Ancient Charm in a Modern World Kashgar’s old city recalls Silk Road’s history and time-honored traditions

[Kashgar is] the best-preserved example of a traditional Islamic city to be found anywhere in Central Asia.

THE DECAY DIAGRAMS OF TWO NEW NUCLIDES ESTABLISHED BY CHINA FOR THE FIRST TIME IN THE WORLD Lanzhou Institute of Modern Physics, CAS

The decay diagrams of radioactive nuclei are the obvious indication of the main properties shown by the nuclei at low states of excitement and of the basic aspects of nuclear physics.They are extensively applied in industry’,agriculture,energy,national defense,medical science,the environment,and metrology,as well as in astronomy,archaeology,geology,biology,chemistry and other basic sciences.Therefore,they are always focuses of interest.

以数实融合推动现代化产业体系建设

现代化产业体系是现代化经济体系的重要组成部分,是中国式现代化建设的重要支撑。数实融合是实现产业转型升级和高质量发展的重要途径,具有智能化、网络化、平台化、服务化等特征,是现代产业革命的核心驱动力。中国数字经济和实体经济融合发展已经取得显著成效,但仍面临着融合深度不足、融合发展不均衡、融合存在局部梗阻、融合面临安全风险和垄断风险等严峻挑战。以数实融合推动现代化产业体系建设,需要全力夯实人工智能底座技术,实现产业发展自主化、产业协同体系化、产业基础高级化,形成现代化产业体系发展合力。

中国式现代化的系统观念阐释

在革命、建设和改革各历史时期,中国共产党人始终坚持系统观念这一“具有基础性的思想和工作方法”,指引推动着中国的现代化探索。对系统观念的坚持,赋予了中国式现代化强烈的系统性特征,这一特征主要表现为发展目标的贯通性、基本特征的统一性、本质要求的体系性、事业布局的协同性。新时代新征程上进一步拓展中国式现代化,必须更加自觉坚持和运用系统观念观察形势、分析问题、推动工作,不断深化对社会主义现代化建设规律的认识,牢牢把握历史主动。

中国式现代化与现代世界体系演化的可能趋势

中国式现代化不同于资本主义现代化,它推进了以社会主义现代化为核心内涵的世界历史进程。这一进程难以涵括在基于前三次现代化大浪潮所形成的现代化理论框架之中。因此,它的历史进程需要予以相应的定位。沿着现代化大浪潮理论的思路,我们可以将以中国式现代化为代表的新一轮现代化进程定位为第四次现代化大浪潮。这一浪潮加速以西方为中心的现代世界体系的演化;在这一演化中,现代世界体系的“中心”发生了裂解,它在基础层面具体化为制造业网络的多元化发展,在结构层面具体化为以多个制造业网络为链接基点的全球多循环体系的生成。与第四次现代化大浪潮相适应的新世界体系理论,其内涵要素至少包括多向性的全球化、多元化的制造业网络和平等一互惠的全球多循环结构。

基于“岗课赛证”融通的“环境监测技术”课程教学改革实践探索

专业课程教学改革意义重大,不仅是“岗课赛证”综合育人的基本模块,更是检验顶层教育政策贯彻落实和工作成效的标准。文章以上海市材料工程学校荣获“上海市教学能力大赛一等奖”的核心专业课程“环境监测技术”为例,对“岗课赛证”融通的教学模式进行一体化设计和实践探索。本课程的教学改革从采样员、分析员、报告编制员三个专业岗位的真实要求出发,引入世界技能大赛和1+X证书要求,从设计理念、教学分析、教学实施、课程评价方式、教学实施效果与教学反思六方面进行了深入的思考;并以学校“厚德强技”育人特色为基础,对接国家对新时代环保从业者的要求,探索并实践专业课程与综合育人融合,极大提升了教师的教育教学能力。

中国语言学的三大体系建设:缘起、内涵与路径

“三大体系”建设是当代中国的重大历史命题。对于中国语言学的“三大体系”建设来说,探寻“中国语言学之问”的答案或许是开启建设大门的钥匙。现代中国语言学跟其他许多学科一样,基本上是西学东渐的产物,是对西方中心主义学术体系内化的结果。中国与西方在语言学上的不同,根本上是由中西方的哲学传统和社会结构决定的。随着中国综合国力的提升和理论自信的增强,中国语言学人亟需跳出西方范式的视界,转而从中国语言现象本身、立足中国语言生活国情来进行观察、描写和解释。向世界学习,但不是西方或其他方理论的简单复制或套用;建中国自信,但不能故步自封、自我陶醉。在当下这个世界体系深刻调整变化的新时代,中国的学术、中国的语言学研究需要把握大势、深刻思考,放眼国际、立足中国,自觉地从本土的经验和学术研究中建构出与中国语言和中国国情相和谐的原创性思想,扎实推进中国语言学的“三大体系”建设,从而为中国哲学社会科学的发展和两个命运共同体建设做出应有贡献。

锚定创建世界一流物流企业 推进中国式现代物流体系建设

2023年,是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年,也是“十四五”规划承上启下的关键一年。我国经济总体保持恢复性增长,物流运行实现良好开局。本文从8个方面总结当前我国现代物流发展形势,从价值创造力、网络联通力、产业融合力、创新驱动力、应急响应力5个方面锚定创建世界一流物流企业。

从独立到依附:阿里王朝时期埃及经济发展道路的转换与探索

在埃及现代化发展进程中,阿里王朝时期的经济发展道路既是埃及融入现代世界体系的产物,也是其谋求经济独立创新发展的探索。由于不同时期对世界市场经济的反应不同,埃及在不同时期形成了不同的现代化发展道路。穆罕默德·阿里实施强制性现代化,推动进口替代,以埃及帝国体系对抗西方资本主义体系;伊斯梅尔的欧洲化改革,使埃及放弃了自给自足,大踏步地融入世界体系;英国占领时期,埃及经济在世界体系中逐渐边缘化,但也催生了埃及民族资产阶级并开始探索经济自主与独立之路。虽然自由主义时代经济民族主义的实践推动了埃及现代民族工业发展,但外国商业精英依旧在埃及经济中占据主导地位。这些发展道路最终都宣告了不同程度的失败,它们不仅未能使埃及实现复兴,反而将之带入边缘化的依附境地。综观阿里王朝时期埃及与现代世界体系的互动,其利弊更多取决于不同时期国家与企业家对世界市场的回应能力。

中国式现代化对依附—世界体系论的扬弃与超越

中国式现代化不仅在实践上超越了以资本逻辑为核心的西方现代化模式,而且在理论上扬弃了以依附—世界体系论为代表的国外左翼现代化理论,生成了21世纪社会主义发展道路“真正的具体性”。左翼现代化理论尽管打破了西方现代化模式放之四海而皆准的话语霸权,但并未找到推动后发国家实现现代化的可行路径。中国式现代化以中国共产党的领导、中国特色社会主义的制度创新、独立自主与对外开放相结合为主要特征和显著优势,成功开辟了社会主义新阶段和人类文明新形态。深刻理解中国式现代化对国外左翼现代化理论的突破和超越不仅有助于我们进一步把握其科学内涵,而且有助于我们实现世界社会主义现代化主导话语体系的历史性交接。

新冠肺炎疫情对现代世界体系的影响——兼谈中国在全球治理体系重塑中的新作用

2020年全球暴发的新冠肺炎疫情对现代世界体系中的经济与政治均产生了重大影响,并加速了当今世界百年未有之大变局。自从人类社会进入资本主义阶段,现代世界体系便开始形成,并在百余年前发展成为全球性体系。这一体系内部始终存在着最为基本的两对矛盾——资本主义生产社会化与生产资料私有制之间的矛盾和主权国家与资本主义世界市场之间的矛盾,这两对基本矛盾推动了现代世界体系中的百年未有之大变局。新冠肺炎疫情对现代世界体系中的世界市场经济体系和以主权国家为主体的国际政治体系产生了冲击,加剧了世界经济动能转换以及国际格局和力量对比的深刻变化。在当今世界面临百年未有之大变局的时候,以中国为首的新兴大国在全球治理体系重塑中将发挥新的作用。

论沃勒斯坦的现代化思想

沃勒斯坦的世界体系理论打破了西方现代社会发展理论的主流学派———经典现代化理论与非主流学派———依附论之间的二元对立,具有“融合性”的特征。这种“融合”主要表现在沃勒斯坦对资本主义的矛盾态度上:一方面,他吸收、借用非主流派的概念体系和理论模型,对资本主义进行激烈地批判,并努力构想一个社会主义的新体系来取而代之;另一方面,他又论证了资本主义的长期性、稳定性和不可避免性,从而与主流派达成了共识。但融合的尝试只成功了一半,由于其对现代化和资本主义的片面理解和不适当的否定,沃勒斯坦在重建现代性时陷进重重矛盾,最终步入历史悲观主义、怀疑论的误区。

论社会科学迁移中的文化安全问题

西方社会科学是随着资本主义发展而产生的一种地缘文化,是维护现代世界体系中处于霸权地位的西方中心国家利益的认知符号体系。它具有统治、制约边缘国家的性质。当西方社会科学来到我国,就有可能嬗变为意识形态,危及我国的文化安全和社会主义建设。我国应该构建立足于本土和社会公正的批判社会科学。

对“全球史观”和世界现代史体系重新建构的思考

近年来,“全球史观”是国内外史学理论界谈论较多的话题之一。“全球史观”不仅反映了20世纪世界历史发展趋势,具有明确的时代性,而且突破“欧洲中心论”的束缚,重新建构世界现代史体系;不仅重视世界整体与局部、中心与边缘的关系,关注历史的横向发展,而且强调科学革命的重要性,注重科技对世界历史的影响。同时,“全球史观”所建立的全新的、开放性的思维也有利于克服传统史学研究方法的弊端。

论韩国在现代世界经济体系中地位的变迁

二战结束后,美国出于地缘政治战略考虑,把韩国纳入到现代资本主义经济体系,成为该体系的"边缘区";经过漫长的经济积累,在80年代末、90年代初,韩国终于进入"半边缘区",直至今日。目前,韩国在追赶美国、日本的同时,也在被"北方国家"追赶。在这种"多层追赶"的态势中,韩国必须寻找最佳的对策,确保并提升自己在现代世界经济体系中的地位。

近代中国蚕丝业国际地位的边缘化——基于世界体系“中心-边缘”关系的分析

应用沃勒斯坦的世界体系"中心-边缘"理论,对近代(1840～1919年)中国蚕丝业国际地位由中心走向边缘的种种表现与原因进行分析,为今后中国蚕丝业的发展提供新的思考途径。近代以前,中国独立于资本主义世界体系之外,中国的蚕丝业也一样独立于资本主义世界体系之外,并在世界蚕丝业占据重要位置。自近代中国被卷入世界体系并被边缘化之后,中国的蚕丝业也随之被边缘化,沦为中心区国家的丝绸原料生产者与成品销售地,蚕丝业的外贸权与产品价格被中心区国家操纵,蚕丝生产技术的发展亦被限制,其原因在于世界体系下"中心-边缘"关系的制约。至今,中国蚕丝业仍在为走向中心而努力,其唯一之途径,就在于不断地进行科技创新,以科技推动蚕丝业发展。

哈贝马斯对社会共同体的二维架构分析

哈贝马斯在借鉴胡塞尔的生活世界现象学及许茨的主体间际理论等的基础上建构了自己的生活世界理论。他通过对社会共同体的二维界分及其"病理学"诊析,彰显了生活世界的殖民化境遇,凸显了经济系统的资本原则与行政系统的权力逻辑等目的理性对生活世界的价值理性的遮蔽。在他看来,通过重构社会共同体的合理化,可以摆脱生活世界的现代性困境,建构理想的交往共同体。这种基于语言媒介、言语的有效性、商谈民主等交往理性所形构的主体间性交往共同体方案,对于解决社会主义市场经济建设中所存在的"信任危机"、"价值缺位"等问题,以及建构和谐社会,或许能提供一种可行的路径。

大学治理体系现代化:语境、诉求与路径

合理有效的治理体系与一流大学生长相辅相成。治理体系现代化实乃建立现代大学制度的最新表达,即按照学术发展规律办好大学的事情,但并不否定相机抉择。在中国语境下,大学治理体系现代化的核心是处理好学术权力与行政权力的关系问题,并进而形成内生的学术可持续发展机制。从现实问题和逻辑皈依来看,治理体系现代化的落脚点必须放在激发教师和学生的活力上,解决创新能力不足的问题。继续完善各级学术委员会功能并以此建立核心价值体系是治理体系现代化的重要抓手。

创造与贡献:世界体系视域中的“中国道路”

"中国道路"体现了中国与世界的联系,本质上是现代世界体系运行至一定阶段后的必然结果。"中国道路"的主题是近代以来人类文明的基本脉络——现代化,而其成功却在于努力处理好与世界体系的关系:充分肯定与彰显世界的现代化进程对当代中国的意义,选择并确立有利于"更快、更好"实现现代化的价值原则与各项制度,积极融入世界体系并努力成为建设和改革的重要力量。同时,"中国道路"在实践中所取得的巨大成功,也从物质能力、思想观念以及制度体制等方面,为世界体系的运行与发展作出重要贡献。