云南彝族作家纳张元、李智红作品的大山情结

大山所蕴育的文化和所承载的生活是云南彝族作家纳张元、李智红创作的重要元素。从纳张元、李智红作品对大山的精神皈依和对大山文化的价值取向等方面,探讨作家的大山情结及大山文化,对少数民族文学创作具有重要的价值和意义。

从纳张元作品语言的本色化看他的审美心理

纳张元是云南大理彝族作家,他的作品因创作风格的与众不同受到各界人士的关注和好评。在此从纳张元本色化的语言入手,分析纳张元作品中的本色化描述语和本色化对话语,进而分析纳张元作品的语言特色及审美心理。

试论彝族作家纳张元“启蒙乡土小说”的精神特质

纳张元是云南少数民族作家中为数不多的能以理性反思精神来进行民族自我审视的作家之一。他的创作属于典型的"启蒙乡土小说",在他的作品中,始终贯穿着清醒的民族自省意识和批判精神,一方面是对少数民族痼弊的审视和批判,另一方面是对传统与现代、落后与文明两种对立文化形态的表现及思考。这种精神特质决定了纳张元的作品具有比一般少数民族文学作品更深广的内涵与更重要的意义。

城乡对立交接中的“死亡传统”——茅盾《子夜》与纳张元《鸡头》的一种比较

吴老太爷是茅盾小说《子夜》中的一个重要人物形象,老祖形象则是彝族著名作家纳张元作品集《走出寓言》辑一之《彝山纪事·鸡头》中的主要人物形象。作为传统文化的代言人和持有者,他们都仇视现代都市文明,始终把持顽固不化以及根深蒂固的封建传统思想,并致使自己与世俗世界格格不入。然而,顽固的、冥顽不灵的懦弱性格,环境的变化使他们在接触现代文明时失去了自我文化的保护,他们的悲剧命运终将不可避免。性格上的相似性,以及所处环境的特殊性,使他们在现代社会与传统社会之间存在着断裂性和文化身份的差异性,环境的变化以及话语权的丧失导致两人悲剧命运的最终产生。

纳张元文学语言风格分析

纳张元是新时期云南彝族代表作家,其文学作品呈现了作者在特殊成长环境中的所思所感所想,他热情讴歌着自己故乡的这片热土,同时用批判的眼光来审视故乡发展的滞后,从而形成了独有的语言表达风格,用词、用语具有民族性和地域性,平实语言中充满温情、富含哲理。作者的这种独特的语言风格与其创作意识、语言文字独到运用手段以及地域文化是分不开的。

论纳张元散文中“彝山”的精神内涵

纳张元是从彝山走出来的现代作家。他的创作始终关注着故乡彝山的民族文化和民族生活。现代都市文明和古老民族传统之间的对立与冲突,始终是纳张元散文书写的主要对象。从乡村到城市的生存空间的转变,使纳张元重新思考彝山的传统文化和生活方式。现代文明是他反思、批判彝山传统文化的坐标,而彝山又始终是他灵魂深处的精神皈依地。纳张元的散文创作及其精神内涵,典型地体现了当代少数民族知识分子的情感特征和文化取向。