新疆尼雅遗址出土锦护膊的保护修复

新疆民丰县尼雅遗址出土的一件锦护膊因埋藏及出土保存环境影响,其保存状况差,存在皱褶、糟朽、脱线和褪色等病害。利用三维视频显微镜观察织物组织结构,红外显微镜推断文物老化程度,扫描电镜及液相色谱仪分析纤维类型,结果表明:锦面为1:1平纹经锦,贴边及绢带为平纹;锦护膊存在的不同程度的老化;绢带纤维为丝纤维,推测为桑蚕丝。为了使锦护膊得到安全保存,在以科学认知的基础上,对锦护膊采用消毒灭菌、除尘、回潮、平整、绉丝纱加固、装盒等处理。修复后的锦护膊文物强度、柔韧度提高,满足陈列研究和长期保存。

尼雅遗址95MNI号墓地M3与M8出土纺织品特征分析——以新疆维吾尔自治区文物考古研究所收藏文物为例

尼雅遗址95MNI号墓地M3与M8是两座高等级墓葬,本研究通过文献考证、对比分析、显微镜和红外光谱分析等方法对其出土纺织品从形制、工艺、成分等方面分析特征。结果纠正了历史文献关于古代少数民族穿左衽服饰的记载,证明随着丝绸之路的开通与发展,中原与西域的交往交流愈发密切,来自先秦的“夷夏观念”有所淡化,西域在接受和传承中原服饰形制的基础上,产生了适应当地的创新和发展。织物组织结构和纹样反映出在汉晋时期的安辑政策下,中原皇室将锦料赐予精绝国后人。纤维材质分析反映出当时对丝、棉、毛等多种纤维的运用已十分普遍。本研究从考证和分析出土文物的角度,探寻古代中原与西域不可分割的联系。

新疆尼雅遗址一号墓地M3出土短靿毡靴材质、染料的检测分析与研究

新疆尼雅遗址一号墓地3号墓出土短靿毡靴材质多样、色彩丰富,对其材质、色彩检测分析对新疆尼雅遗址染织史研究价值重大。采用红外光谱检测和纤维显微形貌观察方式检测材质,11件样品基本均为丝质,仅靴面红色织物及内衬毡为动物毛质,浅帮及底未取样,推测为皮质。染料检测方面,采用超高效液相色谱-质谱(UPLCH-class-WatersG2-XSQTOFMS,Waters),对红、黄、蓝、绿四种色相的样品分别检测,样品中均检测出黄檗的染色成分,推测存在黄檗污染,原因不明。除此之外,蓝色样品检测出靛蓝的染色成分;黄色样品中检测出黄檗的染色成分和木犀草素;红色样品中检测出茜素(或其同分异构体异茜草素);绿色样品检测出黄檗及靛蓝的染色成分,极有可能为套染。

浅谈纺织品文物的复制与复原——以新疆尼雅遗址一号墓地出土红色毛褐刺绣几何纹短靿毡靴为例

目前纺织品文物的复制、复原研究方兴未艾,也取得了一些瞩目的研究成果。但除了在个案中有零星的理论表述外,尚未见有较为深入、系统的论述。作为一种新的研究方向与范本,在实践工作的基础上,升华理论、指导实践是学术发展的必由之路。鉴于此,文章以新疆尼雅遗址一号墓地出土的男式红色毛褐刺绣几何纹短靿毡靴为例,以其复原研究为主线,浅谈纺织品文物复制的适用类型,复原、复制的意义,复原的目的和尺度,复原的研究范式、技术路线等,对纺织品文物的复制尤其是复原研究进行较为深入的探讨,以期为纺织品文物的复原研究提供助益。

尼雅遗址历史地理考略

尼雅遗址是塔里木盆地最为重要的考古学遗址之一。文章根据与之有关的历史文献以及从遗址中出土的ＮＢ５３Ｃ卢文书两种资料，对遗址的历史地理问题做了探讨，考证其为汉代精绝国以及魏晋鄯善国凯度多州两个时期的遗址。对后一个时期来讲， 卢文书是最为重要的资料。

尼雅浴佛会及浴佛斋祷文

尼雅遗址出土仆去卢文书中有一件(５１１号)是与浴佛有关的文献，系仆去卢文书写的梵语佛教文献。此文书不属于经论，根据内容看应当是赞文或愿文之类。本 文对文书做了若干笺注(参照贝罗译本及波叶尔等拉丁文转写本)，复原了当世浴佛仪式的若 干内容，并与有关的浴佛经典、史籍及敦煌所出同类文书等做了比勘。

考古出土材料视角下的精绝国饮食文化

精绝国作为丝绸之路上的重要一站,史料对其记载十分缺乏,对于其社会生活各方面情况更是所知寥寥。文章拟利用近百年来尼雅遗址发现的考古材料和文书,从食物品种和饮食器具两方面还原汉晋时期精绝人的饮食生活。认为古代精绝国人的饮食结构主要以麦、粟等粮食为主食,以蔓菁等蔬菜和牛羊肉为副食,水果种类丰富,善饮酒。饮食器具则以陶制、木制的碗、盆为主,使用筷子、勺子进食。这种饮食文化既体现了中西方饮食文化在丝绸之路上的交流荟萃,也显示了汉文化在当地的强大影响。

和田传统民居对尼雅古民居的传承与发展

本文借鉴新疆自治区"尼雅遗址"考古发掘的相关成果,钩沉了尼雅古聚落的布局形态、建筑形式、建造与装饰工艺,比较了现存和田传统民居与尼雅古聚落建筑的异同,最终认为:和田传统民居继承了尼雅古民居的诸多特点,并根据自身之自然与人文环境进行了适应性调整与积极发展。

汉晋时期西域精绝国农业生产考述

尼雅遗址是汉晋时期精绝国故地,对其考古发现和出土文书的研究一直是西域古代文明研究的热点。本文以尼雅遗址考古出土文物和佉卢文文书释读成果为中心,对汉晋时期精绝国的农业生产情况进行了系统梳理,认为当时精绝国建立了相对完善的农业生产管理体系和水利灌溉设施,生产工具虽然仍以木制为主,但已开始使用铁犁牛耕技术,农作物品种相比以前更加丰富。这些都是丝绸之路开通后,西域大开发和东西方文明交流的重要体现。

新疆尼雅遗址一号墓地M3出土红色毛褐刺绣几何纹短靿毡靴实体复原研究

本文以95MN1M3男墓主所着红色毛褐刺绣几何纹短靿毡靴为研究对象,通过梳理文献、测量记录、分析检测、复原实验等方法,详细观察和测量其物理参数、形制结构、色彩搭配、缝线工艺、刺绣装饰、缝制过程等基础信息;推定刺绣图案,辨别刺绣针法;解读织锦内涵。同时,采用红外光谱、超高液相色谱—质谱等技术方法检测分析了材质及染料。在全面研究的基础上,经由材料筛选,刺绣图案推定,色彩复原实验,形制推定,缝合成型等步骤,再现毡靴“原貌”,可以作为辅助展品,属于纺织品文物实体复原的有益尝试,对数字化复原及文物修复也有一定作用。

西昆仑出山径流尼雅河与尼雅聚落

西昆仑山脉出山径流尼雅河,系依赖上游源区冰川融化及山区降雨才得以形成。进入平川区、尾闾地区后,在塔克拉玛干沙漠气象条件及其下垫面作用下,尼雅河水渐渐消失。一百年来的尼雅遗址考察、考古及历史研究成果丰硕,尼雅从聚落到废墟的演变过程,反映了尼雅河来水等水源逐渐匮乏的事实,魏晋后尼雅行政建置丧失于交通价值的下降,喀帕克阿斯干村以北居民点,则最后废弃于彻底无水接济。

尼雅考古一百年

一、田野工作简史尼雅河流域的考古学工作,最初是由外国探险家进行的。1889年5月,俄国皇家地理学会组织普尔热瓦尔斯基第五次探险队,探察了昆仑山西北部、叶尔羌河流域和尼雅(应当是指民丰县城一带)等地区。翌年,法国的杜特雷依(Dutreuil de Rhin)探险队也到达了尼雅。不过,这两支探险队都没进入尼雅遗址。杜特雷依探险队的成员戈厄纳(Grenard,又译格伦纳)似乎听说过关于尼雅遗址的传闻,曾设想着到伊玛目·贾法尔·沙迪克麻扎(即大麻扎)

民丰尼雅出土蓝印花布丰饶角图像分析

本文就民丰尼雅出土蓝印花布的文化属性问题,以丰饶角图像为线索,在梳理古希腊、古罗马与拜占庭以及贵霜王朝同类图像发展脉络的基础上,推断其为来自贵霜的物品。从古希腊罗马到贵霜,尽管丰饶角形态及其持有者的身份有所变化,但象征意涵始终没有多少改变,贵霜以古希腊罗马手持丰饶角女神为蓝本,吸收当地佛教造像因素,便形成蓝印花布女神图像。贵霜物品出现在尼雅遗址,意味着两地有着密切的经济文化往来。

尼雅遗址行政区划复原

尼雅遗址出土佉卢文书中的大部分已得到转写和译释。根据对其记录内容、年代与出土地点(遗迹群)组 合关系的分析,可以大致地复原尼雅遗址在佉卢文时代——鄯善国凯度多州时期的行政区划及其所对应的遗迹(群)和 遗迹区。

汉晋时期几何纹锦保护研究

汉晋时期盛产经锦,但纬锦却特别稀少。本文通过对西藏阿里故如甲木墓地采集几何纹锦与新疆扎滚鲁克墓群、民丰尼雅遗址出土几何纹纬锦的对比研究,探讨故如甲木墓地采集织锦的年代,并以此为契机探讨本时期丝路上出土早期几何纹纬锦的共性。