论冯梦龙拟话本中的“以诗带话”及其文学史意义--以《拗相公饮恨半山堂》为中心

《拗相公饮恨半山堂》是一部讲述王安石辞相赴金陵沿途见闻的拟话本小说。由冯梦龙改编自明初《钟离叟妪传》,吸纳了其题壁诗,并依照话本小说体制补全了篇首诗、入话诗与煞尾诗,构成了完整的诗歌叙事结构。冯梦龙将正话中的题壁诗分散,既丰富了故事内容,又能起到转换叙事空间的功用,煞尾诗的劝诫思想则与史传中的论赞一脉相承。这种以诗歌为叙事之骨带动故事发展的叙事模式具有“以诗带话”的意味。探讨冯梦龙拟话本的编创过程不仅有助于了解其知识素养与文学观念,也有助于展现明代复古运动的多维面相,具有重要的文学史意义。

明末拟话本小说中的贞节与情爱

以明末拟话本小说为例，分析了少女私奔、妇女失节、女子守贞持节三种现象所蕴涵的贞节与情爱的矛盾冲突及作品的价值取向，指出作品对情爱的肯定明显带有理想化色彩，这与明末激进的时代思潮的濡染息息相关，它形象地昭示了情重于节的观念变化。

八股文对拟话本文体的塑造

拟话本在明末清初形成了善于议论、叙议并举的文体特征,这与八股文等论说文体的影响有直接的关系。拟话本在布局结构上借鉴了八股文的结构逻辑,在故事的叙述方式上吸收了八股文突出主旨的作法,在行文的细部述写方法中吸纳了八股文洗发字眼、翻新出奇、层次分明等写法。研究拟话本文体,不仅要注重其与宋元明话本的纵向传承,也要注意它与当时各种文体之间的横向互渗。

明清拟话本小说之文学景观

明清拟话本小说在众多故事的叙述中,多方面展示了文学对景观的影响。小说不但展示了不同类型的景观,也展示了文学如何表现景观、影响景观。除了直接描绘景观外,小说也通过名人行迹或传说故事来展现景观。众多的传说、故事或名人遗闻轶事赋予了景观诸多内涵,如宗教性、神秘性、娱乐性、教化性等。小说还在一定程度上揭示了游客对景观的影响。

论沈从文小说与中国传统叙事艺术的关系

沈从文小说创作植根于深厚的中国传统叙事艺术传统基础上,其叙事艺术吸收与借鉴了中国史传叙事艺术、唐传奇叙事艺术、话本拟话本叙事艺术,以及章回小说叙事艺术等中国传统叙事艺术的有益成分,具有鲜明的民族特征和民族风格,为世界叙事艺术的殿堂增添了中国因素和中国色彩。以此同时,沈从文结合新的时代特点,对中国传统叙事艺术进行了革新与转化,推动了中国传统叙事艺术的现代发展。

论明末清初拟话本小说的商品性

影响拟话本兴盛的社会历史原因是多方面的,本文从拟话本的商品性及大众审美心理的变化等方面分析它们对拟话本兴盛的社会原因所起的作用和影响。

明末清初拟话本兴盛的社会历史原因探析

文学的发生与发展是一种社会现象,要遵循在社会发展基础上文学质素积累突变的发展规律。文学的发展不可能超越和独立于社会历史之外,有着深刻的社会历史根源。作为一种通俗小说,拟话本更鲜明地体现了文学与社会历史的关系。拟话本的兴盛与明末清初商品经济的发展、文化思潮、社会环境的动荡变化以及文人群体的加入等方面有着密切的关系。

拟话本小说冥游故事的仪式解读

话本小说的形式结构类似于僧讲、俗讲仪式。小说中众多冥游故事,显示了冥游者从一种境况到另一种境况的转变,冥游成为冥游者成长过程的通过仪式。对冥游者的经历及冥游场景的描写,揭示了边缘人物作为"替罪羊"的必然性以及考验仪式对部分冥游者的必要性,冥府的恐怖也成为伸张正义的仪式象征。冥游不仅具有仪式功能,也具有文学功能,它实现了虚与实的交融,叙事时空的转换,巧合与必然的联系,实现了娱乐与恐惧情感的无缝结合,将庄严与狂欢融为一体。

略论《西湖二集》与《型世言》中的明代历史人物

明末拟话本集《西湖二集》和《型世言》中有大量以本朝(明代)历史人物为主人公的篇目。独特的取材方式使这些小说处于历史与现实的结合点上,既具有一般拟话本小说的特点,又包含某些独特的东西。通过它们,可以透视明代拟话本小说的沿革与变化。

《烈火金刚》:革命英雄传奇的经典性文本

20世纪50年代中后期,学界涌现出一些具有革命英雄传奇类作品,而《烈火金刚》是其中独具民族叙述特色的经典文本,深受读者喜爱。小说将传奇与革命英雄巧妙遇和融变,将传奇文体、抗战生活与评书艺术形式融为一体,改写了传奇类小说的表现主体、表现内容与审美风格。《烈火金刚》的传奇性主要体现在拟话本小说体制、类型化人物塑造与铺陈渲染的浪漫主义表现手法三个方面,用中国方式讲述中国故事,开创了红色经典中传奇性书写的审美范型,深刻影响了后来的同题材创作。

清初拟话本小说中乞丐形象特点及成因

清初拟话本小说在较短时间内,连续集中出现以乞丐为主角的多部作品。这几部作品,人物相似,情节相类,都是乞丐孝义两全、轻财守礼、仁心仁德、终得善报的故事。小说中,乞丐们道德几近完美,同时却也面目模糊、缺少个性。究其创作动因,清初拟话本更倾向于直接取材于社会现实,而乞丐孝母、拾银不昧、代偿债务都是有人物原型的。乞丐仁心义行正能反衬出豪绅贵人的背信弃义,作者们借助因果报应之说宣教世人,也通过乞丐之口,宣扬着自己对道德的理解和对世事的评价。

李渔拟话本小说的编创——从其编修私史谈起

作为明清之际著名的小说家,李渔受到当时世风、学风、士风的影响,和当时不少遗民一样,都有私史著作布流于世。他的拟话本小说《无声戏》《十二楼》的编创与其私史著作的编修几乎是同时展开的。私史著作的编修,为李渔拟话本小说的编创产生了重要影响:首先,在私史修撰的过程中,有意识地收集、整理相关史料为他的拟话本小说编创提供了大量新鲜素材;第二,编修私史,促使李渔更加主动地接触、学习并继承了中国古代的史传传统,并从中汲取了许多有益于小说创作的营养。第三,李渔在对纷杂的史料进行整理、辨别、证误的过程中,培养其辩证思考的能力和勇于质疑的气魄。

明代东周列国题材拟话本研究

明代东周列国题材拟话本是明代中后期盛行的一类拟话本小说,以东周列国时期的故事为取材对象,通过敷演春秋战国之事来表现明末社会思想。明代东周题材拟话本编撰者在选材时偏重择取经典故事,并进行文人化改编,借助东周列国故事外壳来表现自身的独特思想。同时,明代东周列国题材拟话本具有强烈的教化倾向,这与当时盛行的“适俗”“导愚”通俗文学观紧密相关。此外,明代东周题材拟话本还表现了“三教合流”的思潮,彰显了鲜明的时代色彩。

拟话本小说插入词来源再考

运用文献检索、文本对读等方法考证“三言二拍”《贪欣误》和《西湖二集》等7部拟话本引自词集和词学著作的插入词,明确了《草堂诗馀》对一众拟话本的影响,也补充性地展现了《花草粹编》之于“三言”和《词品》之于《西湖二集》的价值。此前,学界已界定《草堂诗馀》“为宋代说话人而编之专业手册”,其实此书也是“三言二拍”等拟话本创作时的重要工具书,并且拟话本小说家还创新性地将《花草粹编》《词品》等更多词集和词学著作纳入了取材的行列。词集和词学著作与小说文本之间的关系很值得学术界继续探讨。

拟话本:从凌濛初到李渔

凌濛初与李渔都是拟话本的大家。体制上,李渔在承继由《两拍》定型成熟的拟话本体制的同时,又有所突破与消解。风格上,李渔直承凌濛初凸显自我的风格,并将作家自我意识投注由凸显走向高涨。在小说理论上,李渔在继承凌濛初写“庸常之奇”的观念的同时又有所发展,提出“新”乃“奇”的别称。