莎菲作为“Modern Girl”形象的特征与价值

因为"越轨"的笔致与人物形象的"Modern Girl"姿态,丁玲的《莎菲女士的日记》成为一篇经久不衰的作品。在小说问世之初的20世纪30年代,人们对莎菲形象的理解与认识产生过分歧。新中国成立以后,莎菲被现代文学研究者与80年代以来的女性文学研究者视为现代女性"叛逆"精神与追求"灵肉一致"爱情的典型,她身上具有的现代"Modern Girl"气息及其隐喻的社会姿态、文化性质却被遮掩与忽视。事实上,《莎菲女士的日记》对新文坛与现代文学史的独特贡献,是它象征着"Modern Girl"形象塑造的时代到来,隐喻现代启蒙意识形态向都市颓废文明转型带来的历史冲突与精神痛楚。

近代中国教会女校发展述评

中国女子接受学校教育始于基督教教会创办的教会女子学校。虽然在很长一段时间内,传教士都把教育视为传教活动的从属品,但我们也不应忽略教会学校对中国近代教育和文化思潮所产生的正面的和积极的影响。教会女校的创立,改变了清末与民国时期中国妇女的教育现状,为中国近代女子教育提供了多层面的借鉴。本文通过回顾近代中国教会女校的发展轨迹,对教会女校做出实事求是、客观公正的评价,为我国现代女子教育提供借鉴。

教会女校与近代女子职业教育的产生及影响

教会女校是中国半殖民地半封建社会的产物,带有"文化殖民"的性质,但是客观上教会女校在中国的创办打破了中国传统教育上的女禁,并为中国培养了第一批职业女性,从而促进了中国近代女子职业教育的产生和发展,在近代中国教育史上写下了不可小觑的一页。

清末民初女子学校体育发展研究

运用文献资料等方法,对清末民初女子学校体育的兴起背景、推动力量和演变趋势进行分析。研究发现,清末民初女子学校体育的兴起与发展主要受到西方教会、男性社会和知识女性三方面的共同推动;其发展过程主要呈现三方面趋势:从"西方"到"男性"再到"自我"的主体凸显,从"刺激"到"接受"再到"觉醒"的价值积累,从"移风易俗"到"强国强种"再到"追求自我"的意义升华。

论“媒婆”形象的现代演绎

"媒婆"书写是中国现代文学的常态现象,作家在否定"父母之命,媒妁之言"时,常将无德"媒婆"无情地推向了社会舆论的风口浪尖,使其成为千夫所指,万人唾骂的鞭笞对象。中国现代作家对于"媒婆"人物的艺术塑造,几乎达到了一种极度泛化的惊人程度,她们唯利是图,毁人幸福,连亲人也不放过,这种非理性情绪,十分值得我们去深思。

试析我国近现代女童教育的变革

在中国近现代教育史上，先后颁布了五大学制，女童受教育的权利经历了从无到有的质变，并随着社会的进步和发展，女童受教育的状况逐步又从数量上的增加到追求高质量的教育发展。尤其是新中国成立之后，尽管困难重重。但是，女童教育特别是农村女童的教育更是得到政府和社会各界的充分关注，并取得了长足发展。

兴办女学高潮与浙江近代女子教育体系的建立

20世纪初,浙江出现了兴办女学的高潮,随着各地各类女子学校的创办,于清末民初建立了近代女子教育体系,直到20年代末,男女同校的普遍实行,标志着清政府实行的两性双轨制教育的终结,标志着浙江女子教育近代化的完成。