Enlightenment of Modern Interior Design from the Interior Decoration of Ancient Huizhou Vernacular Dwellings

Through analyzing the basic structure of ancient Huizhou vernacular dwellings and the spatial order of interior decoration,this study rethought profoundly about modern interior design and put forward the inheritance of traditional methods in interior decoration.

徽州古民居生态美学特征的现代建筑设计应用探索

徽派古民居在中国传统建筑中占有重要地位,在其成型过程中受到徽州地理和文化影响,展现出独特的区域特色,在其造型、功能、装饰等诸多方面也自成一格,呈现出“天人合一”的协调美、“道法自然”的和谐美以及“古朴典雅”的整体美的生态美学特征。现代建筑设计可遵循特色地域文化与传统建造技术相融合、传统建筑文化与社会经济环境相适应、建筑空间形式与功能适用性相统一的原则,探索因地制宜,构建以“和”为美的地形界面;秩序井然,构建以“序”为美的空间界面;情景合一,构建以“情”为美的人文界面,做到古为今用的同时,彰显徽州古民居生态美学的科学构成、地域特色和价值理念。

近代大变局下的徽商——以20世纪二三十年代的汉口徽州钱商为中心

为顺应近代大变局,徽州典商迅速向钱商转型,并在近代汉口钱业中处于优势地位,充分展现了徽商与时俱进的品格和从明清到近代商业发展之延续性,也表明近代以后徽商并未彻底衰落。为应对20世纪二三十年代的钱业危机,汉口徽商充分利用钱帮公所、钱业汇划所、钱业公会、钱业公栈、钱业公库、金融调剂委员会等组织,从而进入到组织化发展阶段。徽商的组织化发展,既是其近代转型的基本路径,也是近代大变局下商人群体在既有的稳定性和安全感被打碎之后尝试重构的一种几乎本能反应。在巨大的社会危机下,近代商人群体只能被时代裹挟着前进,走被动转型之路。业缘组织的发展虽然有效提升了徽商应对近代危机、推动商业进步的能力,但也无法完全取代地缘组织。近代商人群体的力量远非我们想象的强大,对其社会地位不宜作过高估计,他们对政治的依附性依然很强。

乡村振兴视域下徽州民俗体育的现代传承困境与发展对策研究

运用文献资料法、逻辑分析法等,对乡村振兴视域下徽州民俗体育的现代传承困境与发展对策进行探讨与研究。研究指出:徽州民俗体育存在传承主体缺失、生存空间狭窄、与乡村振兴耦合发展弱化、无法满足人们对体育的多元化需求、理论研究系统性不足等问题。在此基础上,提出了乡村振兴视域下徽州民俗体育的发展对策:利用现代媒体技术手段,加大徽州民俗体育的宣传力度;将民俗体育与其他相关产业融合发展,形成民俗体育新业态;建立徽州民俗体育文化博物馆,满足人民群众的多样化消费体验;加强民俗体育专业人才队伍建设,提高徽州民俗体育服务乡村振兴的能力;推动徽州民俗体育融入全民健身,实现乡村振兴过程中的公共服务均等化、便民化等。

徽派木雕艺术在现代中式家具中的融合应用

徽派传统文化历史悠久、特色明显,是中国优秀传统文化的典型代表,将其艺术特色应用于现代中式家具设计具有重要价值。以徽派传统木雕艺术文化为例,综合运用田野考察法与文献法,解构徽派木雕艺术文化。根据现代人对家具的现实需求,从徽派木雕艺术的材质、色彩、形态、寓意等角度,进行现代家具设计融合应用,为中式家具设计发展探寻新的路径与思路。

传统徽派建筑文化在现代校园建筑中的表达——桐城八中规划设计

研究以桐城八中现代校园规划设计为案例,探讨传统徽派建筑文化在现代校园建筑创作中的传承与表达。文章从项目概况、规划设计、建筑设计等角度进行深入讨论,通过现代建筑设计的思路与方法,运用空间、材质、构成等现代建筑本体语言,将徽派建筑元素运用于空间布局、单体设计中,以此传达徽州文化的精神与内涵,为现代校园的创作设计提供一定的借鉴与思路。

集聚与输出:近代徽州的蜜枣业

近代蜜枣加工业兴起于徽州。徽州所属歙县富产山枣,可惜生食之口感不佳,于是该县武阳村人经过长期试验,在明末清初时期研制出金丝琥珀蜜枣,后经不断改进工艺,于咸同年间前往邻近的水陆交通便利的深渡开办蜜枣加工厂,形成一定的产业规模,为歙县带来新的经济创收。清末,随着蜜枣加工技术外传,旅外徽商遂将资本、技术、枣工和品牌一并输出,先后在宣城和兰溪、苏州等地形成蜜枣加工产业集聚,变产品输出为产业输出。不同于徽商传统的商品贩运和资本运作,这是一种新的产业经济模式。

徽州三雕纹饰图案的分析与再设计

随着国家文化建设的发展,家纺市场也随之扩大,徽州三雕迎来了新的发展空间。文章通过对徽州三雕图案的分析,创新性地指出了徽州图案的设计思路,并融合流行色趋势设计了一组徽州三雕主题的家纺作品,对于当今非遗活化设计具有一定的理论与实践意义。

钱会与近代徽州社会

近代徽州存在着多种类型的钱会组织。悠久的钱会历史、发达的会社形态、以及民间庞大的资金存量和旺盛的资金需求,是徽州各种类型钱会存在的基础。钱会深深扎根于徽州民间社会,成为人们经济生活的一部分。钱会在近代徽州的宗族和商业社会中发挥着融资与救助的双重功能,有利于基层社会的稳定和民间工商业的发展。

近代徽商衰落及身份界定问题再审视——兼论近代徽商研究的出路

近代以后,徽商兴起与发展的内外动因依然存在,数量仍然十分庞大,故认为近代徽商彻底衰落甚至“几乎完全退出商业舞台”的观点应予以修正。在研究近代徽商时,一是必须将寄籍他乡但仍对徽州保持较强认同感并有密切联系的徽州商人视为徽商;二是必须注意到近代徽商依然“商成帮”的历史史实;三是必须正视近代徽商总体实力及其在中国商界的地位相较于明清徽商确实有了较大幅度下降的客观事实。近代徽商研究的不足,既有学界重视不够的主观因素,也有资料缺乏的客观因素。随着近代徽商资料的不断丰富和新的研究理论与方法的不断运用,特别是新的重要问题的提出,以及学界的日益重视,可以预期近代徽商研究必将快速发展,也必将推动徽商研究再出发。

承继与变革:民国时期上海徽州茶商近代转型的历史考察

近代以来上海社会经济发生急剧变化,原有的社会秩序难以为继,迫使社会群体做出必要的回应,以应对复杂多变的经济环境。徽州茶商在上海的活动因徽茶出口而兴,形成了服务出口兼内销的经营特点。容身于急速发展变迁中的上海社会,徽州茶商开始逐渐从传统延续的经营模式向近代经营模式转变,转变的同时传统因素依然发挥着重要作用,传统与近代因素交互为用成就了徽州茶商。上海茶叶市场上颇具规模的徽州茶商的继续发展,印证了这次转变的成效。

传统徽派文化在现代教学建筑中的表达——合肥工业大学宣城校区新安学堂建筑创作

以现代教学建筑为例,探索传统徽派文化在现代大尺度建筑中表达的方法。从形式层面徽派建筑语言的探索和精神层面徽文化本源的追求,两个方面展开研究。放弃简单的对徽派建筑符号的复制,尝试结合教学建筑的功能,与现代建筑的尺度,探索徽文化的内在法则,重新组合徽派建筑符号,试图实现精神层面上徽文化的传承。

晚清徽州钱号与地方社会的互动——以咸同年间万隆、志成账簿为中心

徽州钱号与基层的保长,官僚机构的县丞、典史、把总等官员,以及商业行帮和行会保持密切的互动,呈现出以权势为导向,以利益为依归的互动模式。

徽州古民居室内装饰对现代室内设计的启示

通过分析徽州古民居的基本构型与室内装饰的空间秩序,对现代室内设计进行反思,提出了室内装饰设计延续与传统的方式。

徽质空间

文章通过对现代居住区"滨湖明珠"项目徽质空间设计的研究与探索,提出了传统建筑的现代继承不应是简单地重复过去,而是应以对传统建筑文化的现代认知为出发点,从中汲取创作资源和人文智慧,以合乎时代需求的方式继承传统建筑之精髓,创造具有传统建筑精神意义的新时代建筑。

近代徽州地区诞生礼仪习俗中的服饰文化

诞生礼是人一生的重大礼仪,服饰礼俗作为其重要内容之一,成为诞生礼仪中不可或缺的一部分。近代徽州地区的诞生服饰礼俗着重体现在催生、三朝、满月、百日、出生后第一个端午以及周岁六个环节上。徽州的诞生服饰礼俗寄托着人们祈求孩童平安健康、望子成龙、望女成凤的功能寓意,同时也体现了徽州地区重礼、重教以及重商的文化特点。

徽州传统民居装饰艺术在现代室内陈设设计中的运用与探索

现在徽州到处都建立起了新的房屋,在现代的装饰过程中,人们更喜欢用一些新的家具来进行装饰,在装修房屋时一般很少用传统家具,但是徽州这些传统的家具有着很好的文化内涵,如果将这种艺术用到室内,不但会使室内的环境看上去更加美观大气,而且也会使得地区的文化流传下来,文章对此做了认真的分析。

现代中式徽派文化主题的居住区园林景观设计探析

如何阐释和建构有文化内涵和主题的居住区园林景观是目前的热点课题。通过诠析现代中式园林的概念与徽派文化的特点,通过案例总结现代中式徽派主题居住区景观设计的主要设计手法,其设计特点主要集中在服务对象的改变、文化的传承、空间的现代演绎、造园素材的抽象简化、植物景观的实现等方面。

徽州三雕的现代应用特征

徽州三雕的现代化转变是对自身的审美元素构成与设计方式进行再加工以满足消费需求的过程,在现代工艺特征上主要表现为路径性和包容性;审美方面则显示为消费指向性与意义多向性特征;在总体的现代应用风格上体现为超文化边界的陌生性特征。

徽派家具的艺术特征探究

目的探究徽派家具的艺术特征以及对现代家具设计的启示。方法从徽派家具的风格特点、题材、材质、装饰手法、文化内涵等方面入手,探寻徽派家具的艺术特征应用于现代家具设计的可行性,分析其中蕴含的传统儒家思想、徽商的尚儒情结以及新安画派与徽雕匠人等文人志士的推动作用。结合徽派家具的制作材料、制作工艺、题材内容以及装饰技法,总结其对现代家具设计思路的启发。结论徽派家具包含了深刻的中国传统文化内涵和独具地域特色的艺术价值,其中所体现的人文情怀以及文化底蕴对现代家具设计有积极的借鉴意义。现代家具设计应当在继承与创新的基础上,吸取徽派家具中的精髓成分并合理运用。