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International Common Good in the Light of Gaudium ET Spes 26&74:A Moral Theological Study
1
作者 Anozie Onyema 《Cultural and Religious Studies》 2021年第11期543-551,共9页
When we talk about international issues,the meaning is pretty clear-issues concerning nations across-board.In this we wish to look at the issue of common good across nations.May be one could ask if there is any“Good... When we talk about international issues,the meaning is pretty clear-issues concerning nations across-board.In this we wish to look at the issue of common good across nations.May be one could ask if there is any“Good”that is internationally common.The answer may seem obvious but a deeper look reveals something different,hence this article.In the same vein,the adage that“what is good for the goose is also good for the gander”sounds too theoretical to be real.In practical terms,experience shows that most people never enjoy what others lavishly expend.Some people wish themselves the pleasure of seeing the four walls of a school even late in their age,while some people graduate at an unimaginable young age.In this article:Common good across borders…;we argue that the good prevalent in the developed nations should be made available to the developing nations as well.This does not mean a conformism,but a uniformity in diversity.The salvation of the human person for St.Athanasius does not concern only the soul but the whole of the human person,i.e.,body and soul;this includes all human beings of any nationality.Analogically,the good of the human person embraces not just particular people,a chosen group,a hybrid but the entire humanity.One is able to strive forward in the face of difficulties if one sees oneself as part of a global community.Concretely,it entails leaders seek the good not just of the members of their particular nations,but also of members of other nations.The leaders of nations that do not adequately care for the global good of others would be very deficient,ineffective,and characterised as incompetent.In the same vein any individual,who clings to his or her particular nation or autonomy or seeks only one’s well-being without adequate reference to the global community or the macro group is surely on the false direction.Such a person is selfish and may sooner or later discover that without the macro-community,one’s reference point though the micro community would eventually not succeed adequately and may not fundamentally reach the self-fulfilment one desires. 展开更多
关键词 Common Good Human Person JUSTICE moralITY Across Nations global COMMUNITY
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锡伯族伦理思想概论 被引量:19
2
作者 熊坤新 田芳 吕劭男 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第3期39-46,共8页
锡伯族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族。他们在长期的社会生活中形成了具有自己民族特色的伦理思想。文章分别就锡伯族的生产生活、社会公德、恋爱婚姻家庭道德、文体活动、宗教节日中的伦理思想进行了概述。这些伦理思想和道德观念既是... 锡伯族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族。他们在长期的社会生活中形成了具有自己民族特色的伦理思想。文章分别就锡伯族的生产生活、社会公德、恋爱婚姻家庭道德、文体活动、宗教节日中的伦理思想进行了概述。这些伦理思想和道德观念既是锡伯族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,对该民族的生存和发展起着极为重要的作用,同时也是中华民族伦理思想以至于世界民族伦理思想中不可或缺的组成部分。 展开更多
关键词 锡伯族 伦理思想 道德观念 概论
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塔吉克族伦理思想管窥 被引量:18
3
作者 熊坤新 马静 代晓旭 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第3期47-53,共7页
塔吉克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章主要对塔吉克族的人生礼仪、婚姻家庭、宗教信仰、谚语传说,以及塔吉克族人传统的爱国思想等方面的... 塔吉克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章主要对塔吉克族的人生礼仪、婚姻家庭、宗教信仰、谚语传说,以及塔吉克族人传统的爱国思想等方面的伦理思想和道德观念进行了提炼和概述,从中可大致对塔吉克族伦理思想窥其一斑。塔吉克族是一个勤劳智慧的民族,其伦理道德思想和道德观念不论是在过去还是在现在抑或是将来,对该民族的生存和发展都具有重要的意义。同时,塔吉克族伦理思想也是中国伦理思想的有机组成部分之一。 展开更多
关键词 塔吉克族 伦理思想 道德观念 管窥
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蒙古族伦理思想概述 被引量:22
4
作者 熊坤新 曹冬 张勇 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第2期58-65,共8页
蒙古族是一个富有道德情感和道德传统的民族。蒙古族传统伦理思想是指蒙古族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国传统伦理思想的重要组成部分。蒙古族传统伦理思想在蒙古族的历史典籍、史著、史诗及格言、谚语、礼仪礼节等诸多... 蒙古族是一个富有道德情感和道德传统的民族。蒙古族传统伦理思想是指蒙古族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国传统伦理思想的重要组成部分。蒙古族传统伦理思想在蒙古族的历史典籍、史著、史诗及格言、谚语、礼仪礼节等诸多方面均有广泛的反映,千百年来在蒙古族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设小康和谐社会,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬蒙古族传统伦理道德思想及其文化,无疑是一项意义深远的工作。 展开更多
关键词 蒙古族 伦理思想 道德观念 概述
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回族伦理思想综述 被引量:22
5
作者 熊坤新 曹冬 陈丽明 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第2期51-57,共7页
回族是一个富有道德情感和道德传统的民族。回族伦理思想是指回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想在回族的理论形态和实践领域均有广泛的反映,长期以来在回族人们的思想观念和行为方式... 回族是一个富有道德情感和道德传统的民族。回族伦理思想是指回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想在回族的理论形态和实践领域均有广泛的反映,长期以来在回族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设和谐社会,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬回族伦理道德思想及其文化,无疑是一项意义深远的工作。 展开更多
关键词 回族 伦理思想 道德观念 综述
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“私德外推即为公德”吗?——兼论梁启超的公德私德观 被引量:22
6
作者 程立涛 苏建勇 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第2期54-58,共5页
源自梁启超的“私德外推即为公德”的观点,忽视了公德生成的长期性、复杂性和规律性,是对私德与公德关系的一种简单化、表面化的理解。辩证考察私德公德之间的内在联系,不能否认和抹杀二者在交往对象、适用范围和道德准则等方面的本质... 源自梁启超的“私德外推即为公德”的观点,忽视了公德生成的长期性、复杂性和规律性,是对私德与公德关系的一种简单化、表面化的理解。辩证考察私德公德之间的内在联系,不能否认和抹杀二者在交往对象、适用范围和道德准则等方面的本质区别。历史和现实充分表明,无论公德还是私德都是社会利益关系的反映,尤其是特定交往关系的产物,各有自身的特点和变化轨迹。批判性地接受梁启超的观点对于当今中国的公德建设尤为重要。 展开更多
关键词 私德 公德 家族伦理 社会伦理 国家伦理
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哈萨克族伦理思想述评 被引量:29
7
作者 熊坤新 上官文慧 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第1期24-29,共6页
哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻礼俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思... 哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻礼俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思想,以及哈萨克族英雄史诗《阿勒帕米斯》中的伦理思想进行了概述,指出: 这些伦理思想和道德观念既是哈萨克族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,也是中华民族伦理思想中不可或缺的组成部分。不论过去和现在,哈萨克族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。 展开更多
关键词 哈萨克族 伦理思想 道德观念
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满族伦理思想面面观 被引量:17
8
作者 熊坤新 吕劭男 米秀芳 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第3期33-38,共6页
满族作为一个富于道德情感和道德传统的民族,在其长期的生产活动和社会活动中形成并发展了具有该民族特点的伦理思想和道德观念的同时,又受到了国内各民族特别是汉族伦理思想和道德观念的影响。文章分别就满族的社会生活、婚姻礼俗、风... 满族作为一个富于道德情感和道德传统的民族,在其长期的生产活动和社会活动中形成并发展了具有该民族特点的伦理思想和道德观念的同时,又受到了国内各民族特别是汉族伦理思想和道德观念的影响。文章分别就满族的社会生活、婚姻礼俗、风俗习惯、文学艺术中的伦理思想进行了概述。这些伦理思想和道德观念既是满族文化和人民生活中的宝贵精神财富,在其传统文化和社会生活习俗中有着重要地位并发挥着重要作用,也是中华民族伦理思想中不可或缺的重要组成部分。 展开更多
关键词 满族 伦理思想 道德观念 面面观
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柯尔克孜族伦理思想述评 被引量:20
9
作者 熊坤新 王换芳 梁秀玲 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第2期66-72,共7页
柯尔克孜族是一个富有道德情感和道德传统的民族。柯尔克孜族伦理思想是指柯尔克孜族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的有机组成部分。柯尔克孜族伦理思想在柯尔克孜族人民的精神生活和行为实践中有着广泛的反映,长... 柯尔克孜族是一个富有道德情感和道德传统的民族。柯尔克孜族伦理思想是指柯尔克孜族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的有机组成部分。柯尔克孜族伦理思想在柯尔克孜族人民的精神生活和行为实践中有着广泛的反映,长期以来在柯尔克孜族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设和谐社会,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬柯尔克孜族伦理道德思想及其文化,可谓意义深远。 展开更多
关键词 柯尔克孜族 伦理思想 道德观念 述评
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维吾尔族伦理思想概述 被引量:24
10
作者 熊坤新 康基柱 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第1期5-12,共8页
文章首先就维吾尔族历史上不同时期不同宗教对该民族伦理思想的浸染作了简要的介绍,然后就该民族历史上一些重要的、有影响的思想家的伦理思想和道德观念作了概述,最后又对该民族日常生活特别是风俗习惯中的规范性要求作了描述。文章指... 文章首先就维吾尔族历史上不同时期不同宗教对该民族伦理思想的浸染作了简要的介绍,然后就该民族历史上一些重要的、有影响的思想家的伦理思想和道德观念作了概述,最后又对该民族日常生活特别是风俗习惯中的规范性要求作了描述。文章指出:维吾尔族伦理思想既是维吾尔族人民长期积累下来的宝贵思想财富,也是中国伦理思想宝库中的重要组成部分;维吾尔族伦理思想不管是理论层次的,还是实践层次的,都值得认真地发掘、整理和研究,因为这对于加强民族地区的精神文明建设,提高民族素质,弘扬民族文化,都具有极其重要的意义。 展开更多
关键词 维吾尔族 伦理思想 道德观念
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羌族伦理思想析论 被引量:10
11
作者 熊坤新 丁乙 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第3期34-41,共8页
羌族是我国历史最为悠久的民族之一。千百年来,羌族人民创造了丰富多彩的物质和精神文化,羌族的社会伦理思想在不断发展,逐渐形成了独具鲜明特点的社会伦理体系。诸多封建伦理思想逐渐被新的伦理思想所取代,但是追求自由平等、崇尚公平... 羌族是我国历史最为悠久的民族之一。千百年来,羌族人民创造了丰富多彩的物质和精神文化,羌族的社会伦理思想在不断发展,逐渐形成了独具鲜明特点的社会伦理体系。诸多封建伦理思想逐渐被新的伦理思想所取代,但是追求自由平等、崇尚公平公正、向往和平安宁等社会观念和勤劳节俭、诚实正直、团结互助等伦理观念则被很好地继承了下来。这些观念在日常生活中长期导向并规范着羌族人的行为,成为羌族伦理思想的核心和主流。羌族的伦理思想是羌族传统文化的重要组成部分,也是中华民族伦理思想体系中不可或缺的有机组成部分。文章从传统伦理、婚姻家庭、宗教生活、民间文学、人生礼仪习俗等方面阐述并分析了羌族的伦理思想。 展开更多
关键词 羌族 伦理思想 宗教信仰 社会道德
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傣族伦理思想面面观 被引量:6
12
作者 熊坤新 彭晓霞 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第1期58-65,共8页
傣族是一个富有道德情感和道德传统且在民族性格上表现出温文尔雅的民族。傣族伦理思想在其历史、诗歌与史诗、训条、婚姻家庭、社会日常生活、宗教、爱国主义等诸多方面均有广泛的反映,千百年来在傣族人们的思想观念和践行中起着规范... 傣族是一个富有道德情感和道德传统且在民族性格上表现出温文尔雅的民族。傣族伦理思想在其历史、诗歌与史诗、训条、婚姻家庭、社会日常生活、宗教、爱国主义等诸多方面均有广泛的反映,千百年来在傣族人们的思想观念和践行中起着规范与准则的作用。 展开更多
关键词 傣族 伦理思想 道德观念 面面观
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“全球伦理”的基础——儒家文化传统问题与“金规则” 被引量:13
13
作者 倪梁康 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2002年第1期13-19,共7页
本文在第一部分中将说明“金规则”的基本内涵以及它不能作为人类伦理道德原理的初步理由。第二部分将会指出并分析“金规则”在传统儒学中的基本位置以及它曾经面临的问题。第三部分说明作为道德意识开端的爱与同情现象 ,并且描述同情... 本文在第一部分中将说明“金规则”的基本内涵以及它不能作为人类伦理道德原理的初步理由。第二部分将会指出并分析“金规则”在传统儒学中的基本位置以及它曾经面临的问题。第三部分说明作为道德意识开端的爱与同情现象 ,并且描述同情、爱与“金规则”之间的可能奠基关系。第四部分则意图论证人为美德或社会公德必须建立在更为原本的自然美德和个体道德的基础上。而在最后的第五部分 ,本文最终希望能确定与两种美德相关的两种教育方式 ,并指出通过教化来弘扬自然美德的可能性。 展开更多
关键词 全球伦理 儒学 个体道德 社会公德 "金规则" 伦理学
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助人不乐现象归因分析与社会德育管理导向问津 被引量:4
14
作者 李保强 滕秀芹 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2003年第4期52-56,共5页
中国自古就有助人为乐的高尚民风,遗憾的是,而今时有助人不乐的现象发生。究其原因,有伦理规范不整、道德教育缺失、管理监控相对滞后等诸多方面。鉴于此,明确现实社会的道德内核、加强普世伦理的宣传教育、完善道德奉献与道德回报保障... 中国自古就有助人为乐的高尚民风,遗憾的是,而今时有助人不乐的现象发生。究其原因,有伦理规范不整、道德教育缺失、管理监控相对滞后等诸多方面。鉴于此,明确现实社会的道德内核、加强普世伦理的宣传教育、完善道德奉献与道德回报保障机制,理应成为社会德育管理的客观选择。 展开更多
关键词 助人不乐 归因 社会德育 公平 普世伦理 道德回报
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关于人工智能治理问题的若干思考 被引量:35
15
作者 陈伟光 《学术前沿》 CSSCI 2017年第20期48-55,共8页
人工智能是引领未来的战略性技术,主要发达国家都将其作为提升国家竞争力、维护国家安全、占据前沿科技主导权的重大战略。中国推动人工智能发展战略,是中国作为全球性大国提升综合实力和顺应国际形势发展的产物。然而,人工智能又是一... 人工智能是引领未来的战略性技术,主要发达国家都将其作为提升国家竞争力、维护国家安全、占据前沿科技主导权的重大战略。中国推动人工智能发展战略,是中国作为全球性大国提升综合实力和顺应国际形势发展的产物。然而,人工智能又是一种颠覆性的技术,我们要对人工智能的负面影响和冲击充分预估,构筑人工智能多层次治理体系。人工智能治理既是其技术和运用发展到一定阶段的必然结果,又是对其研究、开发、生产和运用过程中可能会出现的公共安全、道德伦理等问题进行协调、处理、监管和规范的过程。中国作为人工智能大国,应抓住未来发展机遇,积极参与国际人工智能规则和标准设计,为人工智能全球治理贡献中国智慧,以"善治"谋求人工智能的"善智"而造福于人类。 展开更多
关键词 人工智能 道德伦理 规则标准 全球治理
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机遇和回应:面对“全球伦理”思潮 被引量:5
16
作者 郭广银 赵健全 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第1期81-85,共5页
“全球伦理”是 2 0世纪 90年代以来全球化讨论中的一个理论热点 ,也是应用伦理学研究中的一个亮点。面对全球化趋势和“全球伦理”思潮 ,我们应对其作一整体的思考和回应 :从全球利益和未来发展的角度 ,对整个思潮作一总的评价和分析 ... “全球伦理”是 2 0世纪 90年代以来全球化讨论中的一个理论热点 ,也是应用伦理学研究中的一个亮点。面对全球化趋势和“全球伦理”思潮 ,我们应对其作一整体的思考和回应 :从全球利益和未来发展的角度 ,对整个思潮作一总的评价和分析 ;从国家利益和意识形态角度 ,以批判的态度对待其消极的取向 ;从目前国际国内的条件出发 。 展开更多
关键词 全球伦理 道德 思潮 意识形态
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全球伦理的可能性:“金规则”的三种模式 被引量:24
17
作者 邓晓芒 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2002年第4期1-6,共6页
本文将世界各大文明中普遍存在的道德基本原则即以“己所不欲勿施于人”为代表的“金规则”区分为三个不同层次的模式,即1.“儒教—犹太教理解模式”,2.“基督教理解模式”,3.“康德理解模式”。作者指出,第一种模式未能摆脱等级、地位... 本文将世界各大文明中普遍存在的道德基本原则即以“己所不欲勿施于人”为代表的“金规则”区分为三个不同层次的模式,即1.“儒教—犹太教理解模式”,2.“基督教理解模式”,3.“康德理解模式”。作者指出,第一种模式未能摆脱等级、地位、种族、血缘等等外在的束缚,其适用性随着范围的扩大而缩小;第二种模式摆脱了外在世俗的束缚,将个人唯一地建立在“灵”之上,但未摆脱上帝权威的束缚,其普世性仍带有强制性;唯有第三种模式是建立在人人具有的个体人格和理性之上,是真正普适的道德律,其他形式的“金规则”都要从这一层次上来理解才会具有道德性,也唯有它才是真正适合于充当“全球伦理”的“金规则”的。其缺点是太理性,容易导致形式主义,但这是人性内部的问题,有待于进一步完善。 展开更多
关键词 全球化理 可能性 "金规则" 模式
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论现代社会宗教与伦理的互渗和融通 被引量:4
18
作者 王晓朝 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第6期14-19,共6页
在 2 1世纪全球化的大趋势下 ,面对中国社会现状 ,从理论上说清宗教与道德的关系 ,对于克服伴随现代化进程而来的道德危机 ,有着十分重要的现实意义。以信仰为中介解释宗教与道德之关系 ,分析现时代宗教与伦理互渗与融通之实质 ,可以得... 在 2 1世纪全球化的大趋势下 ,面对中国社会现状 ,从理论上说清宗教与道德的关系 ,对于克服伴随现代化进程而来的道德危机 ,有着十分重要的现实意义。以信仰为中介解释宗教与道德之关系 ,分析现时代宗教与伦理互渗与融通之实质 ,可以得出全球伦理这一思想运动的下一步发展就在于如何使其基本伦理准则成为人们的信念。 展开更多
关键词 文化 宗教 道德 信仰 中介 全球伦理
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电影叙事与电影评论的伦理分析——兼谈2016年的电影现象 被引量:3
19
作者 刘晓希 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第4期48-53,共6页
当兼有"艺术"属性的"电影"与"作文"的"叙事"和"评论"产生关联,并沿继着中国"文以载道"的文化传统,"电影叙事"亦或"电影评论"将不可避免地于伦理实践... 当兼有"艺术"属性的"电影"与"作文"的"叙事"和"评论"产生关联,并沿继着中国"文以载道"的文化传统,"电影叙事"亦或"电影评论"将不可避免地于伦理实践的"真实"发生中溢满对"善"和"美"的追求与向往。此外,在区分了"伦理"和"道德"以及肯定了"共同伦理(全球伦理)"和"底线道德"的可能性之后,"电影叙事伦理"包括与之相关的电影评论的伦理性问题便理应内化成为中国电影创作情理结构的行动自觉。 展开更多
关键词 伦理 道德 全球伦理 底线道德 电影叙事伦理 电影评论
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关于宽容与诚实的儒家思想资源及其局限性 被引量:3
20
作者 王晓朝 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第4期25-29,共5页
儒家经典中具有“厚德载物”与“诚信无欺”的思想 ,但对于中国社会现阶段道德状况而言 ,儒家思想却缺乏可操作性 ,因此 。
关键词 全球伦理 宽容 诚信 道德优位性
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