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Psychology and Philosophy of Mind
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作者 Saeid Abdolmalaki Mohammad Shahhatami 《Journal of Philosophy Study》 2022年第4期219-230,共12页
The relationship between psychology and philosophy is a long-standing one.Although psychology today looks different from pre-1879 psychology,it still has much in common.One of these commonalities is the concept of min... The relationship between psychology and philosophy is a long-standing one.Although psychology today looks different from pre-1879 psychology,it still has much in common.One of these commonalities is the concept of mind.A group of psychologists like Freud and Maslow have studied the serious role of the mind in guiding our lives.Inspired by the philosophy and theory of subjectivist philosophers,Freud was able to give structure and function to the human mind.Therefore,the philosophy of mind and its relationship to psychology need to be studied.Today,artificial intelligence,cognitive psychology,and information processing are among the most widely used sciences that have given meaning and meaning to human life,all of which operate in the realm of the human mind.Cognitive scientists have proven that the mind,especially in today’s world,in addition to being,as always,a place of knowledge,thought,and problem solving,it has become a place for war and the victory of governments and states.In a way,colonial governments exploit the poor and developing societies by controlling the minds and nervous systems of the poor.In this article,an attempt has been made to study the concept of mind and its relationship with psychology and philosophy.The problem of body and mind,Gestalt psychology,cognitive psychology,artificial intelligence,and information processing are among the items that have been studied descriptively. 展开更多
关键词 mind PSYCHOLOGY philosophy artificial intelligence COGNITION information processing
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A Review on the Evolution and Development of Searle' s Philosophy of Mind
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作者 Zhao Yingji 《学术界》 CSSCI 北大核心 2013年第12期291-299,共9页
The evolution and development of Searle’s philosophy of mind can be divided into two important stages,i.e.the origin and beginning stage between 1960sand 1970s,the formation and development stage since 1980s.Searle’... The evolution and development of Searle’s philosophy of mind can be divided into two important stages,i.e.the origin and beginning stage between 1960sand 1970s,the formation and development stage since 1980s.Searle’s Speech Act Theory started the research on philosophy of mind,which is considered as the origin of his philosophy of mind.The Theories of Intentionality and Chinese Room Argument are the most important and most influential academic findings in his research in the field of philosophy of mind,which lay a solid theoretical foundation for the formation and development of his theories of philosophy of mind.Searle’s philosophy of mind finds wide prospect in the research field,which provides a new direction to understand the world and probe into mind,proposes a new perspective and methodology for the study of language,and promotes the new development of the study of language. 展开更多
关键词 心灵哲学 塞尔 述评 演进 心境 言语行为理论 学术成果 意向性
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On Mechanisms of Human Behavior: The "Mind Blindness Phenomenon" in Philosophy, Religion, Science, and Medicine
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作者 Bechor Zvi Aminoff 《Journal of Philosophy Study》 2015年第3期167-177,共11页
关键词 科学 哲学 人的行为 宗教 医学 机制 人类活动 人类生活
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A Probe into the Implication of Education with Zhang Junmai’s Philosophy of Mind
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作者 Juhu Xiang Yongqiong Wei 《Journal of Contemporary Educational Research》 2021年第5期100-103,共4页
In modern times,under the dual crisis of nationality and culture,Zhang Junmai returned to the internal philosophy of“Inner Sage,”whereby he started the global exploration of“Outer King”and constructed his own cate... In modern times,under the dual crisis of nationality and culture,Zhang Junmai returned to the internal philosophy of“Inner Sage,”whereby he started the global exploration of“Outer King”and constructed his own categorized Neo-Confucianism thoughts based on the contents of Yangming’s philosophy of mind as well as western philosophies.Therefore,by probing into the foundation of Zhang Junmai’s philosophy of mind,this paper explores the educational significance of the view of life based on honesty,the methodology of giving equal importance to learning and doing,and the world’s point of view contained in it,which may serve as a certain reference for the current education development. 展开更多
关键词 Zhang Junmai philosophy of mind nature Educational contents
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Embodiment of Rationality:Philosophical Interpretation of Embodied Cognition
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作者 DONG Gefei 《Journal of Philosophy Study》 2023年第2期78-91,共14页
Under the influence of European rationalism,which holds that human rationality is higher than,or at least independent of human sensory cognition,the first generation of cognitive science advocates for disembodied cogn... Under the influence of European rationalism,which holds that human rationality is higher than,or at least independent of human sensory cognition,the first generation of cognitive science advocates for disembodied cognition,manifesting the concept of dualism of mind and body.With the development of cognitive science in the 1980s,the second generation of cognitive science redefines the relationship between mind and body,thought and behavior,and reason and feeling and puts forward the concept of embodied cognition,representing monism of mind and body.It is claimed that the formation of concepts,categorical cognition and the evolution of rational thinking are characterized by embodiment,which is the necessary condition and basis for the formation of human rationality.The current study traces the shift of cognitive science from dualism to monism of mind and body and explores the relationship between rationality and sensibility from the perspective of philosophical basis and interpretations,with an aim to achieve a better understanding and thorough interpretation of human rationality.In this heated discussion about embodied cognition,there are still some fundamental questions that need to be further clarified,such as the essence and mechanism of human cognition,the ways that human body participates in cognitive activities,especially imagination and reasoning.The research paradigm of embodied cognition and its relevant theory have not been established and developed yet,and empirical research from interdisciplinary perspectives is far from enough to provide hard evidence for embodied cognition. 展开更多
关键词 RATIONALITY embodied cognition monism of body and mind philosophy of mind
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Reiki as a Communication Process:Between Philosophic Concepts and Experimental Application
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作者 Florin Gaiseanu Ana-Maria Gaiseanu 《Journal of Philosophy Study》 2023年第10期416-429,共14页
The main purpose of this paper is to analyze and provide reliable solutions to the Reiki application technique,starting from the fundamental principles expressed by the Reiki origin philosophy,which are proved to be i... The main purpose of this paper is to analyze and provide reliable solutions to the Reiki application technique,starting from the fundamental principles expressed by the Reiki origin philosophy,which are proved to be in accordance with the Informational Model of Human and Living Structures(IMHLS).This model reveals the following main fundamental features of the living organisms:(i)On the entire scale of evolution and organization,from the eukaryotic cell-the composing unit of human,plants,animals to human,the living organisms show a similar informational structure,defined as Informational System of Human and Living Structure(ISHLS);(ii)this informational system is organized in seven informational components,three of them assuring the structuration/restructuration/reproduction and maintenance of the body itself,and the other four the connection with external/inner reality for adaptation;(iii)the neuro-connections between brain and body of the informational components of the ISHLS correspond with the activity of“Chakras”of the ancient empirical model as vital centers of human;(iv)the activity of the ISHLS is reflected in mind by cognitive centers,explaining consciousness.The comparison between the informational results of the IMHLS,with the philosophic Reiki origin concepts,sustains the application of Reiki technique,but improves its understanding and right application by using new,modern concepts developed by the informational model,in accordance not only with their ancient,empirical expression,but much more than that,with actual scientific knowledge on this issue nowadays,concerning information and info-transferring/communication stream in the living bodies.The successful application and effective results of this new version allow to consider this as Ro-Reiki version,just to recognize the essential Romanian contribution to this improvement,concerning the implication and effectiveness of information and the info-communication mechanisms into the human and living organisms,explained in scientific terms of information and psycho-somatic therapy effects. 展开更多
关键词 Reiki philosophy experimental application informational model/system info-communication living structures mind/body/consciousness cognitive centers info-transferring/communication stream right/compatible info-connection Ro-Reiki version
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The Missing Argument in Sellars's Case against Classical Sense Datum Theory in "Empiricism and the Philosophy of Mind"
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作者 Tom Vinci 《Journal of Philosophy Study》 2017年第10期521-531,共11页
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互动与转向:明清学术流变之下的书院教育——以湖北书院为中心的考察
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作者 裴晓雷 《学习与实践》 北大核心 2024年第4期135-140,共6页
书院教育与学术流变息息相关。明中后期开始,随着传统学术发展的流变,在心学、理学的竞争中讲学日渐兴盛,湖北书院也逐渐发展壮大。乾嘉时期,考据学兴盛,湖北书院教育和学术主潮随之发生了新的变化。清末,随着内忧外患的现实危机及经世... 书院教育与学术流变息息相关。明中后期开始,随着传统学术发展的流变,在心学、理学的竞争中讲学日渐兴盛,湖北书院也逐渐发展壮大。乾嘉时期,考据学兴盛,湖北书院教育和学术主潮随之发生了新的变化。清末,随着内忧外患的现实危机及经世思潮的兴起,张之洞积极改革以两湖书院、经心书院等为代表的湖北书院的教育内容,讲授经世实学,大力宣扬西学,以培养实用人才,最终促使传统书院转变为新式学堂。 展开更多
关键词 理学 心学 考据学 湖北书院
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从阳明心学理路透视儒家关系伦理
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作者 殷筱 农卫敢 《绍兴文理学院学报》 2024年第7期29-35,共7页
儒家关系伦理一直面临着“孔子困难”的挑战,即其关系伦理是以自我为中心,缺少普遍维度,致使其难以适应现代社会关系伦理。从阳明“致知格物”的心学资源中,或许可以找到破解儒家关系伦理“孔子困难”的路径。“良知”是自我和他人道德... 儒家关系伦理一直面临着“孔子困难”的挑战,即其关系伦理是以自我为中心,缺少普遍维度,致使其难以适应现代社会关系伦理。从阳明“致知格物”的心学资源中,或许可以找到破解儒家关系伦理“孔子困难”的路径。“良知”是自我和他人道德关系的基点,道德主体在澄明本有“良知”之后,以“格物”对关系世界中尚未澄明“良知”的他人进行解蔽,进而促成自我与他人的和谐统一,最终达到“至善”。 展开更多
关键词 阳明心学 儒家 明德 亲民 至善
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我、你和我们:超越个体主义和集体主义
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作者 丹·扎哈维 李毅(译) 《哲学分析》 北大核心 2024年第2期3-20,196,共19页
当代分析哲学中关于集体意向性的争论持续了几十年,但关于我们的本质以及个体与群体之间关系的问题显然由来已久,可以在早期现象学中找到尤其丰富的讨论。虽然现象学家们从对个体心灵的兴趣出发,但他们已在第一次世界大战爆发前不久开... 当代分析哲学中关于集体意向性的争论持续了几十年,但关于我们的本质以及个体与群体之间关系的问题显然由来已久,可以在早期现象学中找到尤其丰富的讨论。虽然现象学家们从对个体心灵的兴趣出发,但他们已在第一次世界大战爆发前不久开始了对二元的人际关系样式的探索,并于几年后深入展开了对意向性的集体样式的广泛分析。现象学对此话题的独特贡献在于其对第一、第二人称单数和第一人称复数视角之间关系的探索。我、你、我们是怎样交织关联在一起的?对这一问题的回答,呈现出现象学早期论争中的一些核心见解。 展开更多
关键词 现象学 心灵哲学 集体意向性 社会认知 最小自我
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格物以致其良知——王阳明的格物论及其致思理路
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作者 郭羽楠 《绍兴文理学院学报》 2024年第7期44-52,共9页
王阳明格物论的建构始终伴随着对朱熹格物之法的质疑与回应。与朱熹讲求“即物穷理”不同,阳明格物论所观照的是人的主体性及其道德意志,提倡在心上做工夫的新进路。这重塑了格物论的基础,激起了对程朱理学的全面反思。阳明新诠“格物... 王阳明格物论的建构始终伴随着对朱熹格物之法的质疑与回应。与朱熹讲求“即物穷理”不同,阳明格物论所观照的是人的主体性及其道德意志,提倡在心上做工夫的新进路。这重塑了格物论的基础,激起了对程朱理学的全面反思。阳明新诠“格物”的重心,以“致良知”的提出为界线,经历了由“诚意”到“致良知”的转移。不过,二者在逻辑上存在关联,致知、诚意、格物被相互贯通。阳明格物论的建构和变化体现出阳明学的宗旨与形成过程。 展开更多
关键词 阳明学 格物 良知 诚意
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主体与精神之外:孟子论心的三重层次
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作者 何波宏 《中北大学学报(社会科学版)》 2024年第4期49-55,共7页
十九世纪以来,中国本土的部分学者受到西方哲学,尤其是康德道德形上学影响,倾向将《孟子》文本中的“心”解读为能动的思维主体或自律自为的道德精神。这些解读在捕捉《孟子》文本中“心”的表面特征并试图将之概念化时,却忽略了孟子对... 十九世纪以来,中国本土的部分学者受到西方哲学,尤其是康德道德形上学影响,倾向将《孟子》文本中的“心”解读为能动的思维主体或自律自为的道德精神。这些解读在捕捉《孟子》文本中“心”的表面特征并试图将之概念化时,却忽略了孟子对思想形式化倾向的警惕与拒斥。换言之,孟子并非不知思想通过自我隔离而抽象为“精神”的可能性,然而他却自觉回避了这条认识之路,而诉诸对人生而有之的内在本性具体而普遍的“揭示”。通过这一揭示,孟子引导人走出对思想形式的固执,在“行”的层面将代表不言自明的本性的“心”加以发明、扩充。最终,对心的践行扩充所带来的并非是超越现实经验的“世界精神”,而是在抹除限制性的“自我”之后对天地万有的周全、贯通。 展开更多
关键词 孟子 主体 心学 尽心知性
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阳明心学在戚继光军事实践中的应用与发扬
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作者 李克 《武陵学刊》 2024年第3期1-11,共11页
戚继光自我修养以“正静内治”为本,并外化自修所得于军事,上承孟子“养气说”、王阳明“性气说”,以心学之理入兵,治军治气,练兵重胆气,由心入手,推促将士感应良知,以“联情义”为要举,着力于心、性、气运作,启发配合意识,直接孙子所... 戚继光自我修养以“正静内治”为本,并外化自修所得于军事,上承孟子“养气说”、王阳明“性气说”,以心学之理入兵,治军治气,练兵重胆气,由心入手,推促将士感应良知,以“联情义”为要举,着力于心、性、气运作,启发配合意识,直接孙子所谓“令民与上同意”,就此形成一套体系完备的治军、练兵思想。实践证明,这些理论是科学的,也是实用的。戚继光在军事科学领域对阳明心学的应用与发扬,为丰富中国古代军事思想做出了重要贡献。 展开更多
关键词 王阳明 心学 戚继光 军事实践
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师心与复古之间:湛若水的文学思想与创作
14
作者 张公达 《五邑大学学报(社会科学版)》 2024年第1期28-32,92,共6页
作为明代重要心学家,湛若水的文学思想与创作受到其心学思想与仕宦经历的共同影响。湛若水以“心”作为文学的本源,将心学工夫论引入诗文创作,在文道观上强调“德业”与“举业”合一,在性情论上追求情感与道德的协调,是心学家论文的重... 作为明代重要心学家,湛若水的文学思想与创作受到其心学思想与仕宦经历的共同影响。湛若水以“心”作为文学的本源,将心学工夫论引入诗文创作,在文道观上强调“德业”与“举业”合一,在性情论上追求情感与道德的协调,是心学家论文的重要一端。同时,受复古思潮的影响,以及湛若水供奉翰林、半生为官,与复古诸子交往的经历等,又使其部分诗文带有复古倾向和台阁遗风。湛若水的文学思想表现出由复古转向师心的趋势,成为沟通师心与复古众多文学思想中的重要一家。 展开更多
关键词 湛若水 明代文学 心学
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本末先后:象山学对儒家本旨的溯源
15
作者 邓国坤 《云梦学刊》 2024年第4期58-66,共9页
本末儒学是阐释与构建象山学的新尝试,也是重塑儒家本旨的话语方式之一。本末是象山论述己学与他学,也是后人阐释象山学的经典范式。本末是象山学的核心纲领,乃至可以命名象山儒学。象山本末论自成体系,包括本末兼备,由本生末,以末扩本... 本末儒学是阐释与构建象山学的新尝试,也是重塑儒家本旨的话语方式之一。本末是象山论述己学与他学,也是后人阐释象山学的经典范式。本末是象山学的核心纲领,乃至可以命名象山儒学。象山本末论自成体系,包括本末兼备,由本生末,以末扩本,本末俱善,故本末儒学可以凸显象山学的内涵与价值。象山构建本末儒学是为了构建自身心学,继承与发展儒家思想,融通三教和解决社会问题。象山本末论乃是对体用论的继承与发展,代表了其思想发展与转向。体用论的话语与内涵被融入本末儒学之中,成为融通三教且凸显儒家本旨的典范之一。本末儒学研究可以重构与创新象山学思想体系,溯源与凸显中国本末文化,反思与回应当下社会问题。 展开更多
关键词 陆九渊 象山学 本末 心学 儒学
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体认语言学与心智哲学语言研究观的互动关系探究
16
作者 廖巧云 翁馨 《天津外国语大学学报》 2024年第1期53-61,112,共10页
以体认语言学的核心原则:现实—认知—语言为基础,考察了其核心理论与心智哲学语言研究观的互动关系。具体而言,体认语言学的下辖理论,包括体认语法、体认翻译学、体认整合论、体认参照点、体认教学法等,与心智哲学语言研究观所强调的... 以体认语言学的核心原则:现实—认知—语言为基础,考察了其核心理论与心智哲学语言研究观的互动关系。具体而言,体认语言学的下辖理论,包括体认语法、体认翻译学、体认整合论、体认参照点、体认教学法等,与心智哲学语言研究观所强调的心物随附性、意向性以及涌现-拓扑性等内涵存在多重互动,可表现为体认过程的相对独立性、意向性以及“变化中的不变性”。文章认为,体认语言学与心智哲学语言研究观存在密切联系,能够为说明话语运作的机理互相提供支撑,也能从双方的研究成果中汲取营养,以促进两者的交流与融通。 展开更多
关键词 体认语言学 心智哲学 多重互动
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心灵哲学视角下人工智能体犯罪之否定阐释
17
作者 霍南南 《西部学刊》 2024年第5期81-84,共4页
人工智能体作为刑法主体的可行性在法学界争议颇多,通过心灵哲学的角度,引入塞尔中文屋和查莫斯哲学僵尸概念,从人工智能体萌芽时期到近期呼声极高的ChatGPT等事务,分析梳理行为主义和图灵测试的缺陷,从而对人工智能自由意志属性做出否... 人工智能体作为刑法主体的可行性在法学界争议颇多,通过心灵哲学的角度,引入塞尔中文屋和查莫斯哲学僵尸概念,从人工智能体萌芽时期到近期呼声极高的ChatGPT等事务,分析梳理行为主义和图灵测试的缺陷,从而对人工智能自由意志属性做出否定判断,进而建议取消其作为刑法主体前提。 展开更多
关键词 人工智能体 心灵哲学 图灵测试 哲学僵尸 自由意志
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论陆王“心即理”说的精神实质
18
作者 徐春林 郭诺明 苏静 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2024年第3期1-8,共8页
“心即理”说是陆王心学的理论基石。陆王心学的问题意识是脱离身心性命的学风而导致的主体性丧失,进而造成生命修养中的“理在心外”问题。“心即理”说要解决的根本问题,主要不是“理”的来源问题,而是“理”和主体(“心”)的关系问... “心即理”说是陆王心学的理论基石。陆王心学的问题意识是脱离身心性命的学风而导致的主体性丧失,进而造成生命修养中的“理在心外”问题。“心即理”说要解决的根本问题,主要不是“理”的来源问题,而是“理”和主体(“心”)的关系问题。陆王心学认为,“心”是人的本质属性,“理”是宇宙的本质规定,“心与理一”是生命的根本使命。天人合一的生命追求、生命修养的实际困境、生命的完整性以及与朱子学的合理比较这四个维度是体认“心即理”的基本路径。“心”之六义、“理”之六义既呈现了“心”与“理”的多维性、复杂性与统一性,也表明“心即理”是“心与理一”的路径选择问题。陆王心学的“心即理”说对解决当代主体性丧失的问题具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 陆王心学 心即理 生命哲学
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身心一元论的历史文化溯源与体育哲学证成
19
作者 王涛 王兴杰 《体育科技文献通报》 2024年第5期251-257,共7页
身体素养思想包含着身心一元论的丰富诠释与解读,是当前最重要的一种身心一元论思想。目前身体素养的哲学证成主要借由胡塞尔和梅洛—庞蒂的身体现象学思想,聚焦具身认知的形而上学,对身心一元论与体育学的批判性关系的研究较少。本文... 身体素养思想包含着身心一元论的丰富诠释与解读,是当前最重要的一种身心一元论思想。目前身体素养的哲学证成主要借由胡塞尔和梅洛—庞蒂的身体现象学思想,聚焦具身认知的形而上学,对身心一元论与体育学的批判性关系的研究较少。本文运用福柯知识考古学的人文学术方法,通过对身心二元论在古希腊文明中的历史溯源进行解构,进而指出,在哲学史上,对身心二元论的发源地,即古希腊文明的身体观进行解构与还原,史诗身体观、贵族身体观、哲学—宗教身体观三种身体观与其联系的主要神学目的论,即狄俄尼索斯教义与俄耳甫斯教义形成了身心一元论和身心二元论的历史哲学结构。研究提出,经由近代康德哲学的转捩与批判,柏拉图的身心二元论在诠释灵魂运动方面暴露出其局限性。由此,在当代体育学发展语境内,身心一元论的证成以康德的思维与存在关系问题为支点,进一步经由康德哲学、黑格尔哲学和马克思哲学来批判性地证成身心一元论与体育学的应然关系,并以此拓宽体育哲学自身的论域。 展开更多
关键词 体育哲学 身体素养 思维与存在关系 身心二元论 身心一元论
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阳明心学视阈下罗伯特的人物形象解读
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作者 姚瑶 《榆林学院学报》 2024年第1期39-44,共6页
美国戏剧之父尤金·奥尼尔在其经典剧作《天边外》中塑造了一个被生活裹挟却始终坚守本心本我的人物形象。该剧主人公罗伯特命运多舛,但在不幸和苦难中仍然奋力追逐自己认定的理想与幸福,并且始终选择以善意的方式对待这个看似对其... 美国戏剧之父尤金·奥尼尔在其经典剧作《天边外》中塑造了一个被生活裹挟却始终坚守本心本我的人物形象。该剧主人公罗伯特命运多舛,但在不幸和苦难中仍然奋力追逐自己认定的理想与幸福,并且始终选择以善意的方式对待这个看似对其并不友好的世界。此种“世界以痛吻我,我却报之以歌”的强大精神内核与阳明心学所提倡的“致良知”“知行合一”等儒学核心理念完美契合。因此,将罗伯特的人物形象置于阳明心学相关理论的棱镜中加以发微审视,不仅能更深层次、更丰富地呈现出人性“百虑而一致,殊途而同归”的普遍特征,同时也使得读者充分体验一种东方哲思解码西方文学作品的审美感受。 展开更多
关键词 《天边外》 罗伯特 阳明心学 人物形象
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