论纳溪民歌的艺术特色

纳溪民歌是川南有代表性、有影响力的一种民歌形态。纳溪民歌极具地域特征,具有腔调多变、旋律独特、内容丰富的特点,在民族音乐中独树一帜。其文化生态如今受到破坏,亟待保护。

略论纳西族民歌类别及艺术特色

纳西族民歌从艺术体裁来分,可以分为叙事歌、短歌、山歌、田歌、小调,按其内容可分为劳动歌、习俗歌、山歌、情歌、丧歌、儿歌、小调等。从纳西族民歌风格上看,西部方言区的民歌多悲怨哀伤婉约含蓄,东部方言区纳日人的民歌则奔放明朗,粗犷热情;东西两个方言区的民歌分别受到东巴教、达巴教的深层影响,尤其是唱腔较为突出;借字谐音的"增苴"手法,以及衬字、衬词、装饰音在民歌中的使用较为频繁;"作罗"是纳西族民歌中唱奏长音的特殊技法,"若罗扣"是民歌中特殊的润腔方式。

纳溪民歌的传承与发展

本文梳理了纳溪民歌的发展现状,认为纳溪民歌资源亟待进行科学系统的整理、保存和发扬,提出了对纳溪民歌进行保护和挖掘的对策,认为应加大保护力度,建立纳溪民歌资源库,加大推广力度,打造纳溪民歌文化品牌,加大音乐艺术教育改革力度,培养民歌后备人才。

纳西族传统民歌的文化功能与传承

纳西族传统民歌是纳西族人民生活中不可或缺的部分,它贯穿于纳西族人生的各个阶段,除了表达情感、满足娱乐与审美的作用外,还具有很多实际的文化与社会功能。在新的文化背景下,纳西族传统民歌的文化功能与社会功能正发生着重大变迁,这些变迁不仅体现在传统民歌的音乐特征方面,对传统民歌的传承模式也有动态的影响,两者之间的这种互动关系对于纳西传统民歌的传承与保护既有一定的优势,但也存在一定的劣势。

现代文化场域中纳西民歌之变迁

任何社会文化的变迁,都是来自文化内部和外部各种因素影响的结果。这种变迁既有形态、内容等方面的变迁,还包括深层内涵、社会功能的变迁。随着纳西族社会经济、文化的变迁和外部世界对纳西族本土文化的不断介入,纳西民歌活动的文化场域也较之过去更加错综复杂,因而纳西民歌的本土音乐艺术形式及其功能也产生了一些变迁。

纳西族民歌传承的田野调查研究——以玉龙县塔城乡东巴歌手杨诚晟为例

丽江市玉龙县塔城乡地处金沙江上游滇藏交接之处,是一个多民族聚居、多元文化汇集之地,不仅是历史上纳西族地区著名的东巴文化重镇,也是当前区域内知名的歌舞之乡。民歌样式保存较为完整、传承队伍集专业性与丰富性于一体、民歌与本土文化关联性高是新时期塔城民歌传承中形成的三个特点。身为塔城优秀名歌手的同时,杨诚晟还是村中年轻的东巴祭司,自幼便学习东巴文化和纳西族民歌的他正在以传统的方式继承和发扬纳西民歌文化。