民国时期吕思勉的朱子学研究

吕思勉的《理学纲要》是其涉足理学研究领域取得的重要成果,他举理学家重要学说,阐述了理学研究领域的许多重要问题。其中,他的朱子学研究主要围绕理气论、鬼神论、心性论与知行关系等方面展开。他认为朱子是理气合一论者、朱子学与科学存在一定关系、朱子对致知与力行未尝偏废等。另外,他还介绍了朱子与北宋五子思想的承继关系及朱陆之异等内容。他的这些研究,反映了民国时期朱子学研究领域的时代关注点,同时对当今朱子学研究亦不无参考意义。

《理学纲要》中的朱陆异同

一种学问成熟时会逐渐汇归为一二派,在理学中就表现为朱陆对峙。朱陆二人都是渊源自北宋理学,但对本体和工夫却有不同理解,尤其鹅湖之会前后,两人往来讨论不绝,虽然途辙不同、思维不同,却并非能够相破,而是二人各自有所得力之处,讲授传道因人制宜,都是进学的权教,反过来可以互相补充。做学问能真有所体会,才真有助于立身进学。

民国时期吕思勉《理学纲要》对朱子学的阐释及其创新

民国时期吕思勉的《理学纲要》在阐释朱熹学说的过程中,提出了一些重要的创新思想,其中认为朱熹在理气关系上主"理气为一"之说,朱熹在知行关系上无轻重、先后之别,以及朱陆之异在于朱熹讲"性即理"、陆九渊讲"心即理",在当时的朱子学研究中具有重要地位,不仅超越了以往的观点,而且为后来的学术发展所证明和阐发,甚至有些观点延续至今,仍具有重要的学术价值。