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Genotype 3 is the predominant hepatitis C genotype in a multi-ethnic Asian population in Malaysia 被引量:1
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作者 Shiaw-Hooi Ho Kee-Peng Ng +1 位作者 Harvinder Kaur Khean-Lee Goh 《Hepatobiliary & Pancreatic Diseases International》 SCIE CAS CSCD 2015年第3期281-286,共6页
BACKGROUND: Genotypes of hepatitis C virus (HCV) are distributed differently across the world. There is a paucity of such data in a multi-ethnic Asian population like Malaysia. The objectives of this study were to ... BACKGROUND: Genotypes of hepatitis C virus (HCV) are distributed differently across the world. There is a paucity of such data in a multi-ethnic Asian population like Malaysia. The objectives of this study were to determine the distribution of HCV genotypes between major ethnic groups and to ascer- tain their association with basic demographic variables like age and gender. 展开更多
关键词 ASIAN GENOTYPE hepatitis C MALAYSIA multi-ethnic
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Racial Differences Effects on Oral Health and Periodontal Diseases Extent, Staging and Grading among the Multi-Ethnic Expatriates in Aseer Region, Saudi Arabia
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作者 Mohammed M. A. Abdullah Al-Abdaly Sultan Mansour A. Alqahtani +1 位作者 Shaker Saleh M. Alosman Ghadah Ali Saad Alqahtani 《International Journal of Clinical Medicine》 2021年第4期145-164,共20页
<strong>Background: </strong>Given the increase in the numbers of expatriates in Saudi Arabia and the shortage of information about expatriates’ oral health and periodontal disease severity and progressio... <strong>Background: </strong>Given the increase in the numbers of expatriates in Saudi Arabia and the shortage of information about expatriates’ oral health and periodontal disease severity and progression. <strong>Objectives: </strong>This study aimed to evaluate the effects of the racial differences on oral health and periodontal disease extent, staging, and grading among the multi-ethnic expatriates in the Aseer region, Saudi Arabia. <strong>Materials and Methods:</strong> This cross-sectional study was carried out on 300 expatriates in Aseer region, Saudi Arabia. They were divided into three equal racial different groups (n = 100), Arabs (AR), Asians (AS), and Africans (AF). The interviews of all participants were completed then the clinical examinations of periodontal diseases extent, staging, and grading parameters were performed. Statistical analysis was done by ANOVA test, Tukey’s test, and Chi-square test. The statistical significance level was determined at p < 0.05. <strong>Results: </strong>There were statistically significant differences in the comparison between the three ethnic/racial groups in clinical parameters except in GBI, PCR, FI, TFO, and BC, where there were no statistically significant differences in the comparison between the three ethnic/racial groups. There were differences associated with age, gender, smoking, and diabetes, without statistically significant differences among the three racial groups.<strong> Conclusion:</strong> We concluded that most participants in this study had a generalized severe grade 4 plaque-induced gingivitis and localized periodontitis stage III grade B. 展开更多
关键词 multi-ethnics Oral Health Periodontal Diseases Extent Staging and Grading
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Family of Multi-ethnic Reflects Uygur-Han Harmony
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《The Journal of Human Rights》 2009年第5期34-35,共2页
It is a scorching summer in Huocheng County, Yining City, northwest China's Xinjiang Uygur Autonomous Region. Sarim Airsha and his wife Zhang Jinhua are preparing lunch in their kitchen close to the green vineyard. T... It is a scorching summer in Huocheng County, Yining City, northwest China's Xinjiang Uygur Autonomous Region. Sarim Airsha and his wife Zhang Jinhua are preparing lunch in their kitchen close to the green vineyard. They share the cook- ing: Sarim slices carrots into small pieces on the chopping board, while Zhang cleans 展开更多
关键词 ZHANG Family of multi-ethnic Reflects Uygur-Han Harmony
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Xinjiang Has Been a Multi-ethnic Region Since Ancient Times
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《The Journal of Human Rights》 2009年第5期13-15,共3页
The Xinjiang Uygur Autonomous Region (also called Xinjiang for short), situated in the border area of northwest China and the hinterland of the Eurasian Continent, occupies an area of 1.6649 million sq km, accountin... The Xinjiang Uygur Autonomous Region (also called Xinjiang for short), situated in the border area of northwest China and the hinterland of the Eurasian Continent, occupies an area of 1.6649 million sq km, accounting for one sixth of Chinese territory. It has a land border of 5,600 km bounded by eight countries. It was an important section of the ancient Silk Road. According to statistics, 展开更多
关键词 Xinjiang Has Been a multi-ethnic Region Since Ancient Times
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CNVbase:Batch identification of novel and rare copy number variations based on multi-ethnic population data
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作者 Cheng Zhang Jianqi Lu +5 位作者 Haiyi Lou Renqian Du Shuhua Xu Yiping Shen Feng Zhang Li Jin 《Journal of Genetics and Genomics》 SCIE CAS CSCD 2017年第7期367-370,共4页
Human genetic variants have long been known to play an important role in both Mendelian disorders and common diseases. Notably, pathogenic variants are not limited to single-nucleotide variants. It has become apparent... Human genetic variants have long been known to play an important role in both Mendelian disorders and common diseases. Notably, pathogenic variants are not limited to single-nucleotide variants. It has become apparent that human diseases can also be caused by copy number variations (CNVs), especially patient- specific novel CNVs (lafrate et al., 2004; Sebat et al., 2004; Redon et al., 2006; LuDski, 2007; Zhan~ et al.. 2009: Wu et al.. 2015). 展开更多
关键词 CNVs is for as CNVbase:Batch identification of novel and rare copy number variations based on multi-ethnic population data of on
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节日表达与文化共生:节日促进散杂居地区民族乡村民族交往交流交融研究 被引量:1
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作者 汤夺先 王雯雯 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2024年第1期39-47,共9页
散杂居地区民族乡村在经济发展上互为补充、文化上相互吸纳、生活上互相尊重,其节日文化中烙刻着中华民族共有的文化基因,成为散杂居地区民族乡村各民族交往交流交融的载体和媒介。就节日符号而言,可划分为中华民族共有传统节日、少数... 散杂居地区民族乡村在经济发展上互为补充、文化上相互吸纳、生活上互相尊重,其节日文化中烙刻着中华民族共有的文化基因,成为散杂居地区民族乡村各民族交往交流交融的载体和媒介。就节日符号而言,可划分为中华民族共有传统节日、少数民族特色传统节日和新型节日。就节日促进散杂居地区民族乡村交往交流交融的媒介价值与实践逻辑而言,在日常生活实践、社会互动和文化认同中表明节日可以促进散杂居地区民族乡村各民族交往交流交融,并以节日为媒介构建出经济空间、互动空间和仪式空间来展现其实践逻辑,维系了地方认同和民族内聚力,促进了民族交往交流交融。重视挖掘节日的共有共享媒介价值,促进散杂居地区民族乡村各民族群众的广泛交往、全面交流、深度交融。 展开更多
关键词 散杂居地区 民族交往交流交融 节日表达 文化共生
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秦汉时期统一多民族国家语境下的“中国”认同
7
作者 田广林 周宇杰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第1期74-83,共10页
在统一多民族国家的政治环境和“天下一家”语境下,四裔归属意识的不断增强,是秦汉时期的“中国”认同获得空前发展的根本机制。郡县制管理体制机制下东西南北各地、各族居民先后被“编户化”而统称为“秦人”和“汉人”,意味着在秦汉... 在统一多民族国家的政治环境和“天下一家”语境下,四裔归属意识的不断增强,是秦汉时期的“中国”认同获得空前发展的根本机制。郡县制管理体制机制下东西南北各地、各族居民先后被“编户化”而统称为“秦人”和“汉人”,意味着在秦汉王朝疆域版图之内各族居民在共同的政治、经济、文化政策下,相互认同而实现的空前民族统一,体现出当时东西南北各族对以秦汉王朝为代表的“中国”,在政治、经济、文化等维度下的全方位认同。这是中国古代国家形态、民族内涵及其关系格局发展过程中出现的一次具有里程碑意义的重大转机,这种直接以统一帝国疆域划定的规模空前的统一民族共同体的出现,对于后世中华民族共同体意识的凝聚,具有重要的奠基意义。 展开更多
关键词 统一多民族国家 天下一家 中华民族共同体 “中国”认同
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11世纪扎塘寺壁画之供养人题材研究
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作者 张亚莎 罗延焱 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第2期16-25,共10页
佛教艺术中的供养人题材,从北传路线的角度看,早在汉晋时期已经出现。西北地区以敦煌石窟艺术为首的壁画群中可以见到供养人题材在唐宋时期大为盛行,形成一条与佛教教义教理传播并行的发展模式,其背后的文化内涵除了展示世俗社会权贵阶... 佛教艺术中的供养人题材,从北传路线的角度看,早在汉晋时期已经出现。西北地区以敦煌石窟艺术为首的壁画群中可以见到供养人题材在唐宋时期大为盛行,形成一条与佛教教义教理传播并行的发展模式,其背后的文化内涵除了展示世俗社会权贵阶层对佛教的尊崇膜拜,更具历史图像志价值,对当时的政治集团内权贵等级、社会分层乃至重大历史事件记录都多有涉及,大到统治集团人员的形象,小到服饰与等级制度,往往能以小见大,是极为珍贵的民族图像志资料。正因为如此,宗教艺术遗存中的供养人形象,更具有民俗风情记录的特征,是当时社会与习俗各个方面的图像记录。文章聚焦11世纪后期位于卫藏腹心区域的扎塘寺壁画中的供养人形象,除了探讨扎塘寺早期壁画在卫藏11世纪佛教艺术史中的独特性,还就北宋年间卫藏艺术中多民族文化交流融合状况做了讨论。 展开更多
关键词 供养人 扎塘寺 壁画 多民族文化交流
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边缘活力与“西游故事”的多民族叙述
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作者 赵毓龙 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第1期116-123,共8页
“西游故事”的演化传播是在中华文学版图内发生的,是在中原动力与边缘活力“内聚外活”的文化力学结构内实现的。边缘地带的多民族叙述一方面容受中原文化,又反馈于中原文化,一方面吸纳异域文化,又经内部多民族交流整合后向中原输送,... “西游故事”的演化传播是在中华文学版图内发生的,是在中原动力与边缘活力“内聚外活”的文化力学结构内实现的。边缘地带的多民族叙述一方面容受中原文化,又反馈于中原文化,一方面吸纳异域文化,又经内部多民族交流整合后向中原输送,仿佛“两重滤器”。在古代“一带一路”的历史空间背景下,西北、西南、东南多民族地区表现得格外活跃:以敦煌为中心的西北板块承担了故事早期演化的主动力功能;由川滇缅印通道贯穿的西南板块贮存了故事早期形态的“活化石”;以泉州为中心的东南板块将海外因子与闽地民间信仰结合,推动了人物形象的完善、定型。北方少数民族入主中原带来的新活力,则推动了故事的世情化、戏谑化、游戏化转型。 展开更多
关键词 西游故事 边缘活力 多民族 中华文学版图 一带一路
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全球化变局下的中国统一多民族国家建设
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作者 邹诗鹏 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第2期5-12,共8页
第一、二波全球化是由西方主导的全球化。第三波全球化,则是当代中国通过改革开放以及经济全球化进而参与并推动全球经济体系建构的全球化。全球化变局下,奈格里式集资本、技术与网络三位一体的“帝国”观日渐式微。主权民族国家的复兴... 第一、二波全球化是由西方主导的全球化。第三波全球化,则是当代中国通过改革开放以及经济全球化进而参与并推动全球经济体系建构的全球化。全球化变局下,奈格里式集资本、技术与网络三位一体的“帝国”观日渐式微。主权民族国家的复兴,尤其是美国的帝国化趋势,加剧了国际社会的紧张。面对全球化变局,必须坚持中国共产党的领导,把握并赓续现代中国统一多民族国家建设的传统,铸牢中华民族共同体意识,建设中华民族现代文明,巩固统一多民族国家的社会基础,推进统一多民族国家的认同建设。 展开更多
关键词 全球化变局 第三波全球化 经济全球化 中国统一多民族国家 经济社会
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多民族小区域社会共同性的形成——以贵州榕江县“宰牙四寨”为例
11
作者 杨正文 龙宁东 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第2期32-42,共11页
铸牢中华民族共同体意识,需要从各民族的交往交流交融历史实践中去认知和理解共同拥有的文化认同基础,进而才能引导新时代民族工作主线的具体实践。本文聚焦于贵州榕江县郎洞镇的宰牙四寨小区域社会,梳理自清代雍正年间国家“开辟”建... 铸牢中华民族共同体意识,需要从各民族的交往交流交融历史实践中去认知和理解共同拥有的文化认同基础,进而才能引导新时代民族工作主线的具体实践。本文聚焦于贵州榕江县郎洞镇的宰牙四寨小区域社会,梳理自清代雍正年间国家“开辟”建制治理下,重构了村寨人群地理空间,使之步入苗、侗、汉等多民族共居互动的社会结构过程。在几百年的历史发展中,一方面是各民族面临相同的自然与社会生境,形成了共同的社会诉求和生活方式,一些被认为对共同生活与社会秩序稳定有保障的族性社会文化规则,被接纳重构为地缘性规则;另一方面是国家制度、文化理念、通用文字及现代民族平等政策等先后植入,与地方社会文化传统互动,生成新的整合机制,进一步强化了超越单一民族的小区域共同体凝聚。该个案的意义在于透析出具有共同性的“文化中国”是由若干类似超越族性的小区域共同体及其文化共遵共享连缀而成的。 展开更多
关键词 多民族共居 小区域社会 协作与竞争 宰牙四寨
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马克思共同体思想视域下铸牢中华民族共同体意识的理论分析和路径探索
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作者 陈永亮 刘雨薇 《广西民族研究》 北大核心 2024年第1期63-69,共7页
马克思共同体思想理论精髓在于自由人联合体,马克思的“真正的共同体”以追求人类解放为定位。中华民族共同体是马克思共同体思想影响下结合我国国情的“共同体”表现形式。本文从“现实的人”“个体与共同体”等方面探讨两者的关系,进... 马克思共同体思想理论精髓在于自由人联合体,马克思的“真正的共同体”以追求人类解放为定位。中华民族共同体是马克思共同体思想影响下结合我国国情的“共同体”表现形式。本文从“现实的人”“个体与共同体”等方面探讨两者的关系,进而从马克思共同体思想思考铸牢中华民族共同体意识的实践路径,主要从生产力发展、中国特色社会主义制度、社会主义核心价值观三个视角来探讨铸牢中华民族共同体意识的经济基础、制度基础和思想基础。 展开更多
关键词 马克思 共同体思想 中华民族共同体意识 多民族国家
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基于生态安全格局的云南世居民族所在地生态韧性评价研究
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作者 杨欣 葛海龙 +4 位作者 陆宇 张楚璇 邢雅娇 唐雪琼 张卓亚 《云南大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 2024年第3期586-600,共15页
云南世居民族所在地是基于传统生态智慧世代延续,以自然系统与社会系统相互嵌套为特点的自然–文化遗产,而现代性和社会经济的快速发展使得世居民族所在地不断被蚕食和消解.研究基于韧性理念,利用多源数据,从稳定性、适宜性、冗余度、... 云南世居民族所在地是基于传统生态智慧世代延续,以自然系统与社会系统相互嵌套为特点的自然–文化遗产,而现代性和社会经济的快速发展使得世居民族所在地不断被蚕食和消解.研究基于韧性理念,利用多源数据,从稳定性、适宜性、冗余度、多样性4个层面构建云南世居民族所在地生态安全格局和生态韧性耦合框架,对藏、彝、傣族所在地2000—2020年生态韧性进行评价研究.结果表明,近20 a来,世居民族所在地总体生态韧性水平为中等,呈现逐年降低的趋势.高水平韧性区多分布于林地,存在连续但细碎化的分布特征.低水平生态韧性多分布于道路缓冲区2 km以内,路网的社会扰动内涵很大程度上影响生态韧性强度.20 a来平均生态韧性指数傣族所在地(0.6420)>彝族所在地(0.5602)>藏族所在地(0.5344).影响各世居民族所在地生态韧性的原因存在差异,地质灾害防护格局和水生环境安全格局是影响生态韧性的主要因素. 展开更多
关键词 生态安全格局 生态韧性 云南世居民族 多源数据
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城市多民族聚居区基层法治政府建设之我见
14
作者 黄蕊 《西部学刊》 2024年第1期21-24,共4页
党的十八大以来,随着全面推进依法治国战略的逐步深化,城市多民族聚居区基层政府法治建设取得了长足进步,但是在实践中较之一般区域的法治建设仍存在选择性执法等明显短板。通过对城市多民族聚居区进行调研,发现影响区域法治政府建设的... 党的十八大以来,随着全面推进依法治国战略的逐步深化,城市多民族聚居区基层政府法治建设取得了长足进步,但是在实践中较之一般区域的法治建设仍存在选择性执法等明显短板。通过对城市多民族聚居区进行调研,发现影响区域法治政府建设的因素,既有法治政府建设过程中存在的共性问题如执法力量薄弱、执法机制不顺畅等,也有受区域内民族宗教问题影响等个性因素。立足城市多民族聚居区域实际,以问题为导向,一方面要通过加强整合执法力量、创新执法机制等方式提高基层政府的法治能力,另一方面要通过加强法治宣传教育,促进法治、德治、自治相结合,改善基层政府法治建设环境,做到既依法保护民族宗教利益、群众的合法权益,又维护法治权威。 展开更多
关键词 城市多民族聚居区 基层政府 法治建设
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《格萨尔》多民族交融的特点与启示
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作者 冯文开 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2024年第2期141-148,共8页
多民族共创、共享、共传的英雄史诗《格萨尔》,是中华民族共同体形成与发展过程中多民族之间相互理解、相互欣赏、相互尊重、相互学习的范例,生动地展现了少数民族文学之间的相互影响、汉族文学对少数民族文学的影响以及少数民族文学对... 多民族共创、共享、共传的英雄史诗《格萨尔》,是中华民族共同体形成与发展过程中多民族之间相互理解、相互欣赏、相互尊重、相互学习的范例,生动地展现了少数民族文学之间的相互影响、汉族文学对少数民族文学的影响以及少数民族文学对汉族文学影响的特点,对深刻理解和认识中华民族共同体有着独特的学术价值和现实意义。中华人民共和国成立后,多民族学者构成的研究队伍对《格萨尔》的搜集与研究不仅是贯彻执行党的民族政策与文艺政策的典范,更是铸牢中华民族共同体意识的生动实践。应该客观地描述《格萨尔》流布过程中呈现出的中国多民族交往交流交融的历史和现实,科学地阐释其呈现出的特点和规律,为铸牢中华民族共同体意识的理论建设提供重要的支撑和启示,充分利用人文数字技术,使《格萨尔》以多模态的形式走进了中国各民族生活中,成为中华民族共享的文化符号,进而有效地推进铸牢中华民族共同体意识的实践工作向纵深发展。 展开更多
关键词 《格萨尔》 多民族 交融 铸牢中华民族共同体意识
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交互共存:从甘青“花儿”看多民族的交往交流交融
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作者 蔡秀清 周毛吉 李以泓 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2024年第2期52-59,共8页
“花儿”是生长在西北大地上的一朵艺术奇葩,蕴含丰厚的历史积淀和文化内涵。“花儿”是西北地区多民族集体的智慧结晶,也是多民族交往交流交融的文化自信和文化认同的基质。在中华文化的大熔炉中,“花儿”是其中的瑰宝,它的旋律流淌过... “花儿”是生长在西北大地上的一朵艺术奇葩,蕴含丰厚的历史积淀和文化内涵。“花儿”是西北地区多民族集体的智慧结晶,也是多民族交往交流交融的文化自信和文化认同的基质。在中华文化的大熔炉中,“花儿”是其中的瑰宝,它的旋律流淌过岁月的文化长河,歌词浸染着各民族文化的鲜明色彩,以摄魂夺魄的艺术魅力,涤荡着千千万万民众的心灵,真正彰显了各民族交融共生的社会理路。文章以传唱在甘青地区最为广泛的河州“花儿”为例,以交互共存的文化特质为切入点,探讨甘青“花儿”中呈现的多民族交往交流交融,以期为铸牢中华民族共同体意识提供养分,为实现中华民族伟大复兴凝聚精神力量。 展开更多
关键词 甘青地区 多民族 河州“花儿” 交往交流交融
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共生·共享:中缅边境片马口岸多民族社区和谐互嵌的发展路径探析
17
作者 李智环 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2024年第1期32-39,153,共9页
滇西北中缅边境的片马口岸,虽地理位置相对偏远、闭塞,但在当地政府与各族群众的共同努力下,经过半个多世纪,基本形成了多民族和谐互嵌的社区环境与社会结构。其中,经济共生随着互嵌格局的深化而产生、发展,文化共享则是各民族在交往交... 滇西北中缅边境的片马口岸,虽地理位置相对偏远、闭塞,但在当地政府与各族群众的共同努力下,经过半个多世纪,基本形成了多民族和谐互嵌的社区环境与社会结构。其中,经济共生随着互嵌格局的深化而产生、发展,文化共享则是各民族在交往交流交融过程中由地域认同升华而成的精神共同体。经济共生与文化共享的有机结合,是边境多民族社区稳定进步、民族团结局面形成的科学发展路径。 展开更多
关键词 边境 多民族 互嵌 共生 共享
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族群经济对多元族群社区治理的影响:理论依据与机制分析
18
作者 董晓晨 易开刚 项玲 《商业经济与管理》 北大核心 2024年第4期58-65,共8页
多元族群社区治理是当前最具前沿性、挑战性和国际意义的社区治理研究内容,是社会治理创新的突破口。以往研究主要聚焦社区治理对族群经济的影响,鲜少研究族群经济对社区治理的影响。文章以义乌阿拉伯族群为研究对象,基于群际接触理论,... 多元族群社区治理是当前最具前沿性、挑战性和国际意义的社区治理研究内容,是社会治理创新的突破口。以往研究主要聚焦社区治理对族群经济的影响,鲜少研究族群经济对社区治理的影响。文章以义乌阿拉伯族群为研究对象,基于群际接触理论,将族群经济作为解析与洞察社区组织结构、社区治理模式、社区文化融合以及社区政策环境的独特变量。研究发现,义乌族群经济的发展为群际接触创造了平等地位、共同目标、群际合作以及权威支持四大条件,激发了多元族群社区管理的创新改革,形成了“多元共治、以外治外、文化互嵌、制度保障”的多元族群社区治理体系。义乌多元族群社区治理为优化我国移民政策、管理外籍商业活动和治理多元族群社区提供了借鉴和参考。 展开更多
关键词 族群经济 多元族群 社区治理 义乌 阿拉伯族群
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更深刻地理解文化认同是最深层次的认同 被引量:1
19
作者 严庆 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第1期1-4,共4页
文化意涵集“文”(文明程度)与“化”(文明传承)于一体,是国家建设的魂脉。中华民族的文化建设、创新从未间断,中华文化也不断影响、形塑着中华民族,深刻影响到中华民族的国家建设。文化认同深刻影响到对文化主体的认同,对先进文化代表... 文化意涵集“文”(文明程度)与“化”(文明传承)于一体,是国家建设的魂脉。中华民族的文化建设、创新从未间断,中华文化也不断影响、形塑着中华民族,深刻影响到中华民族的国家建设。文化认同深刻影响到对文化主体的认同,对先进文化代表的认同。不断增强各民族对中华文化的认同是中华民族共同体建设的关键所在。 展开更多
关键词 文化 文明 文化认同 多民族国家建设 中华民族复兴
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人化自然与家园建构:云南一个多民族移民村生态振兴之路
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作者 倪慧 马翀炜 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第1期97-107,共11页
“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念是马克思主义实践自然观中国化时代化的结晶,反映了自然环境与社会财富之间的相互关系。自然环境包括自在自然和人化自然。通过人化自然创造“绿水青山”进而向“金山银山”转化的过程既是人与... “绿水青山就是金山银山”的生态文明理念是马克思主义实践自然观中国化时代化的结晶,反映了自然环境与社会财富之间的相互关系。自然环境包括自在自然和人化自然。通过人化自然创造“绿水青山”进而向“金山银山”转化的过程既是人与自然之间关系的协调过程,也是人与人之间关系的塑造过程,诠释了生态文明的完整内涵。原本不适宜人居住的云南省元阳县南沙镇呼山村,在政府和多民族移民久久为功的共同努力下,攻克重重困难,在生产实践中创造“绿水青山”,实现乡村自然生态振兴,又在生活实践和治理实践中建设和美家园,促成乡村人文生态振兴。这一家园建构目标的达成,体现了人与自然和谐共生、物质文明和精神文明相协调的中国式现代化的特征。 展开更多
关键词 人化自然 “绿水青山” 多民族移民村 人文生态 家园建构
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