略论红帮裁缝与中国近现代服饰变革之关系

红帮裁缝,作为中国近现代服饰史上的一个流派,与中国近现代服饰变革有着密不可分的关系。红帮裁缝是中国近现代服饰变革的主力军,近代服饰变革也为红帮裁缝的发展提供了历史机缘,同时红帮裁缝把握这一历史机遇,凭借精湛的技艺和敢为人先、勤奋刻苦、诚信重诺的精神,创制中山装、改良旗袍,将中国近现代服饰变革推向更深更远处发展。

论红帮在中国近代服饰转型时期的引领作用

红帮在中国近代服饰转型时期起到重要的引领作用,他们率先引进西服缝制技术,并一直保持与西方时尚潮流的同步性,引领了国内服饰潮流的新趋势;他们根据中国人的生理特点和心理需求,改良西服缝制技术,创"海派"西服,并创造出中西合璧的服饰款式——中山装,改良旗袍,有力推动了中国传统服饰的转型。红帮裁缝作为服饰新潮流的引领者,对中国近代服饰的转型做出了独特的贡献。

红帮敢为人先的创新精神略论

从服装理念、服装技术、服装经营、服装科教等4个方面论述了红帮敢为人先的创新精神。并指出了红帮这种创新精神在中国服饰史上的意义:一是对摧毁封建服饰等级制度、实现中国服饰现代化的革命起到了推动作用;二是以实际行动引导中国服饰审美文化与世界服饰审美文化接上了轨道;三是感召了红帮新一代传人,促进了当代服装事业的发展与繁荣。

张尚义裁缝家族新考

从"纠谬"与"补遗"两个方面,对张尚义生平、横滨开发、张尚义子侄以及其他一些问题作了考证,认为张尚义到横滨开创西服业是不可能的;对张方广、张有松及其子孙对中国近现代服装业、对红帮群体的形成和发展,以及对横滨近现代服装业的发展作出的贡献予以肯定;对张方城父子创新中山装之说,作者表示存疑,尚待发掘确凿材料,进行论证。

略论红帮文化与高职服装教学中学生工匠精神的培育

红帮文化是培育工匠精神的宁波地域样本,将红帮精神有机融入地方高职院校德育和素质教育工作中,以培育具有地方特色、行业印记的当代工匠精神。文章对红帮文化的地域特色与精神内涵作了剖析;并以实践为例,重点探讨了以红帮文化促进服装类高职学生工匠精神培育的4条主要途径。

略论红帮裁缝的工艺技术

文章以红帮百年历史发展为线索,对红帮工艺的形成、发展作了探讨,将其分为3个时期:一是模仿制作西服时期;二是西式裁法的借鉴引进时期;三是中西裁法的融合创新时期。

传统本帮裁缝转型红帮裁缝的根本原因:西风东渐

西风东渐是传统本帮裁缝转型为红帮裁缝的根本原因,具体归结为以下几个方面:一是洋务运动、戊戌变法过程中,先驱者对西方服饰的倡导;二是辛亥革命推翻封建帝制,为西方服饰文化在中国的传播树立了里程碑;三是新文化运动解放思想,促使西方服饰观念的进一步在国人心中确立。

红帮裁缝:诚信重诺创品牌

诚信重诺是红帮裁缝经营立业的一贯风格,这种诚信风格构成了红帮精神的核心内容。正是凭着诚信重诺精神,一百多年来,老红帮历经风雨开创了自己的品牌经营之道,新红帮打造了雅戈尔、罗蒙、培罗成等一批名牌产品,享誉全国乃至世界。

攀登服装科技高峰的人——戴永甫与“D式裁剪”

戴永甫一生在服装研究上成果很多,其中D式裁剪法的开创是戴永甫最重要的研究成果。以D式裁剪法的创立为核心,戴永甫在服装科技上的研究大致可分为3个时期:为D式裁剪开创奠定基础的第一阶段,创立D式裁剪法的第二阶段,精确完善D式裁剪法的第三阶段。

红帮文化在日本的源流与发展

红帮裁缝曾创造了中国服装发展史上的多个第一,形成了独具特色的红帮文化。结合日本的有关史料,对"红帮裁缝创始人张尚义"之说提出了自己的看法,并研究了红帮裁缝对日本洋服业发展做出的贡献。

“红帮裁剪”在西服中的中西合璧

根据上海档案馆馆藏档案史料,从服饰品种、工艺、面辅料、缝纫设备和店堂五个角度探析了"红帮裁缝"加工方式的现代化。在此基础上,试述了宁波"红帮裁缝"在中国服装现代化进程中的历史地位和作用。

宁波服装企业打造纯手工奢侈服装品牌的可行性

根据奢侈品的特征,本文认为借助红帮的手工技艺和"红帮裁缝"的原产地优势,以及红帮丰富的文化内涵,根据中国奢侈品消费市场的发展前景,宁波服装企业打造纯手工奢侈服装品牌是必要且完全可行的。

红帮裁缝在日本的发展与现状

红帮裁缝对近现代中国服装发展做出过不可磨灭的贡献,并形成了独具特色的红帮文化。"红帮"源于日本,后经上海向全国辐射。本文在史料调查和实地走访的基础上着重考察了红帮裁缝在日本的发展历史及现状。

红帮服装史上的重大发现——上海裁剪学院:中国第一所服装职业学校

根据1999年发现的“五个第一”,其中第一所服装职业学校为上海市西服职业学校,但最近据宁波服装博物馆考证,中国第一所服装职业学校应该为上海裁剪学院。文章对上海裁剪学院的创办时间、学校基本情况、制度措施以及创办意义作了论述。