异国留学体验对文学思想的影响——以夏目漱石和鲁迅为例

夏目漱石和鲁迅分别是日本和中国的著名文学大家,他们在两国近代文学史上都有着举足轻重的地位。夏目漱石从小就深受中国文化的影响,阅读过大量中国的“汉文学”作品。鲁迅有过日本留学的经历,对夏目漱石更是赞赏有加。在英留学的夏日漱石意识到从“个人主义”立场的“自我本位”。而在日留学的鲁迅意识到的是以文学为武器,唤醒沉睡的国民。但无论是夏目漱石还是鲁迅,在留学期间考虑的都是国家与人民的问题,从这个角度来说二者的留学经历又有了相似之处。该论文对比近代日本文学家夏目漱石与近代中国文学家鲁迅的异国留学体验:夏目漱石的研究从英文学转为汉文学,鲁迅弃医从文。同时,该文通过分析二者精神世界的异同,浅谈二者异国体验及其对文学作品的影响。

英国文学与夏目漱石的文学创作

夏目漱石在成为专业作家前,是英国文学研究者。他在伦敦留学两年的最大收获,是确立了“自我本位”的思想。英国文学同中国古典文学一样,对夏目漱石的文学创作产生了深远的影响。

试论夏目漱石文学的基石

介绍了夏目漱石青少年时期接受汉学教育情况;结合他一生的创作来探讨中国文学对夏目漱石文学创作的影响;指出贯穿夏目漱石作品的是一种入世的、重实际的、侧重于道德与伦理的文学观,这种经世济民、劝善惩恶的文学观与中国文学的思想根源——儒家思想是一致的。从这个意义上说,中国文学是夏目漱石文学创作的基石。

夏目漱石与儒家思想

文章研究了夏目漱石青少年时期接受汉学教育情况,详细调查了其作品对《论语》和孔子的引用情况并分析了夏目漱石主要作品的文学思想。分析表明,贯穿夏目漱石作品的是一种入世的、重实际的、侧重于道德与伦理的文学观。儒家的入世思想影响了夏目漱石一生,并构成了其文学思想的核心。

漱石与儒学

跨文化的儒学作为沟通中日、日西文学的桥梁,在反思日本明治时代“寄生文学”这一微妙的时间点上,承担了作为世界文学的漱石小说的历史性使命。由漱石本人的生活史入手,透过作家个人的命运与时代潮流的冲突,立足于“非功利的人生关系”这一伦理价值,从念旧的情感态度、天人合一的整体论哲学、“内在超越”的思维方式三方面出发,论证它们对漱石小说中的人物、主题与叙事手法的决定性影响。

比较文学视野中的鲁迅与夏目漱石

鲁迅与夏目漱石在文学观念与技巧上有契合之处。在小说、散文、散文诗等不同体裁的文学创作中,鲁迅与夏目漱石都存在着文学上的关联。《呐喊》与《我是猫》注重以空间叙事来完成小说结构的建构;《朝花夕拾》与《永日小品》里展示出来的是文字的“余裕”;《野草》与《梦十夜》是生命独语的展现。然而,《呐喊》空间建构上的复杂和多元、《朝花夕拾》里温暖的情感和自由率性的笔墨趣味、《野草》的凌厉和冷峻,又显示出鲁迅的独特创造。

夏目漱石文学中的陶渊明——以“归去来”意象为中心

《漱石全集》汉诗文典故随处可见,其中引涉陶渊明作品最多;漱石汉诗与陶渊明关系最密切,最鲜明表征是"归去来"意象频繁出现。夏目漱石一生经历了从"喜读汉籍"到留学英国、再由英文教授转为职业作家的两次"归去来"。他的大部分小说和汉诗都是在两次"归去来"后创作的。在这个意义上可以说,夏目漱石诗文中的"归去来"意象与他实际生涯中的"归去来"经历不仅密切相关,而且互文见义。