中国“新农历”初探

中国传统农历,由于“以阴历为主,以阳历为辅,采用闰月法”,因此其日期相对太阳黄经很不稳定。1912年国民政府通令改用“西方阳历”,孙中山先生说:“光复之初,议改阳历,乃应付环境一时权宜之办法,并非永久固定不能改变之事。”笔者通过对中国传统历法进行解构,利用明末清初之前“平气法”24节气,推陈出新,编撰出中国这部纯阳历版的“新农历”,且与西方阳历能够对等平视,日期一一对应,不仅克服了中国传统农历“气朔交争,岁年错乱,四时失位、算数猥亵”之弊端,同时也克服了西方阳历“年不正,月不齐,无有四季,纪年不确”等不足;不仅结束中国没有完整太阳历的屈辱历史,同时也可向世界历改潮流提供一种中国历改方案。

民国时期的美女月份牌与“新女性”

20世纪初,美女月份牌以广告的形式出现,随着时代发展和社会重视,逐渐由赠品转向商品,最终成为构建民国时期上海市民生活的重要部分。通过美女月份牌,我们能看到它对当时人们生活的影响,看到它对民国时期女性生活的反映,也能发现它在引领新文化、解放思想方面起到的重要作用。从现已成为文化遗产的月份牌上,我们既能看到民国前后的社会变革,也能在“新女性”的问题上对现今社会产生一些思考。

中国古代历法的星占学基础

中国古代天文与星占关系密切,然而,历法的星占学基础长期没有受到重视。在大量文献记录基础上,从历法测算系统的定义、气朔闰余的安排、五星推步等内容入手,在澄清历法体系发展原理基础上,讨论政治星占学和卦候说的影响及其相互促进的过程。本文试图为理解中国古代历法提供一个新的视角。