论莫友芝词学观念与其词创作的关系

莫友芝的词学观念以张炎的词学理论为标准,以南宋姜夔为学习范式,提倡意趣高远、清空醇雅。莫友芝的词创作和其词学观念相一致,是其词学观念的具体实践,追求雅化的创作道路,融入前人诗句,并使用铺叙展衍的艺术手法,使其词具有清雅疏淡的艺术风范。

道光《遵义府志》初探

《遵义府志》是一部学术价值极高的史学著作,保存了遵义地域的其它志书无法考证的历史资料,是了解、研究遵义政治、经济、文化、地理、社会历史的重要文献。张之洞在清代二十五部省志、府州县志善本名录中,列出的三部优秀府志,《遵义府志》与《汾州府志》《嘉兴府志》并称。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超曾评价此志为清代"府志第一"。

纯朴纯真 至性至情——读莫友芝节日风情诗

莫友芝《郘亭诗钞》中的节日风情诗,多为触景生情之作,既生动形象地描绘出中华民族不少传统节日所特有的风情,亦体现出诗人对故乡、对亲友的深挚之情,抒发出诗人因之而触发的种种真情实感。探析莫友芝的节日风情诗,当可更为全面地了解莫友芝诗歌创作的风貌。

莫友芝生日诗探析

晚清著名诗人莫友芝一生创作诗歌千余首,其中有一类比较特殊的,那就是生日诗。自道光十六年26岁始至咸丰十年50岁止,莫友芝一共写了24首生日诗。其生日诗创作的主题有三:一是抒发事业无成、时不我待的怅惘;二是表达对亲人、故乡的思念和关切之情;三是表现友人间诚挚的友谊。

夏公选婿 佳话永传——莫友芝诗文反映的莫、夏两家渊娅深情

"状元"夏同龢的高祖夏鸿时是夏氏文化世家的开创者,他在影山草堂考《尚书》择婿莫友芝,以及此后友芝与夏氏祖孙三代的往还及所留下的诗文多篇(首)。不仅抒写了莫、夏两家深厚的渊娅之情,且成为贵州地方社会文化史上的一段佳话,影响深远。

论影山文化的形成与影响力

以莫友芝为主要代表的影山文化是晚清以来在中国具有巨大影响力的一种地域文化。文章首先详细分析了其产生形成的历史时期、文化源头基础、学校教育基础、家学渊源基础、代表学者及其学术文化成就,在中国的文化影响力等等历史文化条件,其次总结了影山文化的精神是传承光大中华优秀文化和彰显贵州文化自信自强。

莫友芝《影山词》稿本的发现及其文献价值

莫友芝《影山词》稿本最近在贵州省博物馆发现,和其他各种《影山词》相较,稿本《影山词》独具文献价值。首先,稿本《影山词》比其他各种版本多出14首词作;其次,稿本《影山词》留有大量的黎兆勋等人的批语,从中可以看出莫友芝、黎兆勋的词学观念,可知浙西词派对莫友芝、黎兆勋词创作的影响,使我们不得不重新考量浙西词派的影响范围;第三,从稿本可以探究其他各种版本《影山词》的流变;第四,通过稿本《影山词》可以校正他本《影山词》之误,亦可纠正前人对《影山词》的一些错误认识。

试论莫友芝书法四气

《清史稿·文苑传·莫友芝传》评价莫氏书法“真行篆隶书不类唐以后人,世争宝贵。”莫友芝是清代有名的书法家之一。文章从美学角度研究论证莫氏独树一帜的书法艺术作品具有书卷气、碑石气、阳刚气、法帖气;希冀习书者学习效摹莫氏书法艺术作品,亦能受其书法四气熏陶,善于师古而不泥于古,既贵神似名家而更贵自我创新,最终成为有修养、有风格、有作为的中国书法艺术传承者。