西南联大时期陈岱孙的学术研究

西南联大时期陈岱孙先生处在一个物质环境极度恶劣同时学术氛围又极度浓郁的联大校园之内。8年间,处理完公务与教书之余,陈先生发表了诸多文章,内容涉及金融、外汇、经济思潮、抗战对策等诸多领域。一方面从当局困境着眼,提出针砭时弊的对策,另一方面从抗战大局出发,为抗战胜利建言建策。这8年与抗战前后一起形成其学术生涯中的第一个高潮期。

“南陈北李,相约建党”确有其事——与石川祯浩先生商榷

在中国共产党创建史上,流行着“南陈北李,相约建党”的佳话。此说最早出自1927年5月22日高一涵在武昌中山大学李大钊追悼会上的演讲。日本学者石川祯浩通过对高一涵当时在日本这一细节的考证,由此质疑高一涵的说法,进而质疑“相约建党”说。石川先生对历史细节考证严谨,但得出的结论却偏离历史实际,这是其著作的一大败笔。就细节来说,高一涵的说法与历史实际多有出入;从总体而论,“相约建党”说确有其事,且形象地反映了中共创建的实际。

浅谈陈乃乾先生与上海南洋中学图书馆

介绍了文献学家、编辑出版家陈乃乾先生20世纪20年代前后在上海南洋中学主持图书馆期间所编纂的《南洋中学馆藏目录》,探讨了陈先生在目录学上的贡献。

道教总仙洞天华山传说“人天博弈”文化史分析

道教"洞天福地"之"总仙洞天"华山,有风景点"棋石",传为汉朝时仙人下棋的"博台",后又出现高道陈抟与"潜龙"赵匡胤赌华山的传说,而被民间视为道教故事。此故事当编造于明朝中叶。对多神崇拜的中国道教之敬畏,为其发生的宇宙观基因,而盛世皇帝的崇道与逸乐为其发生的契机。

奉献精神与文化自觉——从一个方面解读陈伟南先生的人生价值观

陈伟南先生的座右铭是:"人生的价值在于奉献,事业的成功在于努力。"他德才双馨,富而思源。首先,先生具有高度的文化自觉和奉献精神,一直强调人文精神承传和人文教育的重要性,并长期践行支持文化事业建设。其次,先生具有世界视野和"互动认知"的文化意识,以"海纳百川"的文化态度,弘扬优秀人文传统。

旅途归计晚,乡树别年深——忆陈志华先生的思想与教诲

陈志华先生是我国著名建筑学家、建筑教育家,清华大学建筑学院教授,其将毕生的心血贡献在中国乡土建筑遗产保护事业上。本文主要通过回忆20世纪90年代陈先生携《世界建筑》杂志社俄罗斯专辑代表团一行6人访问俄罗斯和白俄罗斯,在莫斯科、圣彼得堡和明斯克等地进行建筑考察、建筑教育和学术交流的点点滴滴,阐述其建筑教育理念、建筑遗产保护思想,及对后学的传授、指导与启迪,以此纪念建筑学界的思想家陈志华先生平凡又伟大的一生。

深刻的理解 准确的把握——论陈建群的问题寓言

陈建群的寓言与 2 0世纪 2 0年代的问题小说、80年代的社会问题报告文学一脉相承 ,关注的是当代社会生活中人们最关心、最困惑、最希望解决的热点问题 ,比如国人灵魂深处的痼疾、社会上形形色色的反常现象、各种腐败问题等等。因此 ,我们称陈建群的寓言为问题寓言。这些寓言丰富多彩 ,富有鲜明的时代特征 ,强烈的社会针对性 ,表现了作者对生活的深刻理解和准确的把握。

天文学家陈一得的交通情结

陈一得先生是众所周知的云南气象学、天文学的奠基人,他在天文学、气象学方面的贡献得到国内外的共同认可,但他在交通建设方面的情结,却常被人们所忽略。包括早年曾经失之交臂的赴比利时学习铁路工程的机遇,对叙昆铁路修建中的路线选址问题的意见,以及唐代文献中所谓“石门道”的确切考证等诸多方面,与其气象学、天文学成就一样,体现出先生热爱家乡、热爱科学的殷殷之情。