孟德斯鸠的“地理决定论”及其刑罚观述评

“地理决定论”是孟德斯鸠思想的基础 ,认为地理条件决定一国刑罚的形式和措施 ,在此基础上的刑罚观念主要有 :1 刑罚正义 ;2 刑罚宽和 ;3 刑罚相适应 ;4 反对对思想用刑 ;5 注重刑罚和道德的区别。

孟德斯鸠关于国家政体的思想述评

孟德斯鸠对国家政体作了划分 ,对各种不同政体的特点作了论述和比较 ,并探讨了它们形成的原因。其中既有正确而富有启发意义的地方 ,也有不甚正确或错讹之处 。

孟德斯鸠的政治自由观述评

孟德斯鸠认为 ,政治自由是公民依法获得的安全和心境的平安状态。要实现和保证公民的政治自由 ,从它同政治体制的关系上说 ,就是要实行分权 ;从它同公民的关系上说 ,就是要有良好的刑法 ,依照犯罪的性质量刑。孟德斯鸠在这两个方面作了大量深入的探讨 ,既有十分明确的地方 ,又有一些模糊不清甚至自相矛盾的说法 。

孟德斯鸠论中国的德政

孟德斯鸠在《论法的精神》中对中国的德政作了论述和分析,其中多有不当甚至自相矛盾的地方。究其原因,除了对中国情况的隔膜外,主要在于他对欧洲君主制的肯定以及将东、西方君主制划分为两个性质截然不同的政体。

孟德斯鸠的社会历史观简论

孟德斯鸠在《论法的精神》中表述了他的社会历史观。在分析社会历史现象时 ,他既依据某些根本原则 ,又本着尊重事实的态度 ,虽然有时这两者的结合不是太好 ;他注重事物之间的多种联系 ,主张采用综合分析的方法看待社会现象 ,但他又提出地理决定论 ,而与上述方法相悖 ;他的基本原则或立场是坚持和维护人的自由、平等和个体价值。此外 ,关于人的自然状态的思想也是其社会历史观的一个基本内容。

孟德斯鸠的奴隶制思想述评

在《论法的精神》中 ,孟德斯鸠详细论述了奴隶的来源、奴隶制产生的原因、奴隶制与国家政体的关系等问题 ;他从“人是生而平等和自由的”基本观念出发 ,全面批判了种种维护奴隶制的观点 ,深入剖析了奴隶制违反自然、违背人性、危害社会的性质 。

论孟德斯鸠的民法思想

孟德斯鸠认为,民法是调整公民之间关系的法律,是一个与调整统治者与被统治者之间关系的政治法相对应的法律部门;一个国家或者民族的民法,必须与其政治制度、自然条件、生活方式、人口、风俗习惯和宗教信仰等相适应;民法的根本任务在于维护人们的财产和自由,确保法律面前人人平等这一理念的实现。