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浙江北山植物资源及其开发利用 被引量:3
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作者 刘鹏 郭水良 蔡在龙 《山地研究》 CSCD 1992年第3期179-185,共7页
北山位于浙江中部,地处中亚热带北缘,计有野生维管植物167科,574属,1149种。本文评价了北山植物资源的现状,提供了合理开发利用的途径,提出了今后开发利用的重点,并对植物资源的保护提出了一系列的建议。
关键词 植物 资源 开发 资源保护 应用
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甘肃北山西部新元古代陆块汇聚与裂解事件的岩石记录 被引量:12
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作者 于海峰 陆松年 +1 位作者 修群业 李铨 《前寒武纪研究进展》 2000年第2期98-102,共5页
甘肃北山西部地处塔里木、柴达木和华北 (阿拉善 )三个前寒武纪地块的交汇部位 ,是受显生宙天山造山带、祁连造山带和阿尔金造山带多次叠加改造的地区。近几年 ,随着新元古代榴辉岩、花岗岩的新发现 ,结合新元古代伟晶岩脉群、辉绿岩墙... 甘肃北山西部地处塔里木、柴达木和华北 (阿拉善 )三个前寒武纪地块的交汇部位 ,是受显生宙天山造山带、祁连造山带和阿尔金造山带多次叠加改造的地区。近几年 ,随着新元古代榴辉岩、花岗岩的新发现 ,结合新元古代伟晶岩脉群、辉绿岩墙群和震旦纪未变质沉积盖层 ,初步确定了该地区新元古代陆块汇聚与裂解的地质事件框架。在新元古代早期 ,塔里木地块与柴达木地块可能发生斜向汇聚 ,并以深层次韧性剪切带进行焊接 ,其时间在 913Ma左右。稍后 ,在塔里木地块北部的柳园一带 ,塔里木地块与另一个地块发生碰撞 ,形成了榴辉岩和大面积带状分布的花岗岩 ,其时间在 86 0~ 880Ma左右。之后 ,在经过汇聚的大陆块内部发生裂解 ,形成了两期辉绿岩墙群。随着裂解作用的进一步加强 ,该地区进入到陆相砂砾岩和海相碳酸盐沉积阶段 ,形成了安南坝群沉积建造 ,其时间在 70 0Ma左右。 展开更多
关键词 新元古代 陆块汇聚 甘肃北山西部 陆块裂解
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三国夷陵之战后“备升马鞍山”的地理位置考 被引量:4
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作者 杨华 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期120-126,共7页
对三国时期蜀汉刘备“亭”战败后率部向“马鞍山”退逃的历史,由于《三国志》仅记载了“备升马鞍山”而未说明具体地点,给后来的史学者留下了种种猜测的话题。虽然大多数学者都认为“马鞍山”在江北夷陵(今宜昌市)西北方向,但梳理有关... 对三国时期蜀汉刘备“亭”战败后率部向“马鞍山”退逃的历史,由于《三国志》仅记载了“备升马鞍山”而未说明具体地点,给后来的史学者留下了种种猜测的话题。虽然大多数学者都认为“马鞍山”在江北夷陵(今宜昌市)西北方向,但梳理有关文献史籍以及一些地方志书资料,再结合实地调查获得的资料情况,我们发现不仅“马鞍山”的位置不在江北,而且当时吴、蜀双方作战的主战场也不在江北,马鞍山实际位于江南长阳县东部,吴蜀双方的主战场也在江南宜都西部与长阳东部交界地带。 展开更多
关键词 三国 蜀汉 刘备 马鞍山 夷陵
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医巫闾山与辽文化 被引量:3
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作者 任仲书 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2011年第6期561-568,共8页
医巫闾山是我国著名的五大镇山之一,是先民对自然的感激与敬重的体现及其反映。九州的由来与九山的对应,五岳与五镇的演变,反映了医巫间山的镇山地位与影响。契丹人在医巫间山读书绘画,修身养性;修建陵墓,归葬名山;谒陵游猎,处理政事。... 医巫闾山是我国著名的五大镇山之一,是先民对自然的感激与敬重的体现及其反映。九州的由来与九山的对应,五岳与五镇的演变,反映了医巫间山的镇山地位与影响。契丹人在医巫间山读书绘画,修身养性;修建陵墓,归葬名山;谒陵游猎,处理政事。辽朝设置显州与乾州,加强管理。医巫闾山成为契丹辽文化传播及与中原文化交融的历史印证。医巫闾山凝结着中原文化的诸多因素,也反映了契丹辽文化的重要特征。 展开更多
关键词 医巫闾山 契丹 耶律倍 显州 乾州 辽文化
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碑学观念与郑道昭“书圣”得名之由
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作者 曹建 《艺术百家》 北大核心 2009年第6期57-60,120,共5页
有关郑道昭与云峰刻石的记载,在宋代赵明诚《金石录》以后的诸多文献中,多涉及其金石学价值。关于其书法艺术的讨论在晚清包世臣、阮元之后逐渐深入,到了康有为达到顶峰,而对郑道昭为"北朝书圣"的夸赞则由晚清叶昌炽在1901年... 有关郑道昭与云峰刻石的记载,在宋代赵明诚《金石录》以后的诸多文献中,多涉及其金石学价值。关于其书法艺术的讨论在晚清包世臣、阮元之后逐渐深入,到了康有为达到顶峰,而对郑道昭为"北朝书圣"的夸赞则由晚清叶昌炽在1901年的《语石》中完成。云峰刻石在书法史上地位的提高与经典化,有赖于晚清碑学兴盛大环境中碑学观念的演变。 展开更多
关键词 书法艺术 云峰石刻 郑道昭 碑学 书圣 晚清
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北朝时期的泰山羊氏 被引量:2
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作者 王蕊 《临沂师范学院学报》 2005年第2期80-83,共4页
泰山羊氏在北朝时期的家族地位和影响一直处于上升的趋势,至北齐时已经有相当高的政治和社会地位。他们不仅在兖州有强大的宗族势力,而且还影响着宣武帝朝的政局。泰山羊氏在北魏、东魏北齐的发展、政治境遇及影响,反映了南北对立时期... 泰山羊氏在北朝时期的家族地位和影响一直处于上升的趋势,至北齐时已经有相当高的政治和社会地位。他们不仅在兖州有强大的宗族势力,而且还影响着宣武帝朝的政局。泰山羊氏在北魏、东魏北齐的发展、政治境遇及影响,反映了南北对立时期接近南部边境地域的豪族依靠强大的宗族势力谋求发展并反复于南北政权之间的特性。 展开更多
关键词 山羊 社会地位 政治 势力
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巴山·巴江·夜雨寺——《夜雨寄北》写作地点考 被引量:3
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作者 邵磊 《绵阳师范学院学报》 2017年第9期126-132,共7页
《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的一首著名思乡诗。诗中的"巴山夜雨",既描写了四川盆地的自然风光和自然现象,又包含着诗人细腻的感情和高超的写作艺术。该诗写作于李商隐任职梓州幕府时期,写作地点为唐代东川节度使辖区,即今... 《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的一首著名思乡诗。诗中的"巴山夜雨",既描写了四川盆地的自然风光和自然现象,又包含着诗人细腻的感情和高超的写作艺术。该诗写作于李商隐任职梓州幕府时期,写作地点为唐代东川节度使辖区,即今天四川省三台县及其附近的嘉陵江、涪江流域地区。 展开更多
关键词 李商隐 夜雨寄北 巴山 夜雨寺 巴江
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聊斋诗文中的淄川景物考辨
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作者 邵祺昌 孙启新 《蒲松龄研究》 2020年第3期236-247,共12页
《聊斋诗集笺注》《聊斋诗文中的淄西景物考》有个别景物的笺注和考察不甚精准,甚至主观臆断。通过广泛研读相关史料、实地走访众多景点,认为“北山”不能单指长白山,而是长白山南麓群山的泛称,应包括叉拉山(茶叶山)、卧牛山、玉清山和... 《聊斋诗集笺注》《聊斋诗文中的淄西景物考》有个别景物的笺注和考察不甚精准,甚至主观臆断。通过广泛研读相关史料、实地走访众多景点,认为“北山”不能单指长白山,而是长白山南麓群山的泛称,应包括叉拉山(茶叶山)、卧牛山、玉清山和长白山等;“龙舟山”是冲山的别称,并非豹山;“虎头石”坐落在淄川区岭子镇小口村冲山大岬口之西的冲山西段,即蒲松龄所说的龙舟山上;“南山”当为今之冲山,即大史村的南山,并非豹山;东山不是黉山,而是蒲松龄所居村庄东边群山的总称。对张古村的玉皇阁,豹山的豹岩观、清梦楼等建筑群的地理位置、建筑年代、建筑规模及毁坏过程进行了详实考证。 展开更多
关键词 北山 龙舟山 虎头石 南山 东山 玉皇阁 豹岩观 清梦楼 考辨
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“八神”祭祀的国家宗教中心及民间承续
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作者 李传江 《北华大学学报(社会科学版)》 2014年第1期85-88,共4页
以"用事延年"为主旨的齐地"八神"祭祀与方仙信仰紧密联系,具有浓重的民间性、地域性特点。秦及西汉时期方仙思想兴盛,"八神"祭祀逐渐发展为国家宗教祭祀的中心。东汉以后,随着儒教地位的逐步提高和佛教... 以"用事延年"为主旨的齐地"八神"祭祀与方仙信仰紧密联系,具有浓重的民间性、地域性特点。秦及西汉时期方仙思想兴盛,"八神"祭祀逐渐发展为国家宗教祭祀的中心。东汉以后,随着儒教地位的逐步提高和佛教的渐趋传入,方仙信仰日渐衰落,"八神"祭祀逐渐远离历史舞台。但依然有民间祭祀的承续,孔望山杯盘刻石即是其祭祀遗迹的历史实物。 展开更多
关键词 “八神”祭祀 国家中心 民间承续 孔望山杯盘刻石
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《参天台五台山记》校勘一则
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作者 周晟 《常熟理工学院学报》 2011年第3期107-110,共4页
日本东福寺写本《参天台五台山记》中"坏"字,不应校勘为"坯"、"壞",而应校勘为"杯",义为小艇。
关键词 《参天台五台山记》
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河西地区山地及甘肃省维管植物新记录 被引量:3
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作者 旭日 赵越 +3 位作者 朱媛君 陈龙 臧春鑫 赵利清 《干旱区资源与环境》 CSSCI CSCD 北大核心 2018年第3期181-186,共6页
报道了河西走廊北山维管植物分布新记录种11个:石生孩儿参(Pseudostellaria rupestris(Turcz.)Pax)、矮生豆列当(Mannagettaea hummelii H.Smith)、西域龙胆(Gentiana clarkei Kusnezow)、颈果草(Metaeritrichium microuloides W.C.Wang... 报道了河西走廊北山维管植物分布新记录种11个:石生孩儿参(Pseudostellaria rupestris(Turcz.)Pax)、矮生豆列当(Mannagettaea hummelii H.Smith)、西域龙胆(Gentiana clarkei Kusnezow)、颈果草(Metaeritrichium microuloides W.C.Wang)、青藏蒿(Artemisia duthreuil-de-rhinsi Krasch.)、重冠紫菀(Aster diplostephioides(DC.)C.B.Clarke.)、微药羊茅(Festuca nitidula Stapf)、太白细柄茅Ptilagrostis concinna(Hook.f.)Roshev.)、双叉细柄茅(Ptilagrostis dichotoma Keng)、疏花针茅(Stipa penicillata Hand.-Mazz.)和无味薹草Carex pseudofoetida Kükenth.)。祁连山维管植物分布新记录1种:密囊韭(Allium subtilissimum L.)。既是北山也是祁连山维管植物分布新记录1种:毓泉风毛菊(Saussurea mae H.C.Fu)。其中石生孩儿参(P.rupestris)、西域龙胆(G.clarkei)、青藏蒿A.duthreuil-de-rhinsi)、毓泉风毛菊(S.mae)、无味薹草(C.pseudofoetida)和密囊韭(A.subtilissimum)这6种植物也是甘肃省分布新记录种。相关凭证标本存放于内蒙古大学标本馆(HIMC)。 展开更多
关键词 维管植物 新记录 河西走廊 祁连山 北山 甘肃
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