面向新质生产力:构建与新技术相适应的知识产权规则体系

知识产权法是与新技术具有紧密联系的关键上层建筑,知识产权规则应回应、激励并引领新技术发展,应站位中国视角重构知识产权与新技术的关系。面对新技术对于既有知识产权规则的挑战,不应一概调整规则,首先要充分挖掘现有规则价值。对于难以直接解决的真问题,需要改进知识产权规则以适应新技术的发展,包括在发展中治理的进路、人本主义立场的选择和经典问题研究的强调,应当重视诚实信用原则、程序探索和交叉学科交融。最终使得知识产权规则体系容纳新技术、适应新技术进而赋能新技术,强化加快形成新质生产力的制度供给,实现新技术与知识产权规则体系同频共振的理想目标。

破产债权交易的理论构造及规制路径

破产债权交易市场的培育属于破产制度市场化改革的关键组成部分,渐成规模的破产债权交易市场,将对我国企业重整程序开展产生愈益显著的影响。域外经验表明,破产债权交易市场的高效运转,将助力于强化破产债权的流动性,降低企业融资成本,推动重整程序的成功开展。不过,破产债权交易的开展同样也会给部分重整程序的有序进行带来挑战,如侵害少数债权人权益,阻碍重整计划获得批准等。是故,从制度建构的角度出发,一方面,未来我国应积极着手建立完善的破产债权交易市场基础设施,并鼓励交易行为开展;另一方面,还需重点围绕交易信息披露、恶意表决行为限制以及受让债权瑕疵承继等问题,探索有针对性的规制方案并建立起配套的体系性规则。

从肉身记忆到身份认同——论丁玲《新的信念》中的革命叙事

作为丁玲结束“西北战地服务团”后回到延安发表的第一篇小说,《新的信念》通过描写被日军玷污的老太婆,如何通过言说记忆成为革命实际的精神领袖,彰显了作者对于“革命”的全新阐释。区别于革命桎梏性别的理解,《新的信念》提供了女性在唤醒革命情感中的特殊作用,依靠记忆的“力”,女性对于肉身苦难的言说,更容易在族群集体中激起惊颤效果,从而唤起民族共通的危机意识,成为超越性别、超越代际的革命的“力”。对于民族而言,“革命”蕴含着重新认识自我的过程,作为集体的身份认同、政治认同与文化认同如何自发生成,成为抗战时期革命文学叙事的一个面向。

互嵌·冲击·修复:新时代青年红色信仰之虚无风险

红色信仰内在于无产阶级追求自由、解放与幸福的实践逻辑之中,是立足于现代社会而展开的指向未来美好幸福生活的独特信仰范式。由于技术控制与时空流动引致生存方式多维演嬗、思潮渗透与资本逻辑引致社会心态秩序失衡、发展阻力与伦理变迁引致矛盾冲突层叠显现等多重因素的甦生与杂糅,新时代青年红色信仰之虚无风险呈现出扭曲马克思主义信仰观的意义彰显、窒碍主流意识形态的共识凝聚、消解中华民族记忆的价值蕴含等多重危害。红色信仰影响个人的价值取向、映射民族的精神面貌、关乎国家的前途命运,基于培养担当民族复兴大任的时代新人的本质规定性,应筑牢新时代青年红色信仰大厦基石、塑造新时代青年红色信仰历史记忆、讲好讲深讲透红色信仰宏伟故事,在历史主动、精神自省、文化自觉中规避红色信仰之虚无风险引致的信仰危殆。

新文科视域下金华信义文化研究策略

金华信义文化研究成果一直以来在浙江金华地方人文社会科学研究成果中占有举足轻重的地位。文章针对金华信义文化研究中存在的问题,提出基于新文科理念的文化发展策略,力求在现代服务中能够引领地方文化研究方向,催熟区域文化效能,更好的助推浙江中西部文化中心建设。

新时代增进社会主义意识形态认同的路径新探

“建设具有强大引领力与凝聚力的社会主义意识形态”需要以认同作为内在驱动力。新时代面对新趋势、新问题、新挑战,探寻增进社会主义意识形态认同的科学性、现实性路径是维护国家与政治安全的题中应有之义。认同塑造本身是一个心理行为构建的过程,从“知情信意行”视域出发,遵循以思想认知为起点,以情感转化、信仰坚定、意志强化为中介,以行为外化为导向的主体行为实现路径,在不断提升意识形态理论对现实社会解释力与说服力,以及对主体行动感召力的基础上,使人民从心理层面建立起具有深刻性、稳定性、持续性的意识形态认同,并促使他们将行动融入中国特色社会主义的伟大实践。

中国式现代化新道路的信仰意蕴

中国式现代化新道路,是中国共产党领导的社会主义现代化建设道路,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色。从信仰层面来看,中国式现代化新道路具有极为丰富的意蕴。在其内涵上,中国式现代化新道路是坚守和践行对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴的信心的现代化道路;在其特征上,中国式现代化新道路承载了中华民族几千年来对大同理想的殷切期盼,寄托了中国人民近代以来对实现精神自强的深切渴望,彰显了中国共产党百年来对初心使命的不懈追求,展示了中国共产党七十多年来人民至上的执政理念,展现了中国共产党对人类发展和命运的终极关怀;在其价值上,中国式现代化新道路为中华民族实现大同理想搭建了阶梯,为中国人民实现精神自强找到了法宝,为中国共产党践行初心使命提供了保障,为中国共产党坚守人民立场创造了条件,为世界构建人类命运共同体指明了方向。这些蕴藏在中国式现代化新道路中的丰富信仰意蕴,既是新时代新征程中国人增强走中国式现代化新道路的志气、骨气、底气的精神之源,又是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的深层动力。

新科技时代的信仰重建与价值传播--黄玉顺先生访谈录

以基因编码和人工智能等为标志的新技术的迅速发展,使得人类可以不仅在肉体上,而且在精神上"造人",这对近代人文主义兴起以来,乃至轴心时代以来关于人之存在及其本质的一系列价值观念产生了深度冲击。为此,浙江传媒学院李涛教授采访了山东大学黄玉顺教授。黄先生是当代著名儒学家、哲学家、"生活儒学"创立者,他围绕上述价值危机问题发表了自己的观点,广泛涉及"新轴心时代"、"新科技时代"、信仰重建、中国文化建设、人类共同文明建构及价值传播等问题。

自我的挣扎和救赎的无奈——丁玲小说《新的信念》解读

丁玲小说《新的信念》被人关注不多,即使有所关注也往往有所误读。但该篇小说作为丁玲进入解放区后创作的重要篇章自有其地位在,而且持续了丁玲关注女性命运、表达女性的自我意识、探讨女性自我拯救的创作主题。小说主人公陈老太婆由于一个突如其来的事件改变了她做人、做事的方式,甚至改变了性格,这些源于生命的觉醒并由此引发了自救,但这种觉醒是如此被动,自救是如此无奈。虽然看似丁玲给她安排了一个光明的结局,但也隐隐透露出背后的隐忧。由此观之,我们也可以窥见丁玲对自身命运的思考和纠结。

论诚实信用原则与我国现代合同法的重塑

面向 2 1世纪的新合同法从诚实信用原则发展的历史脉胳中 ,从诚实信用原则精神实质的具体分析中 ,不仅确认了诚实信用基本原则的地位 ,而且围绕诚实信用原则建立了一整套较为科学的合同义务体系和适用规范 ,标志着具有现代意义的合同法的重塑。

新形势下搞好大学生理想信念教育的思考

当前大学生理想信念方面存在的主要问题是 :理想信念不坚定 ;认为理想、信念无用 ;以自我为中心等。因此 ,加强对大学生理想信念教育 ,必须坚持不懈地进行马克思主义教育 ,唱响主旋律 ,占领主阵地 ,打好主动仗 ;努力提高教师素质 ,加强队伍建设 ,改进理想信念教育的方法 ,克服“空、浅、单、浮”

行政管理中的国学应用研究

随着世界经济全球化和政治多元化带来的冲击,世界各国都在积极地寻求发展的机遇。而行政领导管理领域也进行着激烈的改革与创新,各国都开始追寻人类文明的源头,挖掘古代智慧的底蕴。作为世界上传承最为久远的文明古国——中国有着丰富完整的文化积淀和古人留下的无穷智慧,怎样才能在传统文化中"采儒、墨之善,撮名、法之要",融佛学之般若,得大道自然之玄妙,将传统文化的精华应用于行政管理之中?中华之地,儒、释、道三教文化博大精深,至今仍留下无穷的宝藏有待后人去挖掘。只有民族的、本土的,才是最适合自己的,让我们捡起曾经丢下的经卷古籍,去找寻古典之中深藏的博大,开启行政管理的国学应用。

新媒体环境下高校学生党员理想信念教育创新研究——基于对8所高校学生党员的调查研究

高校学生党员理想信念教育工作新媒体环境的形成,既为教育模式、教育内容的创新和增强受教育者的参与性提供了良好的机遇,也对传统教育模式、教育者自身素质和工作阵地建设提出了全新的挑战,客观上要求高校建立和完善全员参与的工作模式,提升教育者和教育对象的新媒体素养,加强新媒体环境下的教育理论创新研究,构建和完善与新媒体环境相适应的工作保障体系,以实现学生党员理想信念教育工作的创新。

新时代大学生理想信念教育的现状、问题与对策研究

理想是人们在实践中形成的,对未来社会及自身发展的向往和追求,同时也是人们的世界观、价值观和人生观的集中体现。理想信念教育是思想政治工作的核心内容之一。高等教育的育人目标就是培养出具有崇高理想和坚定信念的大学生,因而大学生作为国家的未来和希望,在新时代复杂多变的国际国内形势下,如何坚守初心,树立健康向上的理想信念,成为了一个重要的研究课题。文章从理想信念教育的内涵及开展理想信念教育的必要性出发,探讨了当前理想信念教育存在的现状及问题,旨在探索如何加强新时代大学生的理想信念教育,从而为国家培养出更多的优秀人才。

新时代大学生马克思主义信仰教育研究

马克思主义信仰教育是高校思想政治教育的重要内容,对大学生树立正确的“三观”和成长成才具有重要作用。面对当前大学生马克思信仰教育的困境,高校要加强思想政治教育队伍建设,发挥好思政课的主阵地作用;加强校园文化建设,营造信仰教育的良好氛围;拓展社会实践活动,搭建信仰教育的新阵地;大学生积极开展自我教育,提高自身素质,坚定马克思主义信仰。

关于新时期大学生理想信念教育的几点思考

大学生理想信念教育,是高校思想政治教育常议常新的课题,也是党和国家高度关注的内容之一。受多元文化和社会诸多因素因素的影响,当前,一些大学生在理想信念方面存在着模糊的问题,强调个人发展和个人享受,虚无化、功利化的倾向比较严重,相当多的大学生都将理想局限在对未来职业和未来生活的展望上,还有一些大学生政治立场不坚定。这些问题在一定程度上阻碍和影响大学生全面发展和全社会的和谐发展。新时期,高校应坚持以社会主义核心价观引领,以改革创新的精神推进大学生理想信念教育新发展,以实事求是的精神努力开拓大学生理想信念教育新途径。

新媒体时代大学生基督教信仰现状调查研究——以S省8所高校为样本

新媒体时代,基督教日渐成为了大学生群体中的发展势头最为迅速的宗教。以S省部分高校本科生为调查对象,掌握新媒体时代S省大学生基督教信仰的基本情况。新媒体时代S省大学生基督教信仰呈现的特征和趋势:基督教是大学生信仰中的“小众”,但是有“壮大”的潜在性;基督教信仰不可避免地受到了新媒体的影响,但影响的效力有限;信仰过程中存在着不了解国家相关政策、法规的现象。从大学生、基督教、高校教育三个角度分析了高校基督教迅速发展原因,并提出了发挥思想政治理论课育人作用、开展中国化马克思主义宗教观教育、加强管理与监管的应对策略。

自主创新中的真善美

20多年的改革开放将中华民族带到了一个历史新起点。欲使我国继续保持健康快速的发展,就必须通过自主创新来化解人口、能源、资源、环境等瓶颈的制约,突破西方势力对我国在高技术领域的封锁。我国自主创新应以和谐社会的建设为目标,其最高准则是求真、求善、求美。为了建设创新型国家,目前必须进一步破除对洋人、前人和书本的过分迷信,摆脱急功近利的浮躁心态,营造自由宽松的学术氛围,鼓励敢于吃螃蟹的精神,建立创新教育的新体系。

“仁义礼智信”新解

在"仁义礼智信"五常中,"仁、义、礼"三个价值理念和道德规范,具有鲜明的中华民族特色,我们可以用"仁爱、正气(义)、礼让"明确其内容,并赋予其以新的时代内涵,既保留其民族原色、民族特色,又能为时代所传承、所认同、所接受;"智"和"信"是两个可以与世界文明交融的价值理念和道德规范,可以用"智慧"和"诚信"明确其内容,并赋予其以新的时代内涵,使之成为世界文明交汇中人们普遍遵循的价值理念和道德规范。

古老事物的改弦更张——论1940年代沈从文的人神之思

1940年代战时语境下,沈从文的人神之思既有在中国历史文化语境中的自身特点,又与同时期西方存在主义哲学家的思考有暗合之处。面对古老巫楚文化中的人神对话思维和现代人的精神困境,沈从文的思想路径是剥离先民宗教信仰的神巫外衣,留下从人神关系中认识人的认知视点以及那点"宗教情绪"(神性),将本土的古老文化精神通过现代转型来构建新神话,以实现其独特的文化启蒙——"民族重造理想"。