安康湘语“咖”[kA^(0)]的语义及用法考察

在陕南安康湘语中,“咖”的使用频率非常高,既可以作动结式第二成分,有着较为实在的词汇意义,也可以作动态助词,表示动作的完成,意义完全虚化。与迁出地湘语“咖”相比,安康湘语“咖”的使用受限较多,且只能与“哩”组合使用,这说明移民方言不仅受周边方言的影响,其内部之间也会相互影响。

湘语的小称研究——兼与相关方言比较

湘语的小称现象比较普遍,主要有五种类型:后附词缀型、前加准词缀型、重叠型、变调型、混合型。与相关方言比较,湘语表小称主要运用附缀型的词汇手段,少用音变型的语音手段;以后附"崽"缀及其变化形式"崽崽"、"崽唧"、"崽子"为主;前加准词缀"崽崽"、"儿儿"、""等现象独具特色。

湘语族群乡村成人围度值年龄组间比较

目的探讨湘语族群乡村成人围度值及其年龄变化特点。方法采用随机抽样方法,测量湖南410名(男196名,女214名)湘语族群乡村成人的头围、颈围、胸围、吸气胸围、呼气胸围、腹围、臀围、大腿围、小腿围、上臂围、前臂围、上臂最大围12项围度值,分析不同年龄组围度值的变化规律;采用聚类分析方法,对国内的19个族群进行了比较。结果方差分析结果显示,男、女性11项(头围除外)围度值年龄组间的差异显著。直线相关分析显示,男性胸围、呼气胸围、腹围与年龄呈正相关,头围、颈围、大腿围、小腿围与年龄呈负相关。女性胸围、吸气胸围、呼气胸围、腹围、上臂围均与年龄呈正相关。腹围、臀围、大腿围值不存在性别间的显著性差异,其余9项围度值在性别间差异极显著,并且男性值明显高于女性。结论湘语族群乡村成人围度值在不同年龄组间和性别间存在具有统计学意义的差异。

湘语族群汉族城市成人的体型特征

目的探讨湖南城市汉族的体型特点。方法采用Heath-Carter人体测量方法,对湖南省双峰县城市汉族成人320例(男157例,女163例)进行了体型研究。结果湘语族群城市男性平均体型值为4.3-5.1-1.7,属偏内胚层的中胚层型;城市女性平均体型值为5.4-4.7-1.4,属偏中胚层的内胚层体型。城市男性内、中因子值在40～49岁组达到最大,外因子值在20～29岁组最大。随年龄增长,城市女性内、中因子值逐渐增大,均在60岁以上组达到最大,外因子值在20～29岁组最大。在13种体型中,男女出现率最高的体型为偏内胚层的中胚层体型、内胚层-中胚层均衡体型、偏中胚层的内胚层体型。湘语族群城市男性与蒙古族、鄂温克族、加拿大人体型最为接近,与壮族、马努斯人体型相距较远。女性与鄂温克族、达斡尔族体型最为接近,与壮族、仡佬族、马努斯人体型相距较远。结论湘语族群城市成人具有我国北方族群体型的共同特征。

方言接触中的语序个案考察——以桂北湘语为例

桂北湘语处在与西南官话接触的语言环境中,其"得"字结构、给予类双及物结构等句法结构的语序既保留了湖南湘语的一些固有特征,又在与以桂林话为代表的西南官话的长期接触中深受其影响而发生了演变,具有了桂林官话的某些特征。

湘语遇摄的语音层次

湘语模韵只有一个层次,而依声母的不同分为三类读音。鱼虞韵可分为两大层次:鱼虞相混型有五类读音,分属同源层与异源层两大层次;鱼虞有别型有两类读音,都属于同源层次,又可细分为前中古层与中古层两个次层次。

广西湘语的重叠式反复问句

广西湘语的反复问句可以不用否定词,采用动词或形容词的重叠形式,形成重叠式反复问句。该问句构成形式多样,由正反问句中否定词的脱落而形成。广西湘语的重叠式反复问句及当"不"讲的"很"/"肯"来源于湖南永州方言。

洞口山门方言本字考

文章首先概述洞口方言,然后阐述了洞口山门片的语音特点,最后从音义文献三方面结合考释了该片方言的部分本字,从本字考证可以看出山门片赣语的显著特色,同时也具有和湘语混合的色彩。

湘语在广西境内的接触与演变个案研究——以广西资源话为例

广西境内的资源县由于历史、地理、移民等因素,与湖南南部湘语区关系密切,其方言一般认为属湘语。但在湘语与西南官话接触的语言环境中,方言间接触和影响频繁,资源话语音、词汇、语法等都受到以桂林话为代表的西南官话的影响而发生了演变,具有了某些西南官话的特征,因此资源话是具有一定西南官话特征的湘语。在西南官话的影响渗透下,资源话的湘语特征正在不断萎缩,西南官话特征逐渐增强,其发展趋势是逐渐向西南官话靠拢。

论湘语保存

湘语是全国十大汉语方言之一,是湖南最具代表性的一种方言。20世纪30年代至今,湘语保存的总体特点可概括如下:1.文字记录是主流;2.湘语音档是点缀;3.视频记录是空白。在湘语老派发音人尚存,湘语形态还比较完整的情况下,尽快着手进行数字化"湘语保存"的工作。在政府的大力支持下,在梳理已有湘语研究成果的基础上,通过全面、细致、科学的调查,遵循通用的技术规范,用多种技术手段把湘语的实际面貌记录下来,并利用数据库、网站、方言博物馆等方式进行长期有效的保存和展示。

广西资源话与相关方言的比较——兼论资源话的系属

广西资源话与湖南南部湘语关系密切。通过把资源话与相关方言比较发现，资源话具有南部湘语的典型特征，如古奎浊声母的今读等；但资源话又受到桂林话的影响发生了演变，如调类和调值都与桂林话非常接近。资源话是具有明显西南官话特征的湘语。

湖南茶陵下东方言语音中赣语和湘语混合的特点

调查研究湖南省东部的茶陵县下东乡汉语方言的语音系统要素,并且通过跟古代汉语和现代汉语中南昌方言和长沙方言的比较,探讨下东乡方言的语音特点以及跟赣语和湘语的关系,认为它是一种具有赣语和湘语特点的独立的混合类型方言。

“看／听”从感官动词到小句标记语法化的类型学研究

现代汉语及方言中的感官动词"看"、"听"既可用作感官动作动词(如"我看电视/听音乐"),又可用作感官感知动词(如"我看他不高兴就走了"、"听风就是雨")。华容湘语中的感官动作动词"看"和"听"可用作无条件小句标记,近代汉语中的"看"和"听"也有类似的用法;另一方面,华容湘语中的感官感知动词"看"开始了向因果小句标记的演变,而普通话中的"可见"、英语中的"seeing that"都已演变成了因果小句标记。文章最后讨论了从感官动词到小句标记的演变机制。

湘语爆发音的类型

传统方言学一般从听感的角度来给汉语方言的辅音声母进行分类,这种分类方法有一定的局限。文章运用实验语音学的技术手段,从发声和气流机制的角度把湘语的爆发音分成普通清声、清送气声、常态带声、弛声和内爆声等五类。这一研究,有助于人们加深对湘语爆发音声母特征的理解。与吴语相比,湘语的普通清声与清送气声在除阻时相对能量更强,造成听感上更"硬"的感觉。常态带声在湘语有些方言点得以完整保留,在有些方言点则表现为鼻冠清音或是弛声。弛声是湘语中常见的发声态。实验证明,传统记作浊送气或是清音浊流的音实质都是弛声。内爆声在湘南部分方言中存在。无论从共时分布还是历史演化上,弛声和内爆声都具有重要的类型学价值。

从湘方言词语看宗教信仰对农业生产习俗的影响

宗教信仰往往会影响人们的思维方式和动作行为。湘语区"信巫鬼,重淫祀"的传统宗教信仰,深刻影响着人们日常生活和生产活动。通过方言词语这一视角,可以考察湘语区的宗教信仰对农业生产习俗的影响。

《湘音检字》与长沙方言

《湘音检字》是 2 0世纪 30年代长沙的一本方言韵书 ,它记录了当时的长沙老派方言 ,对研究长沙方言语音演变的历史有重要的史料价值。作者在此介绍该书的内容梗概 。

从《笨花》看方言词语在小说中的表现作用

铁凝长篇小说《笨花》的人物语言和叙述语言明显带有冀中方言特点,特别是方言词语的频频运用,使小说的乡土气息更浓郁,历史氛围更凝重,人物形象更鲜明,为《笨花》增添了"笨"色,也显现了作者语言风格的变化。方言词语是现代汉语规范化的对象,文学创作中运用方言词语须得体适度,《笨花》为小说写作恰当得体地运用方言词语提供了一个颇有研究借鉴价值的文本。

湘语侯韵的语音层次

湘语侯韵可以分为三类读音:一类音与北方方言接近,一三等同韵;另一类音一三等不同韵,主元音为前元音,且这两类音还在一些点形成了文白异读的叠置,构成两个不同的语音层次;第三类音一三等也不同韵,而且与效摄合流。究其根源,这三类音都可追溯到中古切韵系统。

儋州宁济庙与海南冼夫人信仰文化的形成及传播

儋州宁济庙是海南现存祭祀冼夫人最早的庙宇,历史上几经损毁,不断重建,至今香火不断。透过宁济庙的历史变迁,可以清晰地了解海南冼夫人信仰文化的流变,即唐末以前在海南西北部的儋州发源后逐渐衰落,到南宋初年复兴后逐渐向东北部地区迁移,并于元末明初在海口、定安、澄迈等地形成了以军坡节为代表的海南特色冼夫人信仰文化习俗。而儋州的冼夫人信仰文化却逐渐萎缩,其原因很大程度上是因为后来移入的"乡话"群体逐渐取代"军话"群体的主体地位所导致。

入湘三峡移民的迁徙对方言演变的影响

在对湖南移民史进行了简单回顾以后,总结了人口迁徙对方言演变影响的若干因素,重点讨论了外在客观因素、人口个体因素、人口集体性对移民方言的影响,这些影响归根到底呈现出两种趋势:对原有方言的分化和保护。在此基础上,还分析了入湘三峡移民的迁徙活动在影响其方言接触上的独特性:总数大,而分布时间、地点不集中;西南官话与新湘语、老湘语、赣语、西南官话的接触;推广普通话的大背景;非自愿前提;多为农村移民;家族被分散。