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Threads of Youth Needlework Helps Woman Recall the Past
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作者 XU XIAOBIN ZHAO NING 《Women of China》 1995年第2期39-40,共2页
MAYBE I should be grateful to my mother. When I was very young, she taught me how to knit socks. Using a kind of white nylon thread and a needle made from a kind of hairpin, a durable sock could be made. Before long I... MAYBE I should be grateful to my mother. When I was very young, she taught me how to knit socks. Using a kind of white nylon thread and a needle made from a kind of hairpin, a durable sock could be made. Before long I had mastered the skill, then knit a pair of socks for each of my family members. However, my mother seemed to be a collector of socks and didn’t allow me to stop knitting them until I came to hate this task. Luckily, my mother changed her interest. One day while she 展开更多
关键词 Threads of Youth needlework Helps Woman Recall the Past nylon
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符号学视角下清代云肩色彩语言研究
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作者 张文洁 董庆峰 《色彩》 2024年第8期90-93,共4页
云肩作为清代宫廷女性礼服的重要组成部分,不仅是一种服饰,也是一种独特的非语言视觉符号。符号学这一专注于研究符号及符号系统的学科,为我们提供了一种新的视角来探讨云肩所蕴含的丰富意义和象征。云肩通过其独特的设计、色彩和纹饰,... 云肩作为清代宫廷女性礼服的重要组成部分,不仅是一种服饰,也是一种独特的非语言视觉符号。符号学这一专注于研究符号及符号系统的学科,为我们提供了一种新的视角来探讨云肩所蕴含的丰富意义和象征。云肩通过其独特的设计、色彩和纹饰,传达了特定的文化价值和社会地位,体现了一种用视觉元素表达深层含义的方式。通过符号学的分析,我们可以更深入地理解清代云肩的色彩语言所代表的象征意义,如何反映了清代的文化精神和审美观念。这种分析不仅帮助我们认识到清代云肩作为一种视觉语言载体的重要性,也使我们能够更全面地揭示和解读清代云肩背后的文化内涵和象征意义,进而更好地理解清代宫廷服饰的美学特点和文化价值。 展开更多
关键词 社会色彩 云肩服饰 符号学 女红文化
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基于VR技术的湘绣手工针法仿真系统设计与实现
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作者 卓惠丽 康美林 刘敏 《电脑与信息技术》 2024年第5期91-94,共4页
为了进一步保护与创新湘绣文化,降低湘绣学习的成本,提升创新技能,将湘绣传统手工针法与VR技术相结合,设计并实现了一个基于VR技术的湘绣手工针法仿真系统,首先对湘绣手工针法仿真系统的功能进行分析,然后设计合适的系统架构,再利用三... 为了进一步保护与创新湘绣文化,降低湘绣学习的成本,提升创新技能,将湘绣传统手工针法与VR技术相结合,设计并实现了一个基于VR技术的湘绣手工针法仿真系统,首先对湘绣手工针法仿真系统的功能进行分析,然后设计合适的系统架构,再利用三维建模技术对湘绣工具和材料进行建模,利用VR动捕设备采集手指数据,最后通过Unity3D引擎平台构建场景,结合C#脚本语言、VR设备SDK和数据持久化等技术实现湘绣手工针法交互功能。应用结果表明,湘绣手工针法仿真系统具有沉浸感,交互效率高,节约耗材,降低了学习成本,同时可打破约束,提升创新技能。 展开更多
关键词 湘绣手工针法 三维建模 VR技术
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艺术能动性理论视角下湘西现代苗族女红群体主体性身份形塑机制研究
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作者 王子云 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2024年第6期39-53,共15页
自20世纪80年代开始,由传统向现代社会语境的转变,推动湘西传统苗族女红群体与产品发生了明显变化。在现代社会语境下的院校女红教学、非遗扶贫就业、女红商业生产、艺术社交四种微观场域中,分别形成了在校学生、生产者、生产组织者、... 自20世纪80年代开始,由传统向现代社会语境的转变,推动湘西传统苗族女红群体与产品发生了明显变化。在现代社会语境下的院校女红教学、非遗扶贫就业、女红商业生产、艺术社交四种微观场域中,分别形成了在校学生、生产者、生产组织者、技艺创新者四类持有不同主体性身份的女红群体。她们在各自的场域下建构着以自身为中心的艺术关系网络,并整合女红资源生产女红教学成果、半成品、商品与艺术品。女红产品的影响力植根于它包含的工艺过程,产品生产的工艺过程与女红群体的艺术关系网络之间属同源关系,工艺过程发挥艺术能动性与观众进行互动,影响观众在精神层面上对女红群体的艺术关系网络进行重构,进而界定女红群体的主体性身份。 展开更多
关键词 艺术关系网络 女红产品 工艺过程 艺术能动性 主体性身份
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连云港民间刺绣技艺研究——从常用针法和制作流程出发
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作者 郁丹妮 《西部皮革》 2024年第7期46-48,共3页
连云港民间刺绣是流行于江苏省海属地区的一种刺绣形式,随着经济的发展和时代的变迁,这种刺绣形式逐渐淡出大众的视野,群众根基日益薄弱,传承者逐年减少。文章采用文献分析法、实地考察法并结合相关史料,对连云港民间刺绣针法和制作流... 连云港民间刺绣是流行于江苏省海属地区的一种刺绣形式,随着经济的发展和时代的变迁,这种刺绣形式逐渐淡出大众的视野,群众根基日益薄弱,传承者逐年减少。文章采用文献分析法、实地考察法并结合相关史料,对连云港民间刺绣针法和制作流程进行归纳总结,旨在促进连云港民间刺绣的传承与保护,并为其提供理论基础。 展开更多
关键词 民间刺绣 刺绣技艺 常用针法
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电脑绣花在家纺设计中的应用 被引量:4
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作者 黄新民 孟灵灵 周可 《上海纺织科技》 北大核心 2012年第11期23-24,28,共3页
从电脑绣花时的刺绣针法、绣花分类着手,设计了以"动"为主题的家纺4件套产品的电脑绣花图案及其工艺,针对电脑机器绣花的技术及线色种类限制,合理控制花形规格及位置,颜色及绣花速度,最终制作出电脑绣花小样。
关键词 刺绣 绣花 被套 枕套 设计 应用
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京剧脸谱文化在女红盒设计中的应用 被引量:3
7
作者 刘宗明 徐玉东 葛碧慧 《包装工程》 CAS 北大核心 2017年第14期179-184,共6页
目的通过京剧脸谱文化元素在女红盒设计中的应用,探索传统文化的当代演绎与创新形式。方法通过分析京剧脸谱中的图形和色彩元素,解析京剧脸谱中所蕴含的情感与寓意,探索京剧脸谱文化的创新方法。通过女红盒设计案例,验证了京剧脸谱文化... 目的通过京剧脸谱文化元素在女红盒设计中的应用,探索传统文化的当代演绎与创新形式。方法通过分析京剧脸谱中的图形和色彩元素,解析京剧脸谱中所蕴含的情感与寓意,探索京剧脸谱文化的创新方法。通过女红盒设计案例,验证了京剧脸谱文化在设计中应用的可行性。结论将京剧脸谱元素与女红盒设计融合,为当代女红盒赋予了新的形式,为传统文化的当代传承与创新探索了可行的路径和方法。 展开更多
关键词 文化 京剧脸谱 女红盒设计
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苗族女红文化的内涵与特色 被引量:12
8
作者 田茂军 《吉首大学学报(社会科学版)》 2003年第1期80-83,共4页
苗族女红文化是一种独特的地域文化和民族文化。它以苗族妇女为创作主体,以苗族服饰为传承载体,具有精美的加工技艺,表现出丰富的审美情趣和复杂的文化内涵。
关键词 苗族 女红文化 生命意识
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女书与“八角花”图案 被引量:10
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作者 周飞战 《艺术探索》 2009年第1期102-102,107,共2页
女书不仅是一种文字符号体系,更是一种富有装饰性的图案文化符号体系。该体系以女书字符为主,装饰图案为辅,其中最有代表性的"八角花"的图案,已构成女书特有的视觉形态,传达出独具一格的女性文化与艺术价值。
关键词 女书 八角花 女红
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从传统民俗看女性禁忌的中断及其欲望表达 被引量:3
10
作者 吴翔之 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2009年第3期155-159,共5页
女性禁忌在千百年的历史传承中规范着女性的行为举止、生活生产,成为一股无形的具有强大约束性的精神力量。尽管女性欲望在层层禁忌中处于压抑状态,但却从未消失过,并始终寻求一种社会许可的方式来宣泄,来表达,而女性民俗即是一种表达... 女性禁忌在千百年的历史传承中规范着女性的行为举止、生活生产,成为一股无形的具有强大约束性的精神力量。尽管女性欲望在层层禁忌中处于压抑状态,但却从未消失过,并始终寻求一种社会许可的方式来宣泄,来表达,而女性民俗即是一种表达途径。这其中,节日民俗的狂欢性、颠覆性和反常规性,使女性敢于打破禁忌,对男性话语权进行反叛,尽情释放生命中的原始欲望;婚姻习俗以象征器物、隐晦的暗示作为婚前性教育的手段;日常生活中的女红、女书则成为女性生命中最温暖的慰藉,成为女性欲望的诗意表达。 展开更多
关键词 女性民俗 女性欲望 节日习俗 女红
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鄂东民间女红艺术及其文化内涵 被引量:1
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作者 冯泽民 叶洪光 万斯达 《武汉纺织大学学报》 2012年第2期1-4,共4页
鄂东地区民间挑补绣是我国女红艺术之奇葩,既是女性生活的重要内容,同时也是其心智的创造与情感意愿的表达。针对这一现象从历史与文化的层面进行分析与探究,以期更好地促进其传承和发展。
关键词 女红 挑补绣 鄂东地区 文化内涵
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江陵出土战国“针织绦”复原研究 被引量:7
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作者 包铭新 陆锡莹 《中国纺织大学学报》 CSCD 1989年第6期50-56,共7页
从江陵马山一号楚墓出土的7条绦带被认为是针织物。作者认为此类“针织绦”是介于手工针织物与刺绣之间的品种,具有类似某种针织品、钩编编织品及刺绣品的组织,可以用两种不同的方法加以复制。本文对“针织绦”与传统的手工针织物或刺... 从江陵马山一号楚墓出土的7条绦带被认为是针织物。作者认为此类“针织绦”是介于手工针织物与刺绣之间的品种,具有类似某种针织品、钩编编织品及刺绣品的组织,可以用两种不同的方法加以复制。本文对“针织绦”与传统的手工针织物或刺绣的异同以及它们的起源进行了讨论,从而显示了针织,刺绣和梭织在发展上的联系。此外也提供了文物及复制品的照片。 展开更多
关键词 针织绦 战国时代 针织物 江陵
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基于民间传统女红艺术的家居陈设品设计与实践 被引量:2
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作者 李敏秀 《家具与室内装饰》 北大核心 2023年第6期65-69,共5页
传统女红艺术承载了大量的物质与非物质文化信息,在现代化进程与民族复兴的大背景下,需要探索其传承与发展的方法与路径。文章简要介绍了中国民间传统女红艺术的历史和现状,对土家织锦、刺绣、缝贴布艺、钩针编织以及染色绢花等女红艺术... 传统女红艺术承载了大量的物质与非物质文化信息,在现代化进程与民族复兴的大背景下,需要探索其传承与发展的方法与路径。文章简要介绍了中国民间传统女红艺术的历史和现状,对土家织锦、刺绣、缝贴布艺、钩针编织以及染色绢花等女红艺术,从功能、表现题材、用材工艺、设计观念、表现手法等方面分析了传承与发扬的可能,以中南林业科技大学设计类专业部分师生为实践主体,基于对民间传统女红艺术中的技艺、形式、内涵等方面的认识,运用换元、移植、优缺点列举、综合、类比、模拟、仿生等创造技法,通过扩展功能门类、变换表现题材、综合现代材料工艺、引入语意符号、借鉴非本土技艺等具体手段,开展了相关的实践活动,创作出装饰画、收纳桶、抱枕、软凳、茶具垫、摆件、灯具等一系列家居陈设品,以期为民间传统艺术的传承与发展积累些许经验。 展开更多
关键词 民间传统女红艺术 家居陈设品 创新设计 实践
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论女红在现代女性休闲生活中的回归 被引量:2
14
作者 殷海霞 《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》 2014年第4期30-34,共5页
女红,是女子所从事的如纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、剪花等工作的统称,既是传统中国女性必须掌握的女事,也是她们重要的休闲方式之一。随着工业时代的到来,女红一度被荒疏冷落,如今女红文化又悄然回归。女红文化回归女性休闲生活空间... 女红,是女子所从事的如纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、剪花等工作的统称,既是传统中国女性必须掌握的女事,也是她们重要的休闲方式之一。随着工业时代的到来,女红一度被荒疏冷落,如今女红文化又悄然回归。女红文化回归女性休闲生活空间,成为现代女性充实自我、实现自我、表达个性的一种手段和方式。现代女红不仅焕然一新,更在原有的门类上增添了许多新的时尚项目,拥有了更丰富的文化内涵。它可以缓解压力、调适心情、修养身心、重织人情之美,是深受现代女性喜爱的一种时尚娱乐休闲方式。 展开更多
关键词 女红 女性休闲 回归
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黔东南苗族婚嫁女红艺术特征分析 被引量:3
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作者 杨勇波 张慈雨 《湖南包装》 2020年第6期32-35,共4页
黔东南苗族婚嫁女红制作精美,寓意丰富,是苗族文化传承的最佳载体之一。通过广泛地查阅资料和开展实地调查,着重分析了黔东南苗族婚嫁女红服装配饰的基本形制和审美特征,进一步探寻了其中的文化内涵,即突现文化的独特符号、表现生命的... 黔东南苗族婚嫁女红制作精美,寓意丰富,是苗族文化传承的最佳载体之一。通过广泛地查阅资料和开展实地调查,着重分析了黔东南苗族婚嫁女红服装配饰的基本形制和审美特征,进一步探寻了其中的文化内涵,即突现文化的独特符号、表现生命的生机圆满和体现浓厚的宗教意识。当代艺术工作者应该进一步传承和弘扬优秀传统文化,展现苗族婚嫁女红艺术的魅力。 展开更多
关键词 黔东南 苗族 婚嫁女红 艺术特征
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清代才媛女红诗词的情感诉求 被引量:3
16
作者 骆新泉 金皓月 《楚雄师范学院学报》 2019年第5期97-104,共8页
女红是封建时代各阶层女子自小必须接受和习得的生活必备技能,同时也是涵养妇德的有效途径。清代才媛在长期从事女红劳动的同时,也将自身或她人从事女红劳动及其感受写入女红诗词之中,并藉此作为情感诉求的一个媒介,抒发属于女性的喜怒... 女红是封建时代各阶层女子自小必须接受和习得的生活必备技能,同时也是涵养妇德的有效途径。清代才媛在长期从事女红劳动的同时,也将自身或她人从事女红劳动及其感受写入女红诗词之中,并藉此作为情感诉求的一个媒介,抒发属于女性的喜怒哀乐与美好祝愿,包括昭示妇德与彰显妇才的诉说、辛勤劳作与艰难困苦之同情、七夕祈愿与虔诚绣佛之心声、姐妹深情与雅谊交心之表述、思念丈夫与怀念长辈之倾诉五个方面。 展开更多
关键词 清代 才媛 女红 诗词 情感
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陇南泥娃娃与文献中“摩睺罗”的文化渊源 被引量:2
17
作者 温虎林 《民族艺林》 2018年第1期21-28,共8页
甘肃陇南保留着古老的泥娃娃与乞巧等形式的原生态民俗活动。文献记载的乞巧民俗中的"摩睺罗",名称虽源自佛教文化,但文化原型以及本质特征与中国本土民俗中的泥娃娃高度契合。由于泥娃娃民俗与乞巧民俗活动均有乞子性质,相... 甘肃陇南保留着古老的泥娃娃与乞巧等形式的原生态民俗活动。文献记载的乞巧民俗中的"摩睺罗",名称虽源自佛教文化,但文化原型以及本质特征与中国本土民俗中的泥娃娃高度契合。由于泥娃娃民俗与乞巧民俗活动均有乞子性质,相同的指向性使得乞巧民俗活动接纳了同样带有乞子性质的"摩睺罗",于是,具有中国传统求子文化特色的泥娃娃借佛教中的"摩睺罗"之名出现在了唐宋之际的乞巧民俗之中。 展开更多
关键词 陇南 泥娃娃 乞巧 摩睺罗 乞子
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西和乞巧歌中女性的独特人格魅力 被引量:2
18
作者 赵淑莲 《甘肃高师学报》 2017年第5期12-15,共4页
在"中国乞巧文化之乡"西和,乞巧风俗历史久远,风格与形态独特,乞巧歌的历史文化底蕴丰厚。在乞巧歌中,能真真切切的感受到乞巧妇女们崇尚忠贞的爱情,聪慧美丽、多才多艺、淳朴善良、坚强能干,巾帼不让须眉的人格魅力。
关键词 西和 乞巧女性 独特 人格魅力
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女性与柯尔克孜族文化 被引量:3
19
作者 万雪玉 《喀什师范学院学报》 2012年第2期40-43,共4页
长期封闭无助的高山游牧生存环境,使柯尔克孜族社会形成了较高的女性期待和评价体系。在此历史与社会情境中铸就的女性群体既具有其他民族女性的一般特性,还拥有该群体的独特之处。柯尔克孜族女性群体对其民族文化的创造、继承与发展作... 长期封闭无助的高山游牧生存环境,使柯尔克孜族社会形成了较高的女性期待和评价体系。在此历史与社会情境中铸就的女性群体既具有其他民族女性的一般特性,还拥有该群体的独特之处。柯尔克孜族女性群体对其民族文化的创造、继承与发展作出了重要贡献。 展开更多
关键词 柯尔克孜族 女性群体 毡房 女红 店铺
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年味中的女红艺术——湖南安仁“元宵米塑”的文化表征与价值诠释
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作者 张红颖 张宗登 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期113-118,共6页
安仁"元宵米塑"是一种民俗手工艺品,每年仅在元宵节前后出现在民众的日常生活中,经过千百年的发展,仍然保持着较强的生命力。经过实地调研发现,"元宵米塑"制作工具和材料简单,具有自身独特的工艺特点,是稻作文明、... 安仁"元宵米塑"是一种民俗手工艺品,每年仅在元宵节前后出现在民众的日常生活中,经过千百年的发展,仍然保持着较强的生命力。经过实地调研发现,"元宵米塑"制作工具和材料简单,具有自身独特的工艺特点,是稻作文明、民俗心理、女性智慧与动物崇拜的形象载体,其出现、演变、发展均具有深厚的历史与文化根源。"元宵米塑"表征着安仁民众的民俗信仰、审美意识和价值取向,从价值伦理来看,"元宵米塑"蕴含着绮丽多彩、内涵丰富的艺术价值,隐含着人类真、善、美情愫关怀的人文价值,凝聚着激励民众健康向上、永远向前的教育价值。 展开更多
关键词 女红艺术 元宵米塑 文化表征 价值诠释
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