N.K.杰米辛《破碎的地球》三部曲中的非洲未来女性主义书写

《破碎的地球》三部曲(2015—2017)是当代非裔美国作家N. K.杰米辛三次荣获雨果奖的作品。三部曲讲述了世界末日背景下一群被压迫的后人类黑人女性领导同类拯救世界的故事,体现了近年来科幻研究领域出现的非洲未来女性主义思想。一方面,三部曲通过科幻形式和多元视角描绘后人类黑人遭受的结构性压迫和集体创伤,体现了对非裔族群历史的再认识和对帝国主义现代性的批判,建构了区别于殖民主义宏大叙事的小历史,亦即“非洲未来女性主义”思想中的“对抗性记忆/历史”。另一方面,三部曲把后人类黑人女性塑造成未来世界变革的主要力量,寄托了作者构建美丽新世界的乌托邦愿景,这与“非洲未来女性主义”思想中的“对抗性未来”不谋而合。杰米辛的三部曲呈现出一种非洲未来女性主义的典型审美特征。

后人类主义在十字路口:危险图景、“破碎的星球”与另寻更好出路

拉图尔在新作《面对盖娅》中提出了新气候体制,进一步推进他关于行动者网络的思想,他以“行动波”这一概念,激活了物质过程,提出能动性在于环境与生物体的联合。然而,拉图尔此举无疑是抹除了物质过程和生物体的区别。我们必须在行动者与能动者之间作出区分,前者是有意向性的,而后者只是以一种隐喻的方式表达利害关系。针对拉图尔在科学与技术的人文社会学研究领域中试图化约科学与宗教的做法,我们需要认识到,否证的力量相较实证同样不容忽视,所谓事实是在社会、政治、科学等多重辩论与争夺中建构起来的。更应该警惕的是,拉图尔划分的所谓“地族”与“人类”的对立,在擦除了一切权威、民族、国家之后,各方势力互相竞争与消耗,并不会真的带来任何积极的改变。在这个意义上,N.K.杰米辛的科幻小说三部曲“破碎的星球”就像是拉图尔思想的一场具体的实验,小说中的意向性地球,以及极端条件下社会、政治、经济、情感力量的博弈与争斗,都能看出拉图尔的方案是极具危险性的。承认生物体不同于物质过程的特殊性,创建新的框架,发起所有生命形式的团结,打开人类与非人类之间建立联盟的契机,或许才是一条更好的道路。

《化身城市》中的纽约都市危机想象

四届雨果奖得主N.K.杰米辛在其都市幻想小说《化身城市》(2020)中构想了一个危机四伏的纽约城,它面临着来自异宇宙敌人的空间与文化侵袭。本文结合现实世界中纽约的发展进程阐释该都市在小说里异质交融的都市空间形态与多元创新的都市文化特征。在此基础上,通过分析文本虚构的侵袭手段,揭示小说所影射的现实纽约在空间上面临的政治分裂与中产化危机,以及在文化上面临的同质化与创新乏力等问题,继而通过分析小说中对危机的纾解方式,审视作者对现实纽约都市空间和文化同质化及僵化倾向所持有的警惕与其多元文化共生共融的乌托邦都市理想。