2015中国电影创作的重要影片启示分析

2015年是中国电影发展史上市场跃进且极其重要的一年。中国电影市场在突破400亿元票房的基础上,创造性因素不断呈现,国产片占比大幅度提升,银幕数量实现了快速增长,这些都为中国电影尽快占据世界第一市场打下了坚实的基础。但其中最为重要的还在于创作的多样化呈现,艺术创作的精神开始得到社会认可。文章透过十余部代表2015年中国电影最好成绩的创作,逐一分析其内涵和电影价值。

当代中国时尚中的民族精神问题——以两部当代电影《刺客聂隐娘》和《战狼2》的社会反应为例

2010年中国GDP总量达到全球第二之后,对中国社会文化的关注成为国际学术界的热点,其中就包括对中国民族精神的关注。本文从时尚研究的角度,以两部当代中国电影截然相反的社会反应的分析为例,从影视艺术的角度作为具体的时尚研究路径,以"都市田野调查"的审美人类学方法为方法,对当代中国的时尚中的民族精神,它的具体文化机制及其审美意义等问题作出了具体分析,并作出了中国时尚中的民族精神不同于德国二战时期的民族主义的初步结论。

《刺客聂隐娘》从传奇文到电影的再阐释

电影《刺客聂隐娘》继承了传奇作品的基本故事背景与部分主要人物,增加了大量人物与情节并融入主观感受和评价,借助影像声音等特殊表达手段,对幻设的主人公聂隐娘进行了从“护主报恩的侠客”到“不刺的刺客”,从“杀”到“不杀”“归隐”的形象再造。电影旨在探寻合乎人性的礼义,企图尝试创造一种非暴力形式的行侠仗义,对原著人物形象和作品的主旨进行再阐释,表现了侯氏电影“以人为本,凸显人性的本质”这一核心文化内涵。

侠的存在机制建构与具象化创造 ——“聂隐娘”形象演变与文化内涵诠解

2016年由侯孝贤导演、作家阿城改编的电影《刺客聂隐娘》甫上映便享誉众多,电影《刺客聂隐娘》虽言改编自唐传奇《聂隐娘》,但实际是《聂隐娘》故事历千年演变后的再创造,是随着中国侠文化及存在机制的变化而孕育出的典型性“侠”的形象。随着不同时代的文化背景聂隐娘文本形象及其主题、文化意蕴亦随之变化,反映了中国文化观念中对侠客存在的机制的不断建构。尤其是至当代,新派武侠作家对聂隐娘故事进行了多种题材的改编,聂隐娘以“刺客”形象回归,开始反映当代社会背景下的时代精神与文化反思。

“冷”到“不冷”:杀手的人性回归——东西方两部风格迥异电影共同点探析

电影《聂隐娘》与《这个杀手不太冷》中其主人公有着惊人的相似:即由曾经"不冷",到"冷",后转变为"不冷",原本善良的人性在残酷的现实中被异化,失去自我,经过温暖的人性回归,最后都寻找到自我。杀手们共同的心里转变历程的社会意义是:爱的觉醒确能使曾经误入歧途的人由"冷"转变为"不冷"。

唐传奇《聂隐娘》与中唐相关历史的互证

唐传奇虽有虚构成分,却能在一定程度上反映当时的社会状况,具有补史、证史的作用。《聂隐娘》折射出魏博与唐庭的微妙关系、中唐暗杀之风盛行等史实。证诸历史,聂隐娘虽为故事主角,但真正推动情节发展的却是幕后主人公嘉诚公主:魏博屡次叛乱,朝廷无力对抗,遣嘉诚出降安抚,维持魏博和唐庭关系的平衡;嘉诚历经田绪、田季安两任魏博节度使,并在田季安继任中起到重大影响;嘉诚薨逝、田季安失控,也是导致隐娘弃魏投刘的重要原因。