墨家“十论”是否代表墨翟的思想?——早期子书中的“十论”标语

现今的中国哲学史教科书几乎都以"十论"来介绍墨子的思想,即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。通过详细阅读并对照《墨子》与其他早期子书,可以得出与此不同的结论:一、"十论"或许不是墨子思想的最初产物,而是在《墨子》编写过程中逐渐形成的;二、周汉诸子在谈论墨家学说时,并非总是一致地以"十论"描述墨学,通常只提"十论"中的某几条标语。更值得注意的是,尽管唐宋以后的儒者与当代学者常以"兼爱"为墨子核心的主张,但早期诸子(除孟子以外)并不都认为"兼爱"是专属于特定思想家或学派的理论。如果我们留意古今学者在对墨家的认识方面所存在的差异,或许会重新思考我们对墨学先入为主的看法,并对早期墨学的面貌有不同的认识。

音乐意义与信息传递:马勒《第六交响曲》重访

马勒的《第六交响曲》以"Tragic"(悲剧)的副标题公布于世,并笼罩于这一情绪之下,但作品中特定动机、乐器及某些音乐片段的使用却向我们传递了悲痛情绪下对于现实的批判以及发自心底的美好憧憬等信息。通过对这部交响曲的分析最终可以发现,由这些信息多传达出的音乐意义可以归类于现实和幻想两大阵营之中。

舒伯特《降B大调钢琴奏鸣曲》第一乐章“Motto”研究

舒伯特是在西方音乐史上实现古典主义向浪漫主义过渡的代表人物之一,他的钢琴奏鸣曲历来被视为是将古典奏鸣曲形式与浪漫主义音乐语言结合的典范。本文主要以他《降B大调钢琴奏鸣曲》第一乐章的"Motto"处理技术为切入点,进一步论证舒伯特对传统奏鸣曲式的继承和独创性运用。