东北“三少”民族英雄史诗中的“莫日根”审美形象辨析

“莫日根”是阿尔泰语系诸民族民间文学作品中共有的审美形象,它广泛存在于各类文学作品之中。在以赫哲族、鄂伦春族、达斡尔族为代表的东北“三少”民族的英雄史诗中,“莫日根”通常是贯穿全文的主角。根据史诗的情节内容,“莫日根”可分为惩恶扬善的正面莫日根和邪恶狠毒的反面莫日根,而人们通俗意义上理解的英雄,仅指正面莫日根。在史诗中,正、反两面莫日根具有较为明显的审美形象差异:正面莫日根的审美形象表现为正义与崇高相统一、强与善相统一,以及拥有“永生”的特质;反面莫日根的审美形象则表现为复仇心切、丑恶不堪,但有可能转化为正面莫日根的形象。正、反两面莫日根的审美共性则表现为兼具神性与人性、本领高强以及类型化的特征。

鄂伦春族非物质文化遗产的保护与传承——以摩苏昆为例

摩苏昆是鄂伦春人民喜闻乐见的一种民间艺术,已经被评审列入国家级第一批非物质文化遗产名录。它主要分布于黑龙江等地,其唱词、唱腔独具特色,且蕴含重要价值。本文通过田野调查,对摩苏昆的状况提出对策性建议。

北方渔猎民族说唱音乐论

黑龙江省达斡尔、鄂伦春、赫哲族的“乌钦”、“摩苏昆”、“伊玛堪”是民间群众喜闻乐见的说唱形式。其音乐形成本体发展的程度可以分为以曲调表现性能、使用、演唱曲目内容及篇幅三类。气质上粗犷、豪放 ,感情上质朴、热情 ,格调上风趣、泼辣 ,是“乌钦”、“摩苏昆”、“伊玛堪”说唱音乐的总体风格。

“摩苏昆”传承状况研究

"摩苏昆"是鄂伦春族民间文学的经典,文化底蕴丰富,是鄂伦春民族文化的百科全书。2006年,"摩苏昆"被列入国家级首批非物质文化遗产名录。目前,在现代化的强烈冲击下"摩苏昆"正遭遇传承危机。通过对鄂伦春族口传文学的经典"摩苏昆"在现代化语境下传承状况的研究,探求如何对其进行合理保护并促进其良性传承。

当代语境下的鄂伦春族“摩苏昆”

"摩苏昆"是鄂伦春族在漫长的游猎生活过程中创造出的具有鲜明特色的民族文化。对"摩苏昆"的界定有多种说法:具有说唱性质的、曲艺类、民间文学史诗类、特定长篇叙事歌曲音乐类等,它属于唱一段、讲一段的古老艺术形式,用鄂伦春语讲唱。鄂伦春族由于没有本民族文字,语言的逐渐流失,使古老的艺术"摩苏昆"面临失传的危险。