许南英《窥园词》管窥

晚清台湾著名作家许南英词的创作,在近代词史上应占有一席之地。抗战词,是他抗日御侮的实录;纪游词,写尽遗民心态;恋情词,展现真挚的爱情。语言浅显明白,不事藻饰雕琢。

南音演唱行腔吐字规律管见

本文通过对泉腔 (闽南方言 )韵母种类发音特点的分析 ,以及对意大利语、汉语、泉腔(闽南方言 )基本母音的比较 ,根据泉腔语种的独特性 ,并以这种独特语种的发音为例 ,探讨南音演唱行腔、吐字的基本规律和特殊规律。

艾南英文论思想批评——以艾陈之争为考察视域

以艾南英的文章、年谱为主要依据,结合复社、桐城派的相关资料,由艾陈之争作为切入点,展开探究艾南英的文论思想。艾南英极力推崇唐宋派,明确了学秦汉以唐宋为桥梁的途径,突出了从司马迁、韩愈、欧阳修到归有光的散文既成传统,强调了平易通达的表现手法。其"以古文为时文"中的义与法、雅与洁等主要文学理论开了桐城派先声。

谈谈楚国“■郢”问题

楚国"■郢",见于清华简《楚居》,"■"字一律从二水从禾作■,"水"形多高于"禾",对该字的释读及其地理位置至今意见不一。"■郢"始见于楚文王早期,是从"疆郢"迁居的第一个"郢",其间或更名为"肥遗郢",至悼王时期还在利用,延续时间较长。春秋早期诸郢多在江汉沮漳一带,相互距离不远。安大楚简"髧"字异文作■,或释读为"沈(湛、沉)",此说不断得到新见材料佐证,当可信从。比较诸多因素,推测"淋郢"或有可能就是楚国"南郢",位于纪南城遗址或附近。

论《淮南子·道应训》的文体形式及其解释特征

《淮南子·道应训》的体例与传统经传体、经解体和经说体皆有不同,可称为喻解体。喻解体在解释内容上以故事为主,以解述为辅,在形式上具有以一事证一言为结构以“故……曰”为结尾的创作特点。喻解体既是对传统解释文体的继承,也是《淮南子》为满足《道应训》创作目的自主选择的结果。喻解体具有使解释文本简约明白、通俗易懂、有说服力等效果,为人们解释经典提供了值得借鉴的经验。

越南《新刊南药神效十科应治》“小儿急惊”探析

越南文化是汉文化圈的重要组成部分,其传统医学受中医药学的影响颇深。通过对越南古医籍《新刊南药神效十科应治》卷九小儿科部分与中国医籍比较,可见其对小儿急惊的病机、症状、治则的认识深受我国宋代钱乙《小儿药证直诀》医学思想的影响,其所载方药主要引自《本草纲目》《普济方》等中国医籍。这种域外接受形式,扩大了中国医药在汉文化圈的影响力,拓展了中医药的应用范围,也促进了中医方药的域外流传和推广。

运用GM(1,N)模型对跳远运动员关英楠训练状态的分析研究

运用灰色理论中的GM(1,N)动态模型 ,对关英楠的跳远成绩与各项素质进行了动态分析。通过分析我们可以看出 ,关英楠跳远成绩与各项素质发展不协调 ,9项素质中的 6项对跳远成绩的提高有促进作用 ,而 10 0m跑、助跑五级跳远和全蹲则起到了阻碍作用。因此 ,在今后的训练中 ,加大 10 0m跑、助跑五级跳远的训练力度 ,使其系统能够协调发展 ,从而不断地提高关英楠的跳远成绩。

古丝路上的国际商城——高昌“末胡营”考

本文考证了吐鲁番新出"末胡营"文书属高昌王国早期王室文书,"末胡营"是专供商胡居住和交易的市场,它是古丝路上进行国际贸易的商城,也是西域商胡进行祆教活动的场所,其遗址就在高昌故城东北面的巴达木村。