创新项目中团队绩效压力对团队成员不道德亲团队行为的影响研究

基于道德决策过程,通过对96个创新项目团队的486个样本的分析,围绕团队绩效压力对团队成员不道德亲团队行为的影响展开了研究。研究结果发现:团队绩效压力对团队成员不道德亲团队行为具有显著正向影响,团队成员道德推脱在其中起部分中介作用;团队认同正向调节团队绩效压力与团队成员道德推脱之间的正向关系,团队成员底线心态正向调节道德推脱与不道德亲团队行为之间的正向关系。

道德无涉领导的产生原因及其双刃剑效应

为什么现实中很多领导者对商业活动中的伦理议题不指导和不回应?下属对此又会作出何种反应?该研究基于情境强度理论探讨道德无涉领导的影响因素及形成原因,运用社会信息加工理论和工具-道德认知框架探讨道德无涉领导对多层次工作绩效产生的双刃剑效应及其过程机制,并从观察者视角识别道德无涉领导影响结果的情境条件,如领导高绩效要求、团队感知的领导底线心态等。通过对道德无涉领导产生机制及影响结果的系统化研究为组织针对道德无涉领导的管理实践提供借鉴。

师德崇高性与底线师德

师德发展的历史和经验均证明，师德发展需要兼顾底线要求和高层次需要，师德体系需要平衡“崇高”与“底线”两个价值层面。目前，人们对“崇高师德与底线师德应当合理共存”这一观点已达成基本共识，同时也在实践工作中有意识地自觉兼顾师德崇高性和底线师德两个方面。但人们在对师德崇高性和底线师德的现实动态把握中遇到了新的状况，这需要人们做出审时度势的分析和决策，以更好地推进当代中国师德的建设与发展。

论我国食品生产经营者的道德底线与法律底线

食品安全问题关乎人们的生命与健康,是一个重大的民生问题。近年来,我国在食品安全法律制度建设与立法方面虽有改观,但食品安全事故仍频发,这主要是由于少数食品生产经营者无视道德底线和法律底线造成的。分析导致食品生产经营者突破道德底线与法律底线的原因,确保他们不逾越道德底线和法律底线,是党和政府必须直视和解决的紧要问题。

论道德实践两难抉择中的坚守

在现实社会中人们在道德实践上往往处于两难的窘境,甚至出现人们知而不行或行之艰难的现象。现实社会道德环境的欠缺、人们道德信仰的游离,等等,是现实道德实践两难抉择的重要原因。而建立一个公正理想的社会环境,培养人们道德信念的内在机制,无疑是道德底线坚守的根本所在。

现代道德教育中的道德底线与道德至善

在当今多元异质的开放社会,存在着相互竞争的宗教传统和道德至善论,这种现象是现代社会一种正常状态和持久特征。以某一至善论为所有人规定一客观正确的道德至善和美好生活方式,既不再被现代心灵所接受,也会败坏人们的道德生活和人性。道德底线通过用最为基本的道德义务来对社会每一个成员的行为进行限制,从而为人类的生存构建了一个最为基本的防卫体系,也为人们能够自由而安全地追求自己所欲的人生理想和道德至善提供了保障。道德教育要做的是引导青少年在多元异质的社会里与他人进行平等开放的道德对话,在坚守道德底线的前提下寻求更加广阔的道德共识,自由地追求至善。

建筑道德底线的思考——论环境伦理学在建筑类院校的建设

工程建设是人类重要的实践活动之一,建筑类工科院校承担着输送合格建筑工程师的重责大任。随着工程对自然的干预和破坏力越来越大、后果越来越危险,工程师需要发展一种新的责任意识,即环境伦理责任。文章阐述并揭示了目前建筑业界环境伦理学的现状和成因,对今后的环境伦理学学科建设提出了研究思路和实施策略,以期引起工程师对建筑道德底线的深入思考。

视觉媒介的表述底线

视觉影像现在几乎覆盖了我们对世界的全部感觉,生活的视觉化已经成为我们普遍的生存状态。为此,对于由影像组成的视觉媒介无论从表现内容还是从表现方式上都有必要进行文化的分析。我们有太多的事实可以来证明媒介的道德缺失,但是比媒介道德的"缺失"更具有颠覆性的问题是,我们正处在一个虚拟影像盛行的时代。在这个历史时代,图像越来越成为"谋杀真实的凶手",在这样的时代,媒介的修辞策略与表述的道德底线都面临着重新校正的问题。

电影叙事与电影评论的伦理分析——兼谈2016年的电影现象

当兼有"艺术"属性的"电影"与"作文"的"叙事"和"评论"产生关联,并沿继着中国"文以载道"的文化传统,"电影叙事"亦或"电影评论"将不可避免地于伦理实践的"真实"发生中溢满对"善"和"美"的追求与向往。此外,在区分了"伦理"和"道德"以及肯定了"共同伦理(全球伦理)"和"底线道德"的可能性之后,"电影叙事伦理"包括与之相关的电影评论的伦理性问题便理应内化成为中国电影创作情理结构的行动自觉。

老子的智德观及其德育价值

"智"是由"知"字引申而出的后起字。智在中国古代也有德性的内涵。"知"在帛书《老子》中涉及的领域也很广,其中既有否定意义的用法,也有肯定意义的用法。"智德"作为老子思想中下德状态发展到最后一个阶段的主导德性,是具有本体论意味的。老子智德观在人格气质修养方面,主要体现于谦虚谨慎、知足处静、灵活变通、勤奋乐观等方面。老子智德观反映了先秦文化中智慧与道德密不可分的特点,启示当今时代在重视底线伦理建设的同时,也要对底线伦理本身的有限性给予足够的认识。谦逊等中华传统美德,在这个时代仍然具有重要的价值。

师德评价困境的成因及其超越——基于道德哲学视角的考察

师德评价能否突破当前所面临的种种困境,有赖于三个涉及道德哲学的基本问题能否得以解决:第一个是师德评价对象的问题。作为评价对象的师德需要区分其外部边界和内部边界,外部边界存在于公共道德、私人道德和专业道德之间;内部边界存在于底线师德和理想师德之间。第二个是师德评价目的的问题。有必要扬弃教师绩效问责目的和教师专业发展目的,进一步澄清学生向善发展目的。第三个问题是师德评价方式的问题。它包含师德评价的依据、程序和方法等方面,对它们的合理性及其限度展开论证,是师德评价成败的关键。

中国道德的底线

中国人的道德底线直到目前为止仍然是传统的血缘亲情原则和家族等级原则,它在当代的陌生人社会中已经暴露出了极端的不适应,成为官员腐败、环境污染、毒食品泛滥、以邻为壑等丑恶现象的文化根源和心理上的护身符,也导致了中国人在面对国际社会不能通过能效谈判达成共赢。这种不适应,主要在于中国传统"三纲五常"、"五伦六纪"的族群狭隘性和自然情感的非理性、无反思的本性,它妨碍我们接受国际通行并在正常的公民社会中行之有效的一整套普世价值原则,总觉得那种原则是某些敌对族群的阴谋诡计。所以,我们今天除了在制度改革上要进一步深化外,还必须花大力气在思想意识中提升自己的道德境界,用人所皆有、人所固有的理性思维重建我们的道德底线。

论人体基因专利对道德底线的挑战

人体基因专利对人类的道德底线提出了挑战。这种挑战体现在三个方面:基因专利损害人的基因自主权、隐私权;侵犯人的最高价值与尊严,破坏生命神圣信仰;违背社会公正。

论《地球之眼》对当代人文知识分子的伦理启示

《地球之眼》是当代青年作家石一枫创作的一篇中篇小说,文章仅用八万余字就将社会百态跃然于纸上。小说以"道德"一词作为着眼点,拷问着当代人文知识分子的灵魂深处。小说更是引发当代人文知识分子进行深思。因此本文将对小说中的人物进行深刻剖析,对小说结局进行深一步思考,从中发掘对当代知识分子的伦理启示。

教师道德建设:提升境界与操守底线

教师职业道德建设,基本构成是提升境界和操守底线。教师道德建设要提升精神境界,尊重职业是出发点,精通职业是过程,献身职业是落脚点;教师道德建设要操守职业底线,耻感是教师做人的基础,气节是教师职业行为的基本操守,良心是教师从业的基本自制力;教师道德建设,提升境界和操守底线重在日常坚守。

论自媒体时代道德底线的坚守

文章在阐述自媒体内涵及其发展的基础上,分析了自媒体基本特征,并从发挥信息媒介"把关人"的作用、发挥意见领袖的导向作用、发挥政府对自媒体的规制作用三方面论述了自媒体时代道德底线坚守的具体举措。

底线伦理:构建社会主义和谐社会的道德基础

底线伦理是人人都应当遵守的最起码的社会规范伦理,它与美德伦理是相对的范畴,是社会主义和谐社会的伦理道德基础。当前社会存在一些底线伦理缺失和社会失范现象,在构建社会主义和谐社会的大背景中,必须充分认识底线伦理与社会主义和谐社会的道德化诉求之间的关系,其中民主法治体现了底线伦理的内在要求,公平正义反映了底线伦理的价值取向,诚信友爱彰显了底线伦理的基本精神,人与自然和谐相处体现了底线伦理的本真意义。

兵法经营理论:适用与禁忌

在借鉴《孙子兵法》兵学思想的基础上寻求兵法理论与经济管理理论的契合点,是当今社会经济领域的一股时代潮流。兵法经营谋略可以帮助企业家们进一步提高战略意识,丰富竞争智慧。用兵法管理企业,可以提高管理者的素质和能力,强化团队的组织功能。但运用兵法经营理论时,应充分认识到战争与商业竞争的本质区别,兵法理论运用于社会经济领域有其不可跨越的禁忌,要避免肆意跨越道德底线,从而确保兵法经营理论健康发展,社会氛围更加和谐。

自媒体法律规制的原则

自媒体的发展使人们的生活发生了重要的变化,人们从媒体"役使"的时代走向了"自主性"的时代,每个人都可以成为新闻发布者。但自媒体在赋予人们以自由品性的同时,缺乏责任意识的人们在自媒体生活中却总是触犯道德的底线和挑战法律的尊严,这就要求法律的介入,从而对自媒体本身及使用者进行规制。但是法律对自媒体的规制要坚持一定的边界,而边界意识则意味着自媒体的法律规制要坚持一定的原则,即最少法律干预原则、适度干预和平衡的原则,同时要把握好道德与法律之间的界限。

浅析我国道德保障机制的构建——以“跌倒老人”无人扶起为例

我国人口老化引起一系列的连锁反应,其中之一就是"老难有所爱"问题。在经济社会,由于道德行为的经济和社会成本高,助人为乐相对风险大,社会由此对道德正义性产生"信任危机"。试以跌倒老人无人扶起为例,指出我国道德保障机制的缺失及其本因,最后提出道德保障机制构建的政策建议。