Work in Cooperation for A New Chapter in the Cause of International Human Rights——Speech by Yang Jiechi,Vice Minister of Foreign Affairs of the People's Republic of China at the Inaugural Session of the United Nations Human Rights Council

Mr Chairman, I would like to start by congratulating you, on behalf of the Chinese Govern- ment, on your assumption of the Chair of the inaugural session of the Human Rights Council. I have every confidence that under your able leadership this session will be successful.

Layouts and Aesthetic Characteristics of Buildings in the Period of Republic of China along Zhongshan Road in Nanjing City

Zhongshan Road in Nanjing City was formerly known as "Meridian of the Republic of China", signif icant buildings of the Republic of China were mostly distributed along this modern avenue. The diversifi ed styles and types of these buildings refl ect the historical changes of modern Chinese buildings, and also record history of that age. The buildings are intangible cultural heritages of not only Nanjing, but also China. Study on and protection of these buildings is a process of reviewing modern architectural history of China, and also rethinking the inheritance and development of traditional Chinese cultures. In addition, the research promotes the coordinated development of modern urban construction and social cultures.

何以开拓三线建设研究新边疆

三线建设是新中国历史上建构战略腹地的重大工程。近年来,在学术界同人的共同努力下,三线建设研究成果不断涌现,俨然成为党史、国史的热点领域。站在中共中央1964年提出三线建设战略决策60周年纪念的当下,检视三线建设的既有研究,存在史料同质化、研究碎片化、差异性不足等问题,制约着三线建设学术研究的进一步深入。要克服这一阻碍,未来应从三个方面突破:一是视角向下、深入基层,建构立体综合的史料体系;二是在继续拓展三线建设内史的同时,加强外史研究,并在二者之间建立逻辑自洽的联接;三是注重三线建设对历史造成的断裂和延续,从长时段的视角思考三线建设的历史定位,并以共时性与历时性相结合的思路,开拓三线建设研究新边疆。

民初新式知识分子重释“天下兴亡匹夫有责”论

民初一些知识分子以报刊为阵地大声疾呼并努力诠释“天下兴亡匹夫有责”。他们赋予此一流行话语以时代新义,其中“天下”与“国家”由异趋同聚合为近代共和国,而“匹夫”则由传统臣民一跃而为近代国民。“天下”与“匹夫”的关系遂转变为国家与国民的新关系。而近代语境下的“匹夫有责”的“责”则凸显为自觉弘扬中华民族传统优秀道义精神,视其为天赋人权精神中应有之义,具体外现为职责、责任、良心与诚信等道德素养,蕴含着浓郁的政治文化与社会文化等价值诉求。这从一个侧面透露出“天下兴亡匹夫有责”渐成中国近代爱国主义的代名词。

美国现代中国文学史书写的美学范式与谱系

自20世纪60年代至今,美国的现代中国文学史书写思想多元,成就斐然。其书写路径最具代表性的是夏志清的新批评美学、许芥昱的政治美学以及王德威的后现代主义美学。不同时期美学范式的变迁反映了中美关系变迁、西方文学理论思潮冲击以及汉学史的内在流变等诸多因素。内外因素交织的历史语境生成了文学性历史与历史性文学的辩证以及解构主义思路。通过考察三位华裔学者不同的美学范式与交叉谱系,可以更好地揭示美国的现代中国文学史书写的整体脉络,为国内文学史研究提供互鉴与交流的跨文化阐释思路。

新观念、新资料与福建事变研究

福建事变的学术研究经历了从偏重革命理论阐释到史学研究的转变。学界基于新革命史、民国史以及民国史与革命史交融等史学观念,运用海内外相继开放的新资料,对福建事变各种细部的实证研究成果丰硕,对既往一些片面、偏差、模糊认识的澄清,颇具进展。其中关于十九路军反蒋的特殊性、中共因应福建事变的复杂态度与实际过程、国民党蒋介石处理福建事变的心态与策略、西南与福建事变的关系、福建事变之于南京与西南关系的影响等方面的成果尤为显著。在资料运用从“发现”到“发明”、研究内容从“求真”到“求解”、以新的历史叙事推进整体研究等方面,福建事变研究仍有待进一步深化与探索。

《宪法》是中华民族伟大复兴的中流砥柱

《宪法》是新时代治国理政的总章程、根本法。《宪法》提供了“铸牢中华民族共同体意识”最重要的法律资源,发挥着保障民族团结进步的基础性作用,实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。建成社会主义现代化强国是《宪法》规定的根本任务,需要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的精神支柱,民族团结进步是政治基石,共同富裕是必由之路,精神文明是思想保障,党的领导是核心力量。需要遵循《宪法》规范探寻中华民族伟大复兴的现实路径:依据《宪法》把我国建设成为社会主义现代化强国,遵循“良法善治”推进基层社区和乡镇社会化治理,以铸牢中华民族共同体为主线推进中华民族伟大复兴,在中国式现代化建设实践中创造人类文明新形态。

植物新品种实质性派生品种制度:法理溯源、问题检视与实践探索

实质性派生品种制度有效地解决了假冒伪劣、套牌侵权的问题。UPOV公约1978年文本向UPOV公约1991年文本的转化,为实质性派生品种制度的发展提供了预留空间,实现了对品种权独立保护的突破,而TRIPS协定为各国的植物新品种保护奠定了基调。我国《种子法》第二十八条的修订实施在实证法角度有了理论依据,但在实践领域应着重关注如何实施实质性派生品种制度,证明责任如何分配,保护该制度的法律依据是否应当扩充等多个方面的规则构建。在保护原始育种者的既得利益的同时,优化我国《植物新品种保护条例》以及创设该制度的司法解释,为实质性派生品种权利人提供实践探索,在植物新品种权保护与商业秘密保护视阈下合理评价原始权利人的权利构造,同时在区块链技术条件中实现植物新品种的信息溯源、利益溯源以及纠纷溯源,探索新模式下植物新品种实质性派生品种制度的“权利-纠纷解决”现实路径。

合时而作:民国期间重要中国摔跤著作论析

民国时期是中国摔跤由传统武艺向现代体育转型的关键历史阶段。通过对民国时期三本重要的中国摔跤著作,包括马良的《新武术·率角科》、佟忠义的《中国摔角法》和张文广的《摔角术》等进行全面解析,认为这些著作对民国期间中国摔跤的发展具有极大的推动作用。这三本摔跤著作以教材的形式发行推动了摔跤的普及,体现出创作者真切的爱国热情和自觉的文化责任感,也推进了摔跤运动的竞技化转型和科学化发展。另外,民国摔跤著作在内容上留有清晰的时代印记,完整地反映出民国期间中国摔跤发展的历史轨迹。

新年画与新中国成立初期基层民众主流意识形态话语的塑造

新年画是一种兼具娱乐属性和思想政治教育功能的传播媒介,具有承载政治诉求、宣传新政策、传递新思想、展现新生活、传播主流意识形态等多重功能。新中国成立后,中国共产党将主流意识形态话语融入新年画的创作、传播中。具体来说,党通过组织建设、人才培养、学术探讨、展览活动等方式,努力做到新年画形式的通俗化和内容的日常化,再凭借新年画独特的图像符号叙事和艺术魅力深入民众生活的方方面面,对于实现民众的政治动员,推动马克思主义在全国范围的传播,转变社会风貌产生了积极影响,最终推动了主流意识形态话语的建构。

《新青年》与民国图书馆事业(1915—1922年)

民国伊始,救亡图存的“新文化运动”在给中国带来新思潮的同时,民主、科学、解放、自由等进步思想也助推了我国公共图书馆事业的近代化进程。文章通过对文化启蒙重镇《新青年》文本的计量统计和文献分析,探索其与民国早期图书馆事业发展的关联,以期为新时代图书馆事业发展提供借鉴。

清末民初“新名词”的流行与文学革命

自鸦片战争以来,尤其甲午战争、戊戌变法以来,随着中外人员交往的日益频繁,新事物、新思想不断进入中国,产生了许多表现新事物、新概念的新名词。这些新名词产生以后,一方面是有识之士和普通大众的广泛使用,另一方面则是保守势力的反对和攻击。新名词在这种既受欢迎又被抵制的环境中,逐步渗透到汉语词汇系统中。这些新名词,既在观念层面,也在语言形式层面,极大地改变了现代汉语词汇体系,为文学革命的成功和新文学的发生奠定了语言基础。

新中国成立初期主流意识形态的传播构建——基于新年画视角

新年画是新中国成立初期主流意识形态传播的重要载体。通过俗化抽象概念、歌颂政治领袖、讴歌集体主义等方式以加强民众对主流意识形态的思想认同、政治认同、情感认同,并达成主流意识形态的大众化传播、形象化传播、生活化传播的基本成效,实现人民对主流意识形态的接纳。新时代借鉴运用新年画传播主流意识形态的经验,应立足人民性,善用人民喜闻乐见的形式;立足时代性,善用传播媒介和话语表达;立足创造性,善用人民的目光进行叙事来加强主流意识形态的传播,不断探索人民喜闻乐见的传播方式。

新时代我国家庭教育政策工具的使用及优化研究——基于《中华人民共和国家庭教育促进法》政策文本内容的分析

《中华人民共和国家庭教育促进法》的颁布标志着我国进入家庭教育有法可依的新时代。政策是制定法律法规的依据,法律法规是政策的具体化。文章关注政策工具的选择和优化,基于政策工具与政策内容的二维分析框架,运用内容分析法对《中华人民共和国家庭教育促进法》政策文本进行编码、统计与分析,洞悉新时代家庭教育政策特征及存在的问题。研究发现:政策工具的使用存在结构性失衡,政策内容的分布凸显决策偏好,政策工具与政策内容的适配度有待调整。建议从以下三方面进行优化:理性分析,提升政策工具选择的科学性;均衡配置,促进家庭教育共同体的协同性;精准匹配,提升政策工具与内容的适配性。

新文科视野下中华人民共和国史课程教学改革与路径创新

建设社会主义新时代的新文科是提升我国哲学社会科学高等教育质量、创新文科人才培养机制的战略举措。中华人民共和国史课程作为高校历史学专业核心课程之一,在新的要求之下,有必要进行相应的改革,这既是更好落实立德树人根本任务,更好为党育人、为国育才的需要,也是响应打造“金课”号召的需要。其课程教学改革应遵循一定的方向,设计课程教学改革路径,创新课程教学评价,提高立德树人的教学实效。

1918年大流感在北京的流行及社会应对

通过系统整理18种民国报纸相关史料,探究1918年大流感在北京地区的流行及社会应对情况。记录1918年北京的春夏之交和秋季的两次大流感流行,政府及社会各界民众为防控流感疫情做出了相应的努力:负责公共卫生的京师警察厅购买、发放防疫药品,组织医生研讨疫病,发布、张贴防疫布告,并施行防疫、消毒;地方行政机构通过施诊、施药等措施,周济贫病;以汪仲鹤、郝植梅、杨铸园、马左泉、张月桥等为代表的中医药人,积极投身流感救治工作。中医中药尤其是银翘解毒丸、时疫清瘟丸等中成药的广泛使用,为减轻患者病痛、控制疫病蔓延发挥了重要作用。回顾百年前京城的这场大疫流行及防控,以期能为今后的疫病应对带来启发和借鉴。

觉醒:民国“新女性”婚姻家庭观之嬗变——以二十世纪二三十年代对城市女性的调查展开

伴随着近代中国女性解放运动的兴起,女子逐渐觉醒,到民国时期已取得一定成果。二十世纪二三十年代的“新女性”即是这一成果的受益者。她们婚姻家庭观念的变化有着深刻的社会原因,反映了时代的进步和局限。

民国时期西安新市区的发展

辛亥革命后 ,作为原西安城中之城———清代“满城”被国民政府改建为西安新市区 ,并逐渐成为当时西安的行政中心。随着陇海铁路通车西安及抗日战争爆发 ,毗邻火车站附近的新市区最终取代了清代时的西安城西和东关 ,演变成为新兴工业区和商业中心。

1936—1945年中国共产党的“民主共和国”主张论析

土地革命战争后期,中国共产党适应建立抗日民族统一战线的需要,提出了“民主共和国”的主张。在抗日战争时期,中国共产党把“民主共和国”的主张先后具体化为“三民主义共和国”的主张和“新民主主义共和国”的主张。笔者分析了“民主共和国”主张的演变过程,说明了这种演变的原因。

论我国矿业权法制化建设的历史演变

矿业权制度是矿产资源法律制度的核心。我国于民国时期就已经制定了相关的法律制度。通过对民国时期和新中国时期矿业权的体系结构与内容的演变分析,结合当前社会发展的实际,探索出我国矿业权法律制度应朝着为人类带来经济、环境和社会效益方向的趋势发展。这对坚持可持续发展道路、构建和谐社会具有一定的现实意义。