清代山左诗人牛运震陇右行迹及诗歌创作

牛运震为清代乾隆年间山左著名学者、诗人。他博通经史,精于考证,工诗能文,著作丰厚。牛运震曾长年在陇右为官讲学,勤政爱民,廉洁奉公,政绩卓著。他还兴办学校,培养士人,提倡风雅,推动了陇右文化教育事业的发展兴盛。牛运震在陇右期间,写下了许多优秀的诗作,歌颂陇右河山,悯念生民疾苦,融齐鲁之博雅与北地之雄浑为一体,在清代诗坛独树一帜,值得学界重视。

牛运震《孟子论文》探析

清代经学昌盛,从义理、考据层面研究《孟子》者众,硕果累累。同时有一批学者打破常规,专门研究《孟子》之辞章,并取得了令人瞩目的成就。牛运震是清代较早倾力于《孟子》辞章学的学者,其《孟子论文》从文法章句、语言修辞、论辩技巧等角度,全面观照、全方位审视《孟子》的文学成就。评点精准,见解独到,影响深远。同时留有重微观点评,轻宏观评述的缺憾。

牛运震《史记评注》纠驳旧注辨析——以司马贞《史记索隐》为主

牛运震《史记评注》作为一部点评《史记》的著作,在清代《史记》学史上具有重要价值。其书对说解《史记》的旧注批驳甚多,多言之有理,内容涉及到体例、文字校勘、典章故实、词语训释等多个方面,形式上有批驳其讹误之处者、有辨司马氏之未明者、有可两说并存者、有个别司马氏不误而牛氏误者等四种情况。本文以其书对司马贞《史记索隐》的点评为对象,辨析其纠驳内容与形式,总结其学术特点,以期对清代《史记》学研究发展有所裨益。

清代学者牛运震及其学术成就

牛运震是入《清史稿·循吏传》的著名廉吏,又是颇有成就的学者。文章介绍了其人及其学术成就,较详细地介绍了他的诗集和文集,指出诗文集对于研究了解其人的重要意义和本身所具有的文学价值。

牛运震学术渊源考述

牛运震是清代山东地区的著名学者,一生著述等身,博涉经学、史学、文学以及金石学。他继承家学传统,且幼时以韩退之为师,受其影响颇深;又受到乡贤王、陈二先生的启蒙,后来业师于彭维新、杨锡绂、刘吴龙等先生,深得他们为学之道。在其学术生涯中,又与董淑昌、颜崇政以及沈敬亭存在着学术上的交流和相互影响。

循吏牛运震对儒家“君子人格”的实践

牛运震是被列入《清史稿·循吏传》的官员之一,他在为官、行教、治学等领域,无论是德性还是功业,都值得肯定。分析其中的原因,就在于牛运震深受儒家思想的浸润和滋养,尤其是儒家“君子人格”对他的塑造。儒家“君子人格”的核心在于学以成人,成就君子人格,成就君子之言行。牛运震没有直接探讨过儒家“君子人格”思想的问题,但是在他的授课稿《论语随笔》中,在他的书信中,在他的行动中,都深刻地体现出“君子人格”对他的影响。通过牛运震“立德、立功、立言”三个视角,能够更加清晰地概括出牛运震践行儒家思想、成就君子人格的一生。

《读史纠谬》对《三国志·诸葛亮传》的评断

牛运震在《读史纠谬》卷四中对《三国志》的编纂体例、史实真伪、观点高下等做出具体的指陈,特别是结合《诸葛亮传》及有关诸葛亮的事迹,评断史法得失、史文曲直、史体是非、史实正误、史识短长。通过这些论断,可以管窥其史学批评的风格和特色。