《西厢》欢郎述论

莺莺之弟、崔家男丁欢郎自《莺莺传》起一直广泛存在于各种《西厢》题材小说、戏剧、曲艺、美术作品中,直接、间接出现于出场报门、赴斋祭相、寺围谋计、谢恩悔婚、事漏拷红等重要关目。从《莺莺传》《商调蝶恋花》中容甚温美的崔门弱子,到《董西厢》中亲切可感的畅好台孩、《王西厢》中存在弱化的螟蛉小厮,再到《李西厢》中过于老成的相府舍人、《田西厢》中好学擅问的读书幼童,欢郎形象一脉相承又几经变迁。欢郎之于《西厢》有历史、社会方面存在的必要,各作者在一定取舍中运用欢郎推动剧情发展、塑造其他人物,形成了各有优劣、丰富有致的欢郎形象的多维。

古丁的“附逆”作品再考

古丁在20世纪30年代创作很活跃,但进入40年代后,几乎没有创作小说和诗。到了后期《艺文志》刊行时期,古丁再次执笔,先后创作了《新生》《西南杂感》《下乡》《山海外经》等作品。这些作品迎合国策,时而赞美"民族协和",时而为了"圣战"彻底获胜,鼓励粮食增产出荷,因此被视作"附逆"作品。然而,王秋萤曾评价古丁的言行为"绵里藏针,与敌人斗智"。基于此评价,以古丁在伪满洲国末期创作的四篇作品为考察对象,试探讨隐藏在"绵"里的"针",以证明无法用"附逆"定论古丁作品的一面。

《南西厢记》作者崔时佩生平考

考证《南西厢记》的作者崔时佩为明景泰、正统间浙江海盐人崔绶,他以海盐腔将《北西厢》改编为《南西厢》。