空间叙事理论下的历史文化街区保护与更新研究

为突出城市特性延续城市记忆,保留并传承历史文化街区的历史叙事,最大限度地发挥这一城市特色的物质承载所内涵的文化信息。结合空间叙事理论,探讨了街区中的空间叙事要素。通过对该理论与历史文化街区相适性的研究,形成基于空间叙事理论的历史文化街区保护原则,结合齐齐哈尔市罗西亚大街历史文化街区的保护现状,提出相应的保护策略。结合历史文化街区特质,讨论以空间叙事理论为基础的历史文化街区保护新思路,形成具有叙事可读性的历史文化街区。证明该理论可在一定程度上作为历史文化街区保护与更新的指导,在理论和实践方面均具有参考意义。

叙述学与叙事学——《叙述学:叙事理论导论》(第三版)译后记

国内学界对于采用"叙述学"还是"叙事学"这一名称一直存在争议。这两个学科名称实际上是对英文narratology或最初法文的narratologie这一学科名称的中译。当涉及由国外引入并由中国学者参与不断发展的narratology这门学科来说,"叙述学"与"叙事学"两者可以并用,无需也没有必要作出严格的区分。在对学科或某些术语的界定中,可以采用"默认"的态度,这样可以增强共识,有利于学科的发展。

驳泛叙述者论

很多当代叙事学家都认为所有的虚构叙事都有一个不同于作者的虚构叙述者。这一观点被称为"泛叙述者论"。本文以充分的理由驳斥了这一观点,同时指出那些看似支持这一观点的重要论据是根本站不住脚的。在简要介绍小说理论的基础上,文章认为,无论从理论还是从实践角度来说,都没有必要为每个虚构叙事假定一个虚构叙述者。

认知叙事学初探——以电影《美丽心灵》中的文本世界为例

近年来,认知叙事学家和认知文体学家日益重视20世纪90年代中期兴起的认知科学中的文本世界理论,发表了一些关于小说叙事的研究成果。本文以奥斯卡获奖影片《美丽心灵》(2001)为例,运用文本世界理论考察后现代叙事中一类特殊现象,即花园路叙事现象,具体分析电影叙事中花园路叙事的动态识解过程及其对观众理解所产生的认知效果。结论认为,文本世界理论的灵活性和解释力可能会受到认知叙事学、认知文体学和认知语言学的关注。

叙述学发展的诗歌向度及其基点——关于构建诗歌叙述学的思考

叙述学理论与批评已经拓展至不同学科、不同媒介与不同文体。这种一方面为叙述学理论的发展提供了丰富的批评实践空间,因此会反过来促进涉及不同领域分支叙述学的形成与发展;另一方面,则会促使学界对叙述学理论自身的发展进行反思。以小说文体为基础发展起来的叙述学理论必需在各个方面作出调整,在寻求与其他领域叙述理论最大理论公约数的前提下来发展分支叙述学理论。诗歌叙述学的建构与发展即是如此。诗歌叙述学要以诗歌文本特征为基础,借鉴保留叙述学理论与方法中适合于诗歌叙述分析的成分,在如下三个方面加以突出:取消抒情与叙事的二分对立,重新界定内容与形式所指,注重诗歌的隐喻思维特征。这或许是构建诗歌叙述学的起步之基。