上确保交流的畅通无阻,科学研究才能在科学共同体的促进下得到可持续的有效发展。需要进一步强调的是,科学本身对于术语在科学家共同体中的使用有一种伦理要求。根据美国科学家皮尔士所提出的术语伦理学原则,“语词有其义务,同样也有其权利,它们不容践踏。存在一种关于语词的伦理学,因为词语是一种社会构制。科学本身也是社会性事务,如果没有对于所用术语意义的公共理解,就不可能实现科学的繁荣”。谁将一种概念引入科学,谁就有责任发明和界定合适的术语来予以表达；而一旦这种责任得到了尽力履行,任何在原初意义之外使用发明者术语的行为,都将视为对于概念创始人的不公对待和对于科学的冒犯,此共同体中的其他成员有责任对此行为表示轻蔑和愤慨,甚至对于使用那些术语的同义词的人也要侧目而视,显示出某种不满,除非科学能通过那另种表达式的作用而得到积极推进。一套科学术语的规则甚至可以要求,尽量使用其意义不易被误解的词语,即使它们对一般读者显得深奥难懂。作为一项严格精确的事业,科学本来就需要勤奋钻研的学者,那些被科学术语所吓倒的浅薄、懒惰的读者,注定永远无缘于科学之真谛。