泸沽湖摩梭人特色新建筑探讨

通过对泸沽湖摩梭人传统建筑形式及构造特色的分析,剖析了传统建筑现存的问题,并从传统建筑与现代建筑有机结合,材料结构的选择,节能等方面对营建摩梭特色新建筑形式进行了探讨。

国家政权建设视野中土家族地区农村民间信仰传统的变迁——以鄂西五峰土家族自治县为例

土家族在清代改土归流的民族政策实施进程中逐步的"汉化",并形成了以祖先崇拜为主体的民间信仰传统。国家政权建设的强制推行破坏了传统民间信仰的经济、政治、社会基础和村落内部的文化结构,动摇了传统民间信仰的村庄基础。在政府的推动下,乡村社会逐步确立起社会主义新传统的民间信仰替代形式。直到改革开放以后,乡村社会出现了祖先崇拜为主体的传统民间信仰形式的复苏,社会主义新传统的变异以及西化的教派教支泛滥发展的现象。三足鼎立的民间信仰格局给新农村建设带来了新的挑战。

泸沽湖木楞房建筑新特色探讨

通过对泸沽湖传统建筑形式——木楞房及其构造特色的分析,剖析了传统建筑现存的问题,并从传统建筑与现代建筑有机结合、材料结构的选择、节能等方面对营建特色新建筑形式进行了探讨。

新农村建设中凉山彝族地区传统建筑装饰的继承与创新研究

为了解决在乡村改造中出现的"千村一面"、失去建筑装饰特色、丧失民族传统文化等问题。通过分析现状,探索凉山彝族地区独特的文化和传统建筑装饰特征,研究新农村建设中彝族地区建筑改造的成功案例,并进行总结,以提出传统建筑装饰纹样继承与创新的办法。研究凉山彝族传统建筑装饰,既可以保护与传承凉山彝族地区乡村民居的地域特色与文化,又能满足村民对更好的居住条件的需求。

论佤族传统文化与现代化的碰撞与融合——以临沧沧源为例

佤族在历史发展进程中,创造了光辉灿烂的民族文化,但随着社会的发展,现代化及外来文化对佤族传统文化产生了巨大的冲击。因此,构建新的文化体系,让各种新的文化元素与佤族传统文化之间相互协调、融合,使佤族传统文化的传承与发展始终处于一个相对平衡的系统中,形成稳定和良性循环的态势,是佤族固守民族文化阵地、传承民族文化精髓的重要方式。