Key Artificial Cultivation Technique by the Naxi Nationality for Dioscorea bulbifera:A Traditional Medicinal and Edible Plant

Dioscorea bulbifera is a medicinal and edible plant of the Naxi nationality living in Lijiang area,and its tuber as a vegetable has the functions of clearing away heat and detoxification,and its bulbil has the functions of clearing away heat and resolving phlegm,relieving cough and relieving asthma,dispersing the accumulation of evils and detoxification,etc.Related studies have shown that it mainly contains steroids,diterpene lactones,flavonoids,polyphenols,alkaloids and so on,and it can also fight cancer,inhibit bacteria,relieve pain,resist inflammation and so on.There is also related literature about hepatotoxicity after taking it.The key technique of traditional vegetable cultivation in Lijiang area is systematically summarized in this paper for reference in the future cultivation process.

Study on the Traditional Costume of Naxi Nationality

The Naxi people has a long history and excellent traditional culture.In this study,the author studied the historical background and the traditional culture of Naxi costume.The results of the study are as follows:The progress of productivity is the decisive factor.Totem culture is an important basis for the color selection.The heavy costumes are the result of adapting to the geographical environment.

丽江纳西族汉语方言音系及音韵特点

丽江纳西族汉语方言,既受到民族语的影响,又受到周边汉语方言、普通话的影响,从而形成了自己的鲜明特点,这在语音方面尤为突出。在田野调查的基础上,归纳出丽江纳西族汉语方言的音系及其音韵特点。丽江纳西族汉语方言有24个声母,它的主要特点是:古全浊声母清化,尖团不分,具有[ts、tsʰ、s、z]和[tʂ、tʂʰ、ʂ、ʐ]两套声母等。有31个韵母,它的主要特点是:韵尾简化,韵头简化,以及具体韵摄的分合等。有阴平、阳平、去声、入声4个声调,它的主要特点是:古平声字按照声母的清浊今演变为阴平和阳平,清声母、次浊声母上声字与阴平合流,全浊声母上声字今读去声,古入声字今自成一个调类。

从纳西族的“三观”看中华民族共同体意识

以问卷调查材料及相关文献资料为依据,分析了蕴含在纳西族语言文化中的中华民族共同体意识。纳西族语言文化中蕴含着中华民族共同体的“三观”意识,分别是开放包容的语言观、崇文重教的思想观与和谐共处的民族观。在语言观上,纳西族以开放包容的态度借用汉语、使用汉语,形成了稳定使用母语、普遍兼用汉语的语言和谐面貌。在思想观上,纳西族以崇文重教的思想自觉学习汉文化,塑造了一大批知书达理、先知先觉的先贤人物。在民族观上,纳西族同汉族、藏族、白族等周边兄弟民族友好交往,构成了和谐共生的民族关系。

文化差异影响彝、白、纳西和汉族大学生对黑白的认知

以彝族、白族、纳西族和汉族的大学生为被试,采用颜色相似性判断和颜色再认任务,考察了彝族、白族、纳西族和汉族的大学生对于黑色和白色的认知,意在探究不同民族的黑、白文化是否影响人们对黑、白颜色的认知。结果发现:⑴彝族、白族、纳西族和汉族的黑、白文化影响四个民族的大学生对于黑色和白色的认知;⑵语言和文化对于颜色认知的影响包括间接效应和直接效应。整个研究表明,语言和文化对颜色认知有重要影响。

彝族、白族和纳西族大学生的基本颜色词分类

运用自然分类和多维标度法,研究了彝族、白族和纳西族238名大学生对11种基本颜色词的分类。结果表明,三个民族的大学生对11种基本颜色词的分类既有一致之处,也有文化差异。主要表现在⑴基本颜色词的分类数目不同;⑵基本颜色词的类别不同;⑶基本颜色词语义空间的维度不完全相同;⑷每一类别中包含的颜色词及颜色词的数目不同。这些差异体现了文化和语言对颜色认知的影响。

香格里拉纳西族与汉族聚居区的景观生态格局对比研究

位于云南省西北哈巴雪山中的三坝纳西族自治乡,由于历史原因,其人口组成中的汉族和纳西族分别聚居于境内的格基河和白水河2条小流域,从而形成了各有特点的景观利用格局.应用景观生态学和文化人类学的研究方法,对三坝纳西族自治乡内2条小流域的景观格局进行了研究和分析.结果表明:白水河流域的景观优势度比格基河流域高,且差异显著;白水河流域的景观破碎度比格基河流域高;白水河流域的景观多样性比格基河流域低,但差异不显著.同时对其民族分布及其耕作文化的调查显示,纳西族的神山崇拜、聚居和梯田耕作文化对其居住的白水河流域景观格局的形成有直接联系.

3-6岁纳西族儿童颜色命名能力的发展

以8种常见标准颜色片为材料,对130名云南纳西族3-6岁儿童进行了颜色命名研究。结果表明:纳西族儿童颜色命名的能力随着年龄增长逐步提高;纳西族儿童对不同颜色的正确命名有一定顺序,即先是黑、白、红,然后是绿、蓝、黄,最后是橙色和紫色。纳西族儿童的颜色命名特点既与认知发展有关,也与纳西族语言和文化有关。

习惯的空间术语对纳西族和汉族大学生空间参考框架的影响

以纳西族和汉族大学生为被试,采用摸箭头任务和动物排列任务等,考察纳西族大学生和汉族大学生习惯的空间术语是否不同,及其对空间参考框架的选择。结果表明,纳西族大学生比汉族大学生在判断物体空间位置时更多地使用绝对参考框架,云南的汉族大学生在判断物体空间位置时使用绝对和相对参考框架差异不显著,这与他们描述空间关系时习惯使用的术语一致。这一结果支持语言相对论。

纳西族亲属词的概念结构——兼与汉族亲属词概念结构比较

运用自然分类和多维标度方法,研究了纳西族亲属词的概念结构。被试是63名纳西族大学生。结果表明,纳西族亲属词概念结构由6个类别构成:(1)父母;(2)与父母同辈的长辈;(3)兄弟姐妹;(4)同辈的姻亲兄弟姐妹;(5)媳妇和女婿;(6)祖父母、子孙、旁系或姻亲子侄。纳西族亲属词的概念结构有两个维度:(1)同辈／异辈;(2)照顾者／被照顾者。纳西族亲属词概念结构与汉族亲属词概念结构具有明显差异,这与两个民族的家庭婚姻制度和文化有关,也与语言有关。

良性互动的君臣关系——明代丽江土官木氏与中央王朝关系研究

有明一代,丽江磨些土官木氏与中央王朝之间结成了良性互动的君臣关系。洪武年间,阿甲阿得倾心归附,朱元璋赐以木姓,授世袭土知府职,委其镇守滇西北、屏藩藏区的重任,开创了两者之间良好的君臣关系。木氏与明王朝之间良好的君臣关系,反映了中央王朝对磨些强大的政治吸引力和影响力,体现了磨些氏族对统一王朝的归属认同感和向心力。

纳西族伦理思想引论

纳西族作为一个富于道德情感和道德传统的民族,在其长期的生产活动和社会活动中形成并发展了具有本民族特点的伦理思想和道德观念。新中国建立前,由于各地区纳西族社会发展的不平衡,其伦理思想也呈现出多样性的特点。文章分别就纳西族文学艺术、恋爱婚姻家庭、社会日常生活、宗教和政治道德中的伦理思想进行了概述。这些伦理思想和道德观念既是纳西族文化和人民生活中的宝贵精神财富,在其传统文化和社会生活习俗中有着重要地位并发挥着重要作用,也是中华民族伦理思想中不可或缺的重要组成部分。

非正式制度的形成及法律失败——对纳西族“情死”的法律人类学解读

曾经存在于纳西族社会中的大量“情死”(殉情)现象是一种非正式制度。通过对纳西族的“情死”发生的考察,将揭示非正式制度的产生与法律紧密联系。如果法律规定了惟一“正确”的生活方式和价值标准,它和地方性的价值、信仰、意义发生遭遇时就可能创造出预料不到的的非正式制度,并由此发现法律可能因为其“制造”的非正式制度而归于失败。从发生于纳西族社会的大量“情死”这一制度悲剧,可认识到法律应中立和宽容地对待社会中的多元价值、信仰、生活方式。

略论纳西族和藏族的历史关系

作者指出在人类历史发展的长河中,纳西族与藏族无论在族源、语言、宗教等方面有着深刻的渊源和关系;而且在政治和文化上也相互影响;在经济上长期互相交流;同时两个民族还相互频繁移民。

维西县不同民族初中生的心理健康状况比较

本研究采用scl-90临床症状自评量表，对维西县166名初中生进行调查。结果发现：1.维西县初中学生的心理健康水平低于全国青年的心理健康水平；2.维西县汉族初中生的心理健康状况与其他少数民族初中生的心理健康状况差异不明显；3.维西县初中女生的心理健康状况稍差于男生,在强迫、抑郁、焦虑、偏执项目上女生明显差于男生。

略论丽江木氏土司与噶玛噶举派的关系

噶玛噶举派在康区的长期经营和木氏土司崛起后向康南地区的扩张 ,使双方建立长期密切关系成为历史发展的必然。随着新兴教派的出现和形势的变化 ,这一关系也呈现出三个大的阶段性变化 ,其变化的实质是基于利益之上的相互利用与相互依赖关系。

和硕特部南征康区及其对川滇边藏区的影响

蒙古和硕特部南征康区的主要目的是为了扩大领地 ,获取更多的政治、经济利益。这一军事行动持续时间较长 ,可分为三个阶段。和硕特部击败木氏土司 ,在川滇边藏区产生了重大影响。

纳西族传统文化功能的转移

云南省丽江县是纳西族的聚居区 ,近年来随着旅游业的兴旺 ,纳西族的传统文化也在发生着巨大的变化 ,传统信仰正在发展成为文化产业 ,纳西族世代栖居的古城的价值已经超越了纳西族文化本身的价值 ,人们的生活面临着前所未有的选择。人们在追求现代生活方式的同时 。

丽江古城纳西和汉文化的相互影响与整合

自明代以来, 一批又一批的汉族移民定居古城, 陆续接受了纳西人的语言、服饰及生活习俗, 同时也将内地儒家文化、佛教文化、道教文化带入了纳西古城。在历史的进程中,藏、白等民族也有不少人定居古城, 与纳西人通婚。多民族多元文化的和谐共存、互补, 使这座古城不断焕发出勃勃生机与活力, 成为一个突出体现了中华各个民族“你中有我, 我中有你”的多元一体文化格局的典型社区。