奇卡娜诗学与《黄色女人》的文学阐释

当代异质族群混杂而居的境况日益凸显,促使跨界研究日益成为文艺美学的重要领域。在当代欧美文学"批判性种族研究"领域,基于美国西南部"墨美"混杂族裔经验的"奇卡娜/奇卡诺"诗学,倡导边缘文化语境中后殖民批评和女性主义的混血意识,提供了迥异于西方本质主义主流理论的视野,丰富了文学阐释的空间。美国女性主义理论家安莎杜娃立足于"边界/荒界"的"新美斯媞莎"理论话语,有助于我们了解奇卡娜的问题框架。美国新墨西哥族裔的"黄色女人"故事群蕴含着印第安文化的"地方性知识"。奇卡娜文学批评家艾伦以"部落—女性主义"对其典型故事作了别开生面的释读。奇卡娜诗学凸显了文化混杂语境中文学批评的跨界价值与亚文化意义,富于理论启迪性。

安扎杜尔“新梅斯蒂扎意识”的理论嬗变

格洛丽亚·安扎杜尔是享誉国际的墨西哥裔美国作家、诗人、文化理论家、社会活动家,在奇卡纳女性主义以及酷儿理论方面都有重要的建树。本文拟通过对安扎杜尔的几部重要作品的梳理,厘清她首创的"新梅斯蒂扎意识"一词的含义以及"新梅斯蒂扎意识"在其作品中的嬗变过程。