传统武术的保护与维系之现代审视

如何从文化的高度为传统武术找回业已失落的自信,实现与现代文化的交融,这是我们保护抢救传统武术首要思考的问题.本文以对传统武术的挖掘、整理为主,从围绕"本土化"、"全球化"的角度,探讨维系与保护传统武术的思维框式和实践模式,以此促进传统武术为代表的传统文化从意识形态取代价值观的惯性中摆脱出来,回归具有东方文明特色文化价值观的途径.

留守儿童情感缺失:工业化进程中的社会之痛

父母外出务工对留守儿童的内心情感与心理性格形成深远影响。身处家庭经济条件改善和家人团聚的两难选择之中,留守儿童一方面承载着内心封闭、孤独、忧伤、无助等情感,另一方面又体现出对父母与亲情的深切渴望和期盼。农村留守儿童面临的内心情感纠结问题已经不仅仅是家庭养育功能弱化带来的儿童社会化问题,更是中国工业化进程中的沉重社会代价。

现代元素在包装设计中的应用

经济和社会的发展以及人们的消费观念决定着包装设计中构成元素的种类和形态。从数字化、时尚性、可持续性、设计的前瞻性四个方面,阐述了当今社会的现代元素在包装设计中的应用。

现代教育理念和“工程材料及其成形技术基础”课程教学改革

分析了"工程材料及其成形技术基础"课程进行教学改革的必要性,提出了课程内容的现代化、立体化教学模式以及案例教学等课程的改革方向。使教学内容与国际接轨,初步构建了具有先进性和前瞻性、体现现代教育思想的课程教学模式,以期为开展创新型材料和机械工程师人才培养模式提供参考。

当代散文中的死亡意识

20世纪80年代以来,死亡主题的散文作品不断涌现。在一个不长的时期内,集中地、突出地、反复地出现死亡主题的散文作品,这是一个不可忽视的文学现象,更是一个引人深思的文化现象和社会现象。当代散文对死亡的前所未有的关注,不仅反映出当代散文家思想和艺术上的深刻变化,反映出作家心灵的日益健全,更表现了一个民族的日渐成熟与壮大。一个敢于直面死亡的人,才是完整的人;一个敢于直面死亡的民族,才是坚强的民族。这是研究当代散文死亡意识的意义所在。

镜中晚清——《老残游记》中的晚清中国形象

晚清以降,中国形象成为一个重要话题。随着中国门户被打开,人们的现代意识慢慢产生,中国形象也发生了根本性的转变,其意义更为突出。而在刘鹗的《老残游记》中,晚清中国形象主要是在他者之镜下形成,充当镜子的则是西方和日本,当镜子变化时,其形象也随之发生变化。

现代主义设计风格在工业设计中的演变

18世纪的工业革命直接催生了现代设计,现代主义设计风格作为一种主导风格在现代设计近100年的发展史中,经历了产生、发展和走向后现代的过程,这一期间不断受到各种设计思潮的影响和挑战,但其在工业设计中仍一直处于主导地位。解析其演变历程,探其生命力依然旺盛的原因,展望设计未来的发展趋势,现代主义设计以其特定的合理内核和意识形态背景,仍将主导未来的工业设计。

融合前瞻性视野与现代信息技术的实验教学体系的优化——基于OBE理念的实践路线

随着"新时代高教40条"的实施,各高校愈加重视实验教学在人才培养中的作用。"六卓越一拔尖"计划2.0要求高校与时俱进地优化实验教学体系,满足时代发展对高素质专门人才培养提出的新要求。文章以学生为中心,以能力培养为主线,遵循OBE理念"预期成果—流程设计—产出评估"的内在逻辑,在总结当前实验教学体系存在的问题的基础上,按照"预期目标—措施制定—成果检验"的顺序,着重阐述融合前瞻性视野与现代信息技术的实验教学体系的优化,以落实高校立德树人的根本任务。

试论在场主义散文的创作特征

在场主义散文是20世纪90年代以来不可忽视的散文流派。文章通过在场主义理论的几个关键词"介入"、"本真"、"后现代主义"来探讨其散文创作的主要特征,从而就如何看待这一文学现象提出思考。

学界对海外中国学的研究:回顾与思考——以对海外中国近现代史研究的历史考察为例

海外中国学是指由国外学者参与的、以中国为研究对象的学科或研究领域。其中,国外对中国近现代史的研究,特别是对当代部分的研究实际上已逐渐成为国外中国学的重要组成部分。回顾国内学术界对海外中国学研究的历史进程,考察这项研究的发展情况,找出我们工作的成就和不足,是为了面对21世纪的国际局势,更好地迎接海外中国学研究热潮的来临,也为了使我们对海外中国学的研究更加科学和客观。

现代汉语名词研究述评

该文从性质、范围、分类、句法、语义、语用等多方面回顾了现代汉语名词研究所走过的历程,指出了研究中存在的分歧和问题,明确了进一步研究的必要性。

“年轻风貌”与后现代服饰思潮

描述了"年轻风貌"的种种表现,分析了"年轻风貌"与"后现代主义"思潮之间的关系,得出了两个结论:一是"年轻风貌"是孕育"后现代主义"思潮的催化剂;二是"人本主义"是"年轻风貌"与"后现代主义"思潮二者兼备的核心内容.

空间诗学视阈下勒克莱齐奥小说的现代性批判

当代诗学文化空间转向为文学批评话语体系完善提供了契机,提升了空间的社会性与文化性意义。本文以勒克莱齐奥代表作《寻金者》为研究对象,指出其对于自然地理空间塑造已经内化为主题表达的依托。文章基于物理空间、社会空间、心理空间等的分析与阐释,解构了小说叙事视角,提炼了作家创作思想,审视了现代性批判与反思的主题。

望远镜与中国现代女性的世界观

望远镜与女性的意象出现在大众媒介之中,意味着近代女性眺望的方式和内容发生了变化。这种变化反映了中国现代女性世界观的巨大转变,这种转变是时代背景变化和技术力量推动的结果,也是男性结合事实并融入想象的产物。

执中而行:现代文明悖论中的灵魂安顿——《寻找罗麦》观后

在《寻找罗麦》的众多影评中,评家比较忽略的一个背景是现代规则所带来的道德悖论。正是规则将罗麦与赵捷陷入自我良心的谴责,也是影片故事发生的根本原因。于是,返归自然,是罗麦与赵捷远离现代的心灵体验之旅;宗教的救赎与整合使赵捷与罗麦实现了精神的完全相契;最终,超越男性与女性、生命与死亡、东方与西方等诸多二元对立的执中而行,方为《寻找罗麦》的最终答案。

对近代先驱地理学家徐霞客研究的回顾与展望

本文回顾了400年来对徐霞客及其游记研究的五个阶段：近代启蒙地理学探索；对散失游记重新搜集整理；用近代的理论与方法进行研究；放到资本主义经济萌芽背景上进行研究；近年来全面综合的研究。评价了各阶段主要研究者的重要贡献。展望了今后开拓的新领域，再现当时的地理环境，找出其中演化趋势；并阐述了发掘徐霞客精神的重要意义。

边缘化的冷眼旁观与后现代的思维向度——鲁迅与卡夫卡

本文认为,鲁迅与卡夫卡这两位东西文坛的代表性作家,既与时代"中心"有过近距离的接触, 但又自觉地与其保持一定距离,坚守各自边缘化的旁观立场。正因如此,他们的心智才能获得某种"自由",写 作才不致受到外在"判断力"的影响,从而能去发现别人不易看见的"真"与"深"。他们作品中的人物,大多是 被现实所挤压和抛弃的"边缘"人物,这些人物的不幸与悲哀正是现代人生存困境的象征性图景。此外,他们 的作品还以反讽的笔调,揭示了世界与人生的荒诞和虚妄,表现了对传统价值和意义的消解与否定,其中亦 不无悲观和虚无色彩,但也在一定程度上体现了两位作家后现代主义的思维向度。

体育人才协同培养模式的现代审视与路径选择

基于协同培养模式的体育人才培养范式,既是人才培养理念的创新,也是人才培养路径的变革.体育人才协同培养模式具有参与主体多元化、价值取向同构性、人才培养联动性等特征.协同培养模式不仅推动资源共享,形成交叠协同机制,而且以人才诉求为核心.为此,需要科学构筑协同育人场域,建立融合协作的协同培养范式,建构以个体关怀为核心的协同培养导向,形成协同培养创新联盟,从而形成体育人才协同培养的现实路径.

“在地性”视角下的大型医院建筑设计实践——以西安市中医医院为例

当前大型医院建筑被认为正面临沦为形式趋同的功能容器的威胁。文章援引在地性的理论视角,尝试对医疗建筑自身的“建筑”本质属性进行回溯与复兴。总结出在地性在医疗建筑实践中具有场所性、文脉性、现代性、前瞻性四个内涵特征。以西安市中医院为例,构建了当下医疗建筑在地实践的方向与路径。

现代信息技术条件下的图书馆工作

就现代信息技术条件下的图书馆工作发生的变化、今后图书馆发展趋势进行了阐述， 对我们当前和今后的工作提出了对策。