傩母·地母·人母——民间神灵信仰中的女娲形象

借助女娲形象及相关事象的考察,从中国民间傩戏体系、民间"地母"崇拜、"人祖"信仰民俗三方面入手,研究中国民间神灵信仰的形象寄托。文献和田野互证表明,女娲作为生养人类的伟大祖母的至上地位,理当是中华神话殿堂里先于诸神又高于诸神的始祖神。

当代越南文化身份建构探析

文化身份是国家身份识别的依据和民族国家建构的核心,对于因文化边界模糊而造成身份困境的越南而言,其意义尤为重要。在源于近代的民族自觉意识以及始自郡县时期并贯穿越南历史始终的对中国离心意识的内外驱动下,历经20世纪中叶前后的孕育,越南政界和知识界通过突显本土文化脉络与弱化汉文化影响两大机制的运作,最终于90年代中后期建构了在时间上突出史前文化、空间上突出村国同构、文化主体上彰显民间文化等指向明确的身份特征。对这一文化身份建构历程的最好注脚莫过于越南母道教从迷信异端的民间仪式到作为世界非物质文化遗产的国家信仰的发现和发明之路。文化身份的去汉化和东南亚化为越南外交政策的地区转向提供了理论依据,但其对他者角色和自身身份的认知偏差则给中越关系带来了消极影响。