“看着办”的交互主观化:从祈使标记到礼貌标记

言者对“看着办”的使用存在“放宽”和“限制”两种态度,后者主要体现为:对方被迫按照言者意愿办事;对方难以实施甚至无计可施。在言者的“限制”下,“看着办”从祈使标记主观化为礼貌标记,表现为:一是当对方被迫实施甚至无计可施时言者在表面上给对方留有选择的余地;二是在对方被迫按照言者意愿办事时,言者用道义情态程度较弱的许可义来缓和程度较强的必要义。

汉语祈使句的三类强调标记及其强调机制

汉语祈使句的显性强调标记主要包括三类形式:强化副词、话语标记和道义情态助动词。这三类强调标记不仅在语法分布、使用条件等方面存在差异,而且实现强调的机制也不相同。强化副词既要求祈使句内容在当前语境中能够实现,还要求在所有相关可能情景中实现。话语标记通过重构会话双方权势关系,以增强说话人的权威性,表达更为强烈的主观性。道义情态助动词则增加了客观性道义情态的要求,使得祈使句同时具有客观性和主观性的双重要求。

从互动交际看叹词“呸”的话语功能

通过对汉语口语中叹词“呸”的话语功能的分析,发现传统上基于句子层面的认识只反映了“呸”的部分功能。认为在口语交际中“呸”主要用作话语标记,其核心功能是话语否定,表达言者对先行言行的否定性回应,在具体语境中动态表现为嗔怪、鄙夷、反驳、斥责,其否定程度逐步增强。除此之外,“呸”还具有话语修正功能,主要用来修正语用问题,使得修正后的话语更适合语境。

非句法结构“算了”的词汇化与语法化

"算了"原本是非句法结构,"算"和"了"彼此之间不构成直接的句法关系。随着"算"词义的不断虚化,从"行"域到"知"域,加之常用于反问句中,非句法结构的"算了"开始表示"不算了",从而词汇化为一个凝固的抽象义动词表示"作罢"之义,白话的"算了"逐渐替代文言的"罢了"。成词的"算了"发生语法化,进入到"言"域,成为语气助词,产生情态功能,并进一步语法化而产生话语标记功能。文章最后从现代汉语共时平面进行探讨,指出研究类似演变要注意的共性问题。

论晋语时制标记的语气功能——晋语时制范畴研究之一

晋语的时制标记"来、也、了、嘞"兼有表语气的功能。首先,这些词既属于时制助词,又有单纯表语气的作用,因此应分为两个同形同音词。其次,它们在表时制的同时往往兼表一定的"申明"语气。通过对句子及时制标记所表语义的离析,可以观察到时制标记功能中兼有语气功能,以及时制标记向语气词的语法化过程。

将来时标记向认识情态功能的衍生

人类语言的一个普遍现象为,将来时标记又进一步发展出表达各种认识情态的用法,具有估计、预测等主观估价功能。这一发展来自将来时标记的概念内容,因为将来时所指都是未发生的事件,人们对其判断往往具有很高的主观性。本文论述英语和汉语的有关现象,尝试对表面上看起来纷纭复杂的现象做出简单一致的解释。

口语对话中的话语否定标记“嘁”考察

本文基于口语对话语料,考察话语标记"嘁"的话语分布,讨论其话语意义和人际功能。文章认为,"嘁"的核心话语意义是表达话语否定,用于第一时间对互动交际中的言语刺激做出否定性反应,而在具体语境中,受刺激性质、人际关系远近等影响,其语义强度和情感强度呈现出动态变化。

认识情态词向让步标记的发展

让步关系复句在对话语体中最大的特点就是常常省略前面的一个明显的让步关系连词,目的是顾及听话人的面子,遵守礼貌原则;而要表达这种让步关系,则需要一种新的手段来标记让步。本文将让步关系复句放人对话语体中考察,认为"可能"类情态词已经发展成为表示让步关系的标记。文章主要以"可能"为例,认为"可能"作为认识情态的时候,表示一种低确定性,是说话人不确定的推测;但是当"可能"在让步关系复句中,确定性不断增强,最后发展成为让步标记。

语调与语调标记的合理位置

本文把句号、问号、感叹号三种点号称为语调标记 ,它们总是被置于句末 ,但句末不是语调标记的必然位置。把语调标记置于句首符合句子的生成机制和朗读机制。西方语言之所以把语调标记置于句末 ,因为西方语言在句首有语调提示因素。汉语、日语、朝鲜语等语言句首没有语调提示因素 ,语调标记置于句首更为合理。语调标记置于句首不妨碍表示停顿。

情态成分“没准儿”的主观性和主观化

现代汉语的"没准儿"可分为四类:短语"没准1"表示客观中立的"不确定"义;短语"没准2"表示主观否定倾向的"不一定"义;动词性"没准3"表示主观肯定倾向的"有可能"义;副词性"没准4"表示主观肯定倾向的"可能、也许"义,是句中的情态标记。"没准"来源于上古时期的动宾短语"无准",副词"没准4"的形成经历了词汇化、语法化和主观化历程,语用推理、信息结构重组、同义词项的类推是诱发其语法化的主要动因。

“算了”的词化研究

作为话语标记和语气词的"算了",均从"算+了"的结构发展而来。"算+了"结构主要处于两种句法环境中,一类为名词性成分充当主语的单句,另一类为复句后一分句或紧缩复句的后件。前一类句型,经主语脱落,"算了"发展为话语标记;后一类句型中的紧缩复句前件变为凸显成分,成为单句结构,"算了"虚化为语气词。

话语标记语的主观性与交互主观性探析

在交际过程中,主观性与交互主观性是语言的一种特性。本文简要概述主观性和交互主观性的概念、关系和连续性,说明其在话语表述中的重要性;通过分析话语标记语的认识情态和多功能性,侧重体现其在言语交际中的主观性和交互主观性。

英语学术论文中情态话语标记语的人际功能分析

话语标记语是言语交际中的重要组成部分,对于话语标记语的研究在很多领域正如火如荼地展开。但情态话语标记语,尤其是英语学术论文中的情态话语标记语却鲜有人关注。作者以英语学术论文中情态话语标记语的特点为切入点,深入探讨其人际功能,指出了两种情态话语标记语具有制约、提示、连贯的人际功能,能够帮助读者快速有效地获取论文的内容和信息。

话题标记“啊、呢、吧、嘛”的功能研究

从"啊、呢、吧、嘛"标记话题所负载的限制性条件与其话题标记功能两方面入手,考察"啊、呢、吧、嘛"的话题标记能力,研究发现,"啊"所标记话题需满足的限制性条件最少,"呢"、"吧"、"嘛"所标记话题的局限性较大。"啊"具有功能单一性,"呢、吧、嘛"除了具有突显话题性的功能,还兼有其它作用,"嘛"的功能内涵最为复杂,并得出"啊"的话题标记能力最强、"嘛"的话题标记能力最弱的结论。同时,就功能特征和相容性的问题、内隐特征和外显特征解析的问题进行探讨,可为话题标记功能研究带来新启示。

情态话语标记语的语篇连贯功能研究

话语标记语如何实现语篇连贯,是语言学界关注的焦点。本文以具有代表性的情态话语标记语为例,从视点理论这一新的视角,对话语标记语的语篇连贯功能进行分析,认为情态标记语是通过标示突显视点的一致性和视点移动的合理性来促进视点连贯而最终实现语篇连贯。

“看你”类话语标记分析

在现代汉语口语对话中,经常听到"你看你"、"看你"、"你瞧你"、"瞧你"这些说法,它们具有话语标记功能,其语用意义可以概括为"提示对方注意自己言语或行为的不当之处"。这类话语标记的演变是一个主观化和交互主观化的过程。

“得了”的词汇化研究

现代汉语中有多个"得了"。来自近现代汉语的语料表明,"得了"经历了"得了_1"(表获得义动词)→"得了_2"(表认可义动词)→"得了_3"(表衔接话轮、切换话题的话语标记)和"得了_1"→"得了_2"→"得了_4"(表建议和随意语气的语气词)两条发展路径。"得了_3"和"得了_4"分别由"得了_2"在两种句法环境中的用法发展所致。名词性主语省略导致"得了_2"发展为"得了_3";紧缩复句重新分析导致"得了_2"发展为"得了_4"。

汉语“情态动词+说”的话语标记化——以“可以说”的功能演变为例

现代汉语中“情态动词+说”出现了充当话语标记的一些组合,“可以说”是其中一例。“可以说”历时发展到现代汉语,具有短语、动词性语块、副词性语块、连词性语块和话语标记五种角色。其演变特点是,概念意义逐渐虚化,语音趋于弱化,篇章功能增强,话语标记角色日渐凸显。从短语到话语标记,从语法层面上升到语用层面,“可以说”有词汇化和语法化的特点和倾向,但并不是完全意义上的词汇化。基于语料分析,运用语用学和认知语言学的相关理论,对话语标记“可以说”的语用和认知机制进行全面深入的探索,进而管窥汉语中“情态动词+说”话语标记化现象的存在可能和理据。

现代汉语确信情态副词的语用研究

确信情态副词在使用中表现出鲜明的语用特征:典型语境是对话,包括论辩会话情境和人际劝慰情境等,都包含怀疑和否定含义;涉及的主要言语行为功能是阐述、安慰、鼓励、确认、应允、承诺;一部分确信副词发展成话语标记,具有篇章功能和人际功能;一部分确信副词在对话中标记说话人立场和态度:赞同或反对;权威、团结或礼貌。确信情态副词的言语行为功能、话语标记功能、态度标记功能都与其典型语境有关。

情态标记语"好家伙"

现代汉语中"好家伙"是表达说话人情感和语气的情态标记语.语义上"好家伙"表达的是说话人人际感情色彩的情态意义;表义类别上"好家伙"可表达惊讶、赞叹、夸张、不满,出乎意外等各种话语情态意义,其中惊讶和赞叹是核心意义,而夸张、不满等是非核心意义."好家伙"情态意义的形成受制于三个因素:一是其构成成分本身的性质,二是其所处的句法语义环境,三是话语环境中语用推理的影响,合作原则中"量的准则"和经济原则对"好家伙"情态意义的形成有重要作用.