《木兰诗》成诗年代、作者及木兰故里百年研究回顾

《木兰诗》是北朝民歌中最为杰出的作品之一,20世纪以来,学界对《木兰诗》的研究有了较大的进展,尤其是在《木兰诗》的成诗年代、作者及木兰故里等方面的研究,取得了丰硕的成果。对此进行归纳梳理,对未来《木兰诗》的研究将大有裨益。

从《木兰辞》到迪士尼动画看文学作品的改编

木兰故事在历经一千多年的传播中被不断的充盈扩展,尤其是经过美国迪士尼公司的动画改编,添加上"相亲"、"爱情"及"护君"等情节,演绎了一个与中国原本简单的木兰代父从军故事不尽相同,但却被全球受众所接受并喜爱的故事。迪士尼动画大量运用中国元素,利用中国色彩和中国味的同时,也有着对中国文化、中国元素误读的情况。迪士尼改编中的美国元素,既有中国观众较为喜欢的,也有较为排斥的;较为喜欢的有柔美的画面、搞笑的配角、平民化的倾向、紧跟时代的步伐及扣人心弦的情节安排等,而较为排斥的有过于商业化、对中国文化的肆意篡改等。

《木兰辞》创作时代与作者之探究

对《木兰辞》的研究,应从诗歌发展的角度综合考虑时代文化和民族风尚诸因素,则可以对存在的问题进行合理的解释,进而认定它为北魏鲜卑族民歌。

试论《木兰诗》的文化精神

《木兰诗》是北朝民歌的绝唱 ,叙述了木兰女扮男装替父从军的传奇故事。作为已经被汉化的北魏民歌反映了中原主流文化的精神风貌。替父从军体现了儒家积极入世 ,孝悌仁义的思想 ;力辞高官厚赐 ,反映了道家“为而不争” ,返朴归真的精神。透过这部作品可以看到 ,中国传统文化中儒道并存。

论《木兰诗》的声韵形式

具有浓厚生活气息的北朝民歌《木兰诗》,诗歌主题鲜明,意蕴深邃。探索诗中的声韵形式,对诗歌进行审美解读。有利于我们深入挖掘诗歌的语用价值和审美价值。

《木兰诗》的互文与“双兔傍地走”

《木兰诗》综合运用多种修辞手法来叙述木兰故事,刻划木兰形像,具有民间创作的生动幽默和文 人加工后的含蓄深刻。尤其是互文,不仅多而且更达到了炉火纯青的程度,实为古代诗歌所罕见。“双兔傍地 走”的“地”,是一个虚性的语助词而非实词,相当于现代汉语的“着”字。

大型情景交响乐《木兰诗篇》的艺术特色

文章从四个方面分析了《木兰诗篇》的艺术特色,即交响乐和情景相互交融,使整部作品形式更加丰富,主题更加鲜明,人物形象更加生动;舞美设计时空交错,将人物性格、场景、角色刻画得淋漓尽致;适度吸纳豫剧元素,赋予中国歌剧地方特色;融入戏曲表演艺术,彰显歌剧民族元素。该剧作的创新性,对中国歌剧今后的发展具有重要的指导作用。

从《木兰诗》看木兰形象的文化内涵

《木兰诗》是南北朝时期的代表作,它将木兰这个女子形象置于战争的环境中,置于个人、家庭和国家利益的矛盾交织中来展现其性格以及这种性格所包含的文化内涵。北魏的战争环境所导致的经济破坏、人口男女比例失调是《木兰诗》产生的社会背景;北方诸民族的尚武粗犷的民风民俗是《木兰诗》产生的文化环境;"木兰无长兄的实际情况导致了木兰具体的出征行为。然而,当时的人们并没有认识到木兰形象所可能包含的新的人生价值观,最终将其纳入了中国传统文化的行为规范之中。

歌剧表演艺术的审美艺术探究——以民族歌剧《木兰诗篇》为例

歌剧表演艺术起源于1594年的欧洲,至今已经历了400多年的发展,在国际上赢得了很高的声誉。歌剧艺术表演于20世纪20年代传入中国,并获得了一定的发展。歌剧《木兰诗篇》作为东西方艺术结合的成功典范,在国内外引起了广泛的关注。与其他歌剧形式不同的是,《木兰诗篇》将民族唱法、西洋美声唱法有机结合,将民族舞蹈、合唱艺术、交响乐艺术十分巧妙地融合到歌剧中,呈现出独特的审美艺术特点。本文重点从审美艺术探究的角度,着重分析歌剧《木兰诗篇》的艺术特点、创新手法、艺术形态以及审美追求,从民族歌剧《木兰诗篇》概述、歌剧表演艺术中的人物塑造分析、歌剧表演艺术中的声乐演唱分析等三个方面进行研究与论证。

钩沉索隐 以经解经——花木兰其人及故里研究

中学课本中收录了北朝民歌《木兰辞》,随着国内外相关影视作品及各种文化形式的广泛传播,花木兰成了一种影响巨大的文化现象,人也被塑造成了"国民女性"。《木兰辞》从诞生到现代历史太过久远,加上其中一些内容经后世文人艺术再加工而更加的语焉不详,因此花木兰的故里、其人其事,在学界存在许多争议。这其中既有弘扬传统文化的一面,但也无须讳言其背后蕴藏的巨大商机。花木兰究竟是哪里人?为平息争论,势必从《木兰辞》中钩沉索隐,用以经解经的方法,或者可以为所有人答疑解惑。

《木兰诗》始于北魏平城末期京畿考

从北朝与北方少数族强敌柔然的战和关系与双方的势力消长看,从北魏平城时期与洛阳时期对柔然军事斗争的情况看,再从明堂制度的变迁以及北朝只有北魏平城末期在平城南郊建成明堂的实际看《,木兰诗》都只能是始作于北魏平城末期迁都洛阳之前的作品。有关《木兰诗》若干零星问题的解读,亦有助于理解《木兰诗》的时代背景和创作年代。

《木兰诗》本事及创作年代略考

《木兰诗》的创作年代、创作地域以及本事,一直是学界争论多年却没有定论的问题,但值得注意的是,这类来自民间的文学作品,有时亦蕴含着正史所不及的历史讯息,往往可以作为"诗史互证"的宝贵资料。本文即试图从几个前人聚讼已久的问题入手,搜罗爬剔材料,并提出一些个人的见解。

《木兰诗》“唧唧”释义补正

历来学者对《木兰诗》“唧唧”表示的声音说法不一。根据文本的四个时间词,可以确定诗句“唧唧复唧唧,木兰当户织”发生在白天期间,“唧唧”表蟋蟀声有商榷之处。从《乐府诗集》同类语例入手,发现该诗句的上下句属于补充说明关系,“唧唧”表机杼声较叹息声更为合理。通过文本修辞、内容、文献和文例的比较互证,“唧唧”应为虚写的机杼声。

论《木兰诗》的辞格套用现象

北朝民歌《木兰诗》诗歌主题鲜明,意蕴深邃。诗中存在对偶套夸张、对偶套互文、排比套互文、顶真套夸张、设问套反复、夸张套比喻等多种辞格套用现象。通过分析辞格套用的修辞效果、社会心理基础以及美育功能,挖掘诗歌的语用价值和审美价值。