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浙江北山植物资源及其开发利用
被引量:
3
1
作者
刘鹏
郭水良
蔡在龙
《山地研究》
CSCD
1992年第3期179-185,共7页
北山位于浙江中部,地处中亚热带北缘,计有野生维管植物167科,574属,1149种。本文评价了北山植物资源的现状,提供了合理开发利用的途径,提出了今后开发利用的重点,并对植物资源的保护提出了一系列的建议。
关键词
植物
资源
开发
资源保护
应用
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职称材料
甘肃北山西部新元古代陆块汇聚与裂解事件的岩石记录
被引量:
12
2
作者
于海峰
陆松年
+1 位作者
修群业
李铨
《前寒武纪研究进展》
2000年第2期98-102,共5页
甘肃北山西部地处塔里木、柴达木和华北 (阿拉善 )三个前寒武纪地块的交汇部位 ,是受显生宙天山造山带、祁连造山带和阿尔金造山带多次叠加改造的地区。近几年 ,随着新元古代榴辉岩、花岗岩的新发现 ,结合新元古代伟晶岩脉群、辉绿岩墙...
甘肃北山西部地处塔里木、柴达木和华北 (阿拉善 )三个前寒武纪地块的交汇部位 ,是受显生宙天山造山带、祁连造山带和阿尔金造山带多次叠加改造的地区。近几年 ,随着新元古代榴辉岩、花岗岩的新发现 ,结合新元古代伟晶岩脉群、辉绿岩墙群和震旦纪未变质沉积盖层 ,初步确定了该地区新元古代陆块汇聚与裂解的地质事件框架。在新元古代早期 ,塔里木地块与柴达木地块可能发生斜向汇聚 ,并以深层次韧性剪切带进行焊接 ,其时间在 913Ma左右。稍后 ,在塔里木地块北部的柳园一带 ,塔里木地块与另一个地块发生碰撞 ,形成了榴辉岩和大面积带状分布的花岗岩 ,其时间在 86 0~ 880Ma左右。之后 ,在经过汇聚的大陆块内部发生裂解 ,形成了两期辉绿岩墙群。随着裂解作用的进一步加强 ,该地区进入到陆相砂砾岩和海相碳酸盐沉积阶段 ,形成了安南坝群沉积建造 ,其时间在 70 0Ma左右。
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关键词
新元古代
陆块汇聚
甘肃北山西部
陆块裂解
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职称材料
三国夷陵之战后“备升马鞍山”的地理位置考
被引量:
4
3
作者
杨华
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第1期120-126,共7页
对三国时期蜀汉刘备“亭”战败后率部向“马鞍山”退逃的历史,由于《三国志》仅记载了“备升马鞍山”而未说明具体地点,给后来的史学者留下了种种猜测的话题。虽然大多数学者都认为“马鞍山”在江北夷陵(今宜昌市)西北方向,但梳理有关...
对三国时期蜀汉刘备“亭”战败后率部向“马鞍山”退逃的历史,由于《三国志》仅记载了“备升马鞍山”而未说明具体地点,给后来的史学者留下了种种猜测的话题。虽然大多数学者都认为“马鞍山”在江北夷陵(今宜昌市)西北方向,但梳理有关文献史籍以及一些地方志书资料,再结合实地调查获得的资料情况,我们发现不仅“马鞍山”的位置不在江北,而且当时吴、蜀双方作战的主战场也不在江北,马鞍山实际位于江南长阳县东部,吴蜀双方的主战场也在江南宜都西部与长阳东部交界地带。
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关键词
三国
蜀汉
刘备
马鞍山
夷陵
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职称材料
医巫闾山与辽文化
被引量:
3
4
作者
任仲书
《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》
2011年第6期561-568,共8页
医巫闾山是我国著名的五大镇山之一,是先民对自然的感激与敬重的体现及其反映。九州的由来与九山的对应,五岳与五镇的演变,反映了医巫间山的镇山地位与影响。契丹人在医巫间山读书绘画,修身养性;修建陵墓,归葬名山;谒陵游猎,处理政事。...
医巫闾山是我国著名的五大镇山之一,是先民对自然的感激与敬重的体现及其反映。九州的由来与九山的对应,五岳与五镇的演变,反映了医巫间山的镇山地位与影响。契丹人在医巫间山读书绘画,修身养性;修建陵墓,归葬名山;谒陵游猎,处理政事。辽朝设置显州与乾州,加强管理。医巫闾山成为契丹辽文化传播及与中原文化交融的历史印证。医巫闾山凝结着中原文化的诸多因素,也反映了契丹辽文化的重要特征。
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关键词
医巫闾山
契丹
耶律倍
显州
乾州
辽文化
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职称材料
碑学观念与郑道昭“书圣”得名之由
5
作者
曹建
《艺术百家》
北大核心
2009年第6期57-60,120,共5页
有关郑道昭与云峰刻石的记载,在宋代赵明诚《金石录》以后的诸多文献中,多涉及其金石学价值。关于其书法艺术的讨论在晚清包世臣、阮元之后逐渐深入,到了康有为达到顶峰,而对郑道昭为"北朝书圣"的夸赞则由晚清叶昌炽在1901年...
有关郑道昭与云峰刻石的记载,在宋代赵明诚《金石录》以后的诸多文献中,多涉及其金石学价值。关于其书法艺术的讨论在晚清包世臣、阮元之后逐渐深入,到了康有为达到顶峰,而对郑道昭为"北朝书圣"的夸赞则由晚清叶昌炽在1901年的《语石》中完成。云峰刻石在书法史上地位的提高与经典化,有赖于晚清碑学兴盛大环境中碑学观念的演变。
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关键词
书法艺术
云峰石刻
郑道昭
碑学
书圣
晚清
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职称材料
北朝时期的泰山羊氏
被引量:
2
6
作者
王蕊
《临沂师范学院学报》
2005年第2期80-83,共4页
泰山羊氏在北朝时期的家族地位和影响一直处于上升的趋势,至北齐时已经有相当高的政治和社会地位。他们不仅在兖州有强大的宗族势力,而且还影响着宣武帝朝的政局。泰山羊氏在北魏、东魏北齐的发展、政治境遇及影响,反映了南北对立时期...
泰山羊氏在北朝时期的家族地位和影响一直处于上升的趋势,至北齐时已经有相当高的政治和社会地位。他们不仅在兖州有强大的宗族势力,而且还影响着宣武帝朝的政局。泰山羊氏在北魏、东魏北齐的发展、政治境遇及影响,反映了南北对立时期接近南部边境地域的豪族依靠强大的宗族势力谋求发展并反复于南北政权之间的特性。
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关键词
山羊
社会地位
政治
势力
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职称材料
巴山·巴江·夜雨寺——《夜雨寄北》写作地点考
被引量:
3
7
作者
邵磊
《绵阳师范学院学报》
2017年第9期126-132,共7页
《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的一首著名思乡诗。诗中的"巴山夜雨",既描写了四川盆地的自然风光和自然现象,又包含着诗人细腻的感情和高超的写作艺术。该诗写作于李商隐任职梓州幕府时期,写作地点为唐代东川节度使辖区,即今...
《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的一首著名思乡诗。诗中的"巴山夜雨",既描写了四川盆地的自然风光和自然现象,又包含着诗人细腻的感情和高超的写作艺术。该诗写作于李商隐任职梓州幕府时期,写作地点为唐代东川节度使辖区,即今天四川省三台县及其附近的嘉陵江、涪江流域地区。
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关键词
李商隐
夜雨寄北
巴山
夜雨寺
巴江
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职称材料
聊斋诗文中的淄川景物考辨
8
作者
邵祺昌
孙启新
《蒲松龄研究》
2020年第3期236-247,共12页
《聊斋诗集笺注》《聊斋诗文中的淄西景物考》有个别景物的笺注和考察不甚精准,甚至主观臆断。通过广泛研读相关史料、实地走访众多景点,认为“北山”不能单指长白山,而是长白山南麓群山的泛称,应包括叉拉山(茶叶山)、卧牛山、玉清山和...
《聊斋诗集笺注》《聊斋诗文中的淄西景物考》有个别景物的笺注和考察不甚精准,甚至主观臆断。通过广泛研读相关史料、实地走访众多景点,认为“北山”不能单指长白山,而是长白山南麓群山的泛称,应包括叉拉山(茶叶山)、卧牛山、玉清山和长白山等;“龙舟山”是冲山的别称,并非豹山;“虎头石”坐落在淄川区岭子镇小口村冲山大岬口之西的冲山西段,即蒲松龄所说的龙舟山上;“南山”当为今之冲山,即大史村的南山,并非豹山;东山不是黉山,而是蒲松龄所居村庄东边群山的总称。对张古村的玉皇阁,豹山的豹岩观、清梦楼等建筑群的地理位置、建筑年代、建筑规模及毁坏过程进行了详实考证。
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关键词
北山
龙舟山
虎头石
南山
东山
玉皇阁
豹岩观
清梦楼
考辨
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“八神”祭祀的国家宗教中心及民间承续
9
作者
李传江
《北华大学学报(社会科学版)》
2014年第1期85-88,共4页
以"用事延年"为主旨的齐地"八神"祭祀与方仙信仰紧密联系,具有浓重的民间性、地域性特点。秦及西汉时期方仙思想兴盛,"八神"祭祀逐渐发展为国家宗教祭祀的中心。东汉以后,随着儒教地位的逐步提高和佛教...
以"用事延年"为主旨的齐地"八神"祭祀与方仙信仰紧密联系,具有浓重的民间性、地域性特点。秦及西汉时期方仙思想兴盛,"八神"祭祀逐渐发展为国家宗教祭祀的中心。东汉以后,随着儒教地位的逐步提高和佛教的渐趋传入,方仙信仰日渐衰落,"八神"祭祀逐渐远离历史舞台。但依然有民间祭祀的承续,孔望山杯盘刻石即是其祭祀遗迹的历史实物。
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关键词
“八神”祭祀
国家中心
民间承续
孔望山杯盘刻石
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职称材料
《参天台五台山记》校勘一则
10
作者
周晟
《常熟理工学院学报》
2011年第3期107-110,共4页
日本东福寺写本《参天台五台山记》中"坏"字,不应校勘为"坯"、"壞",而应校勘为"杯",义为小艇。
关键词
《参天台五台山记》
坏
坯
壞
杯
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职称材料
河西地区山地及甘肃省维管植物新记录
被引量:
3
11
作者
旭日
赵越
+3 位作者
朱媛君
陈龙
臧春鑫
赵利清
《干旱区资源与环境》
CSSCI
CSCD
北大核心
2018年第3期181-186,共6页
报道了河西走廊北山维管植物分布新记录种11个:石生孩儿参(Pseudostellaria rupestris(Turcz.)Pax)、矮生豆列当(Mannagettaea hummelii H.Smith)、西域龙胆(Gentiana clarkei Kusnezow)、颈果草(Metaeritrichium microuloides W.C.Wang...
报道了河西走廊北山维管植物分布新记录种11个:石生孩儿参(Pseudostellaria rupestris(Turcz.)Pax)、矮生豆列当(Mannagettaea hummelii H.Smith)、西域龙胆(Gentiana clarkei Kusnezow)、颈果草(Metaeritrichium microuloides W.C.Wang)、青藏蒿(Artemisia duthreuil-de-rhinsi Krasch.)、重冠紫菀(Aster diplostephioides(DC.)C.B.Clarke.)、微药羊茅(Festuca nitidula Stapf)、太白细柄茅Ptilagrostis concinna(Hook.f.)Roshev.)、双叉细柄茅(Ptilagrostis dichotoma Keng)、疏花针茅(Stipa penicillata Hand.-Mazz.)和无味薹草Carex pseudofoetida Kükenth.)。祁连山维管植物分布新记录1种:密囊韭(Allium subtilissimum L.)。既是北山也是祁连山维管植物分布新记录1种:毓泉风毛菊(Saussurea mae H.C.Fu)。其中石生孩儿参(P.rupestris)、西域龙胆(G.clarkei)、青藏蒿A.duthreuil-de-rhinsi)、毓泉风毛菊(S.mae)、无味薹草(C.pseudofoetida)和密囊韭(A.subtilissimum)这6种植物也是甘肃省分布新记录种。相关凭证标本存放于内蒙古大学标本馆(HIMC)。
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关键词
维管植物
新记录
河西走廊
祁连山
北山
甘肃
原文传递
题名
浙江北山植物资源及其开发利用
被引量:
3
1
作者
刘鹏
郭水良
蔡在龙
机构
浙江师范大学生物系
出处
《山地研究》
CSCD
1992年第3期179-185,共7页
文摘
北山位于浙江中部,地处中亚热带北缘,计有野生维管植物167科,574属,1149种。本文评价了北山植物资源的现状,提供了合理开发利用的途径,提出了今后开发利用的重点,并对植物资源的保护提出了一系列的建议。
关键词
植物
资源
开发
资源保护
应用
Keywords
plant resource,development and utilization,
bei
mountain
分类号
Q949 [生物学—植物学]
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职称材料
题名
甘肃北山西部新元古代陆块汇聚与裂解事件的岩石记录
被引量:
12
2
作者
于海峰
陆松年
修群业
李铨
机构
天津地质矿产研究所
出处
《前寒武纪研究进展》
2000年第2期98-102,共5页
基金
原地矿部"九五"科技攻关!95 0 2 0 0 8- 0 2研究成果
文摘
甘肃北山西部地处塔里木、柴达木和华北 (阿拉善 )三个前寒武纪地块的交汇部位 ,是受显生宙天山造山带、祁连造山带和阿尔金造山带多次叠加改造的地区。近几年 ,随着新元古代榴辉岩、花岗岩的新发现 ,结合新元古代伟晶岩脉群、辉绿岩墙群和震旦纪未变质沉积盖层 ,初步确定了该地区新元古代陆块汇聚与裂解的地质事件框架。在新元古代早期 ,塔里木地块与柴达木地块可能发生斜向汇聚 ,并以深层次韧性剪切带进行焊接 ,其时间在 913Ma左右。稍后 ,在塔里木地块北部的柳园一带 ,塔里木地块与另一个地块发生碰撞 ,形成了榴辉岩和大面积带状分布的花岗岩 ,其时间在 86 0~ 880Ma左右。之后 ,在经过汇聚的大陆块内部发生裂解 ,形成了两期辉绿岩墙群。随着裂解作用的进一步加强 ,该地区进入到陆相砂砾岩和海相碳酸盐沉积阶段 ,形成了安南坝群沉积建造 ,其时间在 70 0Ma左右。
关键词
新元古代
陆块汇聚
甘肃北山西部
陆块裂解
Keywords
Neoproterozoic
assembly and crack events of continental blocks
western
bei
shan
mountain
of Gansu Province
分类号
P534.3 [天文地球—古生物学与地层学]
P542.2 [天文地球—构造地质学]
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职称材料
题名
三国夷陵之战后“备升马鞍山”的地理位置考
被引量:
4
3
作者
杨华
机构
重庆师范大学历史与文博学院
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第1期120-126,共7页
文摘
对三国时期蜀汉刘备“亭”战败后率部向“马鞍山”退逃的历史,由于《三国志》仅记载了“备升马鞍山”而未说明具体地点,给后来的史学者留下了种种猜测的话题。虽然大多数学者都认为“马鞍山”在江北夷陵(今宜昌市)西北方向,但梳理有关文献史籍以及一些地方志书资料,再结合实地调查获得的资料情况,我们发现不仅“马鞍山”的位置不在江北,而且当时吴、蜀双方作战的主战场也不在江北,马鞍山实际位于江南长阳县东部,吴蜀双方的主战场也在江南宜都西部与长阳东部交界地带。
关键词
三国
蜀汉
刘备
马鞍山
夷陵
Keywords
Three Kingdoms
Shu Kingdom
Liu
bei
Ma' an
mountain
Yiling
分类号
K236 [历史地理—中国史]
K928.6 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
医巫闾山与辽文化
被引量:
3
4
作者
任仲书
机构
渤海大学政治与历史学院
出处
《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》
2011年第6期561-568,共8页
文摘
医巫闾山是我国著名的五大镇山之一,是先民对自然的感激与敬重的体现及其反映。九州的由来与九山的对应,五岳与五镇的演变,反映了医巫间山的镇山地位与影响。契丹人在医巫间山读书绘画,修身养性;修建陵墓,归葬名山;谒陵游猎,处理政事。辽朝设置显州与乾州,加强管理。医巫闾山成为契丹辽文化传播及与中原文化交融的历史印证。医巫闾山凝结着中原文化的诸多因素,也反映了契丹辽文化的重要特征。
关键词
医巫闾山
契丹
耶律倍
显州
乾州
辽文化
Keywords
Yiwulv
mountain
Khitan
Yelv
bei
(Prince
bei
):Xianzhou
Qianzhou
Liao culture
分类号
K246.1 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
碑学观念与郑道昭“书圣”得名之由
5
作者
曹建
机构
西南大学文学院
出处
《艺术百家》
北大核心
2009年第6期57-60,120,共5页
基金
2007年度国家社会科学基金艺术学项目国家青年课题"晚清文集笔记中的书论整理与研究"(项目编号:07CZX024)阶段性成果之一
文摘
有关郑道昭与云峰刻石的记载,在宋代赵明诚《金石录》以后的诸多文献中,多涉及其金石学价值。关于其书法艺术的讨论在晚清包世臣、阮元之后逐渐深入,到了康有为达到顶峰,而对郑道昭为"北朝书圣"的夸赞则由晚清叶昌炽在1901年的《语石》中完成。云峰刻石在书法史上地位的提高与经典化,有赖于晚清碑学兴盛大环境中碑学观念的演变。
关键词
书法艺术
云峰石刻
郑道昭
碑学
书圣
晚清
Keywords
the rock inscription in Yunfeng
mountain
Zheng Daozhao
bei
School
Saint Calligrapher
the late Qing Dynasty
分类号
J292 [艺术—美术]
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职称材料
题名
北朝时期的泰山羊氏
被引量:
2
6
作者
王蕊
机构
山东大学历史文化学院
出处
《临沂师范学院学报》
2005年第2期80-83,共4页
文摘
泰山羊氏在北朝时期的家族地位和影响一直处于上升的趋势,至北齐时已经有相当高的政治和社会地位。他们不仅在兖州有强大的宗族势力,而且还影响着宣武帝朝的政局。泰山羊氏在北魏、东魏北齐的发展、政治境遇及影响,反映了南北对立时期接近南部边境地域的豪族依靠强大的宗族势力谋求发展并反复于南北政权之间的特性。
关键词
山羊
社会地位
政治
势力
Keywords
bei
Dynasty
Surname Yang living in Tai
mountain
area
clan power
Yang Zhi
Yang kan
分类号
S858.27 [农业科学—临床兽医学]
F323.6 [经济管理—产业经济]
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职称材料
题名
巴山·巴江·夜雨寺——《夜雨寄北》写作地点考
被引量:
3
7
作者
邵磊
机构
重庆工商大学计算机科学与信息工程学院
出处
《绵阳师范学院学报》
2017年第9期126-132,共7页
文摘
《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的一首著名思乡诗。诗中的"巴山夜雨",既描写了四川盆地的自然风光和自然现象,又包含着诗人细腻的感情和高超的写作艺术。该诗写作于李商隐任职梓州幕府时期,写作地点为唐代东川节度使辖区,即今天四川省三台县及其附近的嘉陵江、涪江流域地区。
关键词
李商隐
夜雨寄北
巴山
夜雨寺
巴江
Keywords
Li Shangyin
Ye yu ji
bei
Bashan
mountain
Yeyu Temple
Bajiang River
分类号
K242.4 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
聊斋诗文中的淄川景物考辨
8
作者
邵祺昌
孙启新
机构
周村区第二中学
中共淄博市纪委
出处
《蒲松龄研究》
2020年第3期236-247,共12页
文摘
《聊斋诗集笺注》《聊斋诗文中的淄西景物考》有个别景物的笺注和考察不甚精准,甚至主观臆断。通过广泛研读相关史料、实地走访众多景点,认为“北山”不能单指长白山,而是长白山南麓群山的泛称,应包括叉拉山(茶叶山)、卧牛山、玉清山和长白山等;“龙舟山”是冲山的别称,并非豹山;“虎头石”坐落在淄川区岭子镇小口村冲山大岬口之西的冲山西段,即蒲松龄所说的龙舟山上;“南山”当为今之冲山,即大史村的南山,并非豹山;东山不是黉山,而是蒲松龄所居村庄东边群山的总称。对张古村的玉皇阁,豹山的豹岩观、清梦楼等建筑群的地理位置、建筑年代、建筑规模及毁坏过程进行了详实考证。
关键词
北山
龙舟山
虎头石
南山
东山
玉皇阁
豹岩观
清梦楼
考辨
Keywords
mountain bei
mountain
Longzhou
Hushi Stone
mountain
Nan
mountain
Dong
Yuhuangge
Baoyanguan
Qingmeng Building
Study and Comparison
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“八神”祭祀的国家宗教中心及民间承续
9
作者
李传江
机构
江苏师范大学连云港校区
扬州大学中国语言文学博士后流动站
出处
《北华大学学报(社会科学版)》
2014年第1期85-88,共4页
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目"中国神话的图像学研究"(11YJA751072)的阶段性成果之一
文摘
以"用事延年"为主旨的齐地"八神"祭祀与方仙信仰紧密联系,具有浓重的民间性、地域性特点。秦及西汉时期方仙思想兴盛,"八神"祭祀逐渐发展为国家宗教祭祀的中心。东汉以后,随着儒教地位的逐步提高和佛教的渐趋传入,方仙信仰日渐衰落,"八神"祭祀逐渐远离历史舞台。但依然有民间祭祀的承续,孔望山杯盘刻石即是其祭祀遗迹的历史实物。
关键词
“八神”祭祀
国家中心
民间承续
孔望山杯盘刻石
Keywords
“Iori”ritual
National centers
Folk inheritance
bei
-pan Stele of Kongwang
mountain
分类号
I276.5 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《参天台五台山记》校勘一则
10
作者
周晟
机构
浙江财经学院人文学院
出处
《常熟理工学院学报》
2011年第3期107-110,共4页
文摘
日本东福寺写本《参天台五台山记》中"坏"字,不应校勘为"坯"、"壞",而应校勘为"杯",义为小艇。
关键词
《参天台五台山记》
坏
坯
壞
杯
Keywords
Travel Notes of Tiantai and Wutai
mountain
s
huai(坏)
pi(坯)
huai(壞)
bei
(杯)
分类号
H028 [语言文字—语言学]
下载PDF
职称材料
题名
河西地区山地及甘肃省维管植物新记录
被引量:
3
11
作者
旭日
赵越
朱媛君
陈龙
臧春鑫
赵利清
机构
内蒙古大学生态与环境学院
内蒙古大学生命科学学院
甘肃省科学院自然能源研究所
中国环境科学研究院生物多样性研究中心
出处
《干旱区资源与环境》
CSSCI
CSCD
北大核心
2018年第3期181-186,共6页
基金
国家自然科学基金(31670532)
内蒙古自然科学基金重大项目(2014ZD02)
环境保护部生物多样性保护专项资助
文摘
报道了河西走廊北山维管植物分布新记录种11个:石生孩儿参(Pseudostellaria rupestris(Turcz.)Pax)、矮生豆列当(Mannagettaea hummelii H.Smith)、西域龙胆(Gentiana clarkei Kusnezow)、颈果草(Metaeritrichium microuloides W.C.Wang)、青藏蒿(Artemisia duthreuil-de-rhinsi Krasch.)、重冠紫菀(Aster diplostephioides(DC.)C.B.Clarke.)、微药羊茅(Festuca nitidula Stapf)、太白细柄茅Ptilagrostis concinna(Hook.f.)Roshev.)、双叉细柄茅(Ptilagrostis dichotoma Keng)、疏花针茅(Stipa penicillata Hand.-Mazz.)和无味薹草Carex pseudofoetida Kükenth.)。祁连山维管植物分布新记录1种:密囊韭(Allium subtilissimum L.)。既是北山也是祁连山维管植物分布新记录1种:毓泉风毛菊(Saussurea mae H.C.Fu)。其中石生孩儿参(P.rupestris)、西域龙胆(G.clarkei)、青藏蒿A.duthreuil-de-rhinsi)、毓泉风毛菊(S.mae)、无味薹草(C.pseudofoetida)和密囊韭(A.subtilissimum)这6种植物也是甘肃省分布新记录种。相关凭证标本存放于内蒙古大学标本馆(HIMC)。
关键词
维管植物
新记录
河西走廊
祁连山
北山
甘肃
Keywords
vascular plants
new records
Hexi Corridor
QiLian
mountain
s
bei
mountain
s
Gansu
分类号
Q948 [生物学—植物学]
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赵利清
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CSSCI
CSCD
北大核心
2018
3
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