西汉景帝阳陵陪葬墓97GYM130发掘简报

1997年,陕西省考古研究所(今陕西省考古研究院)在高陵县(现高陵区)汉阳陵陪葬墓区发掘了一座有独立墓园、规模较大的墓葬(97GYM130),出土印文为“周应”的铜质印章一枚。经考证,周应在西汉景帝时期官至列侯,墓葬的形制结构、出土的“半两”铜钱等随葬品也证实了该墓时代为西汉早期,此墓的发掘为研究西汉帝陵陪葬制度提供了重要资料。

西汉周应墓相关问题探析

周应墓为西汉景帝阳陵陪葬墓之一,位于阳陵东区陪葬墓区域,其以列侯身份陪葬,设有独立的墓园,规格较高。墓葬为西汉前期典型的斜坡墓道洞室墓,以简单的木结构在墓室门前构筑的“前厅”。陪葬的塑衣式陶俑是墓主生前“家吏”“家臣”和“侍从”的替代品。推测该墓建于汉景帝中元二年(公元前148年),时代明确,为西汉阳陵陪葬墓的代表。

江苏徐州羊鬼山从葬坑04K2发掘简报

2004年8~12月,徐州博物馆对羊鬼山王后墓东侧的3座从葬坑04K1、04K2、04K3进行发掘。其中04K2出土陶、铜、漆器89件,部分陶瓮刻划文字。这座从葬坑象征着王宫的仓廪之属,与其他不同性质和内容的从葬坑一并构成王宫所属的机构及设施。该从葬坑的发掘为汉代诸侯王从葬制度的研究提供了新的实物资料。

五代绘画中的乐舞构图与配置——以冯晖墓彩绘砖雕乐舞图为例

丰富多姿的唐代乐舞不仅是唐代社会世俗生活的重要组成部分,也是唐人"视死如生"观念的形象体现。在已发现的唐代遗址、遗迹及墓葬中,乐舞图像成为李唐王朝皇亲贵戚、达官贵人墓葬中的恒定表现,与绘画艺术相互衬托,反映了乐舞艺术的发展盛况,也体现了绘画艺术的发展水平,这种传统一直沿及五代。五代后周冯晖墓甬道两壁的乐舞图像,以壁画和彩绘砖雕的艺术形式再现了五代乐舞壁画在保持唐代绘画形式上重新组合的过程,这种组合不仅体现出绘画艺术的变迁,也体现出乐舞艺术因时代变革而发生的一系列改变。

朝鲜境内高句丽墓音乐壁画的内容、分类及特征

朝鲜境内迄今为止共发现高句丽壁画墓共计83座,经过正式调查或发掘、报告或图片已发表的约63座,其中包含音乐壁画的高句丽墓共计15座,主要分布于平壤市、南浦市、黄海南道和平安南道四个区域,本文探讨了这些朝鲜境内高句丽墓所见音乐壁画的内容、分类和特征。通过分析可知,朝鲜境内高句丽墓所见的音乐壁画与中国集安所见高句丽墓音乐壁画有较大差异,特别是数量众多的行列图值得引起重视。

雍城六号秦公陵园兆沟西南侧中小型墓葬与车马坑发掘简报

2009年冬至次年春天,陕西省考古研究院对雍城六号陵园中兆沟外侧的708座中小型墓葬及车马坑进行选择性考古发掘,共发掘了4座,其中墓葬1座,车马坑3座。该墓地的墓葬较多配有车马坑,表明墓主人具有贵族身份。但本次发掘无法判断该墓地与六号陵园的关系,而根据秦人西为上的原则,这批墓葬和车马坑可能属于四号或十号陵园。

茂陵出土的文字瓦当浅谈

茂陵是西汉第五位皇帝刘彻的陵墓,因陵地位置在汉时的槐里县茂乡,故名茂陵。茂陵及其陪葬墓出土了大量的珍贵文物,尤其文字瓦当最具特色,为研究汉代思想文化提供了实物资料。

秦汉之际的“功”、“德”思想与汉陵陪葬墓的兴起

秦汉之际,社会上出现了没有世袭贵族身份的平民也可以因有"功"、"德"而称王的思想,这种思想为刘邦建立汉王朝,成为中国历史上第一位平民皇帝提供了法理依据。刘邦建汉以后,为了稳固其统治,推行分封诸侯的政策,以示"与天下同利"之"德"。为了进一步彰显其"德",他又将分封制扩大到了依照帝国格局规划建造的帝陵布局中,将这个微缩的帝国以陪葬墓园的形式分封给诸侯、功臣,这当为汉陵陪葬墓兴起的主要原因。

试论西汉列侯墓的车马陪葬

西汉一代,使用车马陪葬的列侯墓葬有一定数量,并在陪葬的位置、方式、内容、数量等方面有着不同表现形式,既体现出西汉列侯墓葬车马陪葬内容的多样性,也反映出多样性之中的灵活性,而且能够较好地反映墓主与墓葬的等级相关发展内容,体现自身特点的同时也折射出与汉代车马陪葬有关的较多内容和内涵。

唐代墓葬乐舞图分期研究

唐代墓葬乐舞图可分为初唐、盛唐和中晚唐三期。初唐以汉地女乐为特色,这是新生的唐王朝对汉魏旧乐的刻意选择,目的是彰显政权的正统性与合法性。盛唐时男性和胡人伎乐出现,原因是墓葬装饰整体发生变化,唐玄宗的用人政策和个人喜好提高了胡人和胡乐的地位,此时乐舞内容多为大曲。前两期都有新型的乐队出现,也可看出长安与敦煌的文化交流。中晚唐新出现散乐,乐舞图整体呈现出过渡性特征。唐代墓葬乐舞图受礼乐制度、统治者喜好、国家政策、社会流行等因素的综合影响,具有承上启下的重要意义。

唐昭陵陪葬106号无名墓石刻

唐昭陵是唐太宗李世民与长孙皇后的合葬墓,其陵园有陪葬墓190余座,是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座。106号陪葬墓是唐昭陵众多陪葬墓中的一座,因未进行考古发掘,早年墓前也未发现神道碑,所以墓主人不详,其墓前石刻长期以来掩埋于土中,无法判别其形状,后因土地流转工作使这组石刻大部分裸露出来。106号墓葬石刻列置状态的完好性以及每一件石刻保存状况的完整性相对较好,整个石刻群显得古朴大气,造型特点、艺术风格以及制作工艺特点上具有极强的时代特征,是一组历史、艺术价值极高的原生态石刻群。

胡汉相生——洛庄汉墓新修复两件铁质马镳的文化因素试析

洛庄汉墓是2000年全国十大考古发现之一,出土各类陪葬文物3000余件,其中,9号坑出土的车马具尤为引人注目。近年,中国社会科学院考古研究所保护修复实验室新修复了两件错金银铁质马镳,做工精良,纹样别致,同类发现此前少见。从纹饰特征来看,这两件马镳的装饰图案在保留了大量胡式风格的同时,还表现出诸多汉式特征,对探讨汉代的仿制现象以及胡汉交流意义重大。

江苏盱眙大云山江都王陵M9、M10发掘简报

江苏盱眙大云山江都王陵为一处保存比较完整的西汉诸侯王陵园,M9与M10为陵园内规模最大的两座陪葬墓,均为竖穴岩坑墓,出土大量铜器、铁器、金器、漆器、玉器、琉璃器、石器、陶器等。根据墓葬形制和随葬器物可推测两座墓的墓主人应为江都王刘非的妃嫔,其中M10的墓主人应为文献记载中的淖姬。这两座墓的发掘将为汉代诸侯王陵陪葬墓的研究提供重要的基础资料,并将进一步推动汉代诸侯王陵陪葬制度的深入研究。

秦始皇帝陵遗址考古重磁力场特征

为了查清秦始皇帝陵区地下文物分布情况,筛选适合于探测秦始皇帝陵区文物赋存特征的地球物理探测方法技术,利用高精度重力、磁法测量在陵区已知陪葬墓、陪葬坑、建筑基址上进行了方法有效性试验,结果证明:应用高精度重力测量,能够探测建筑遗存基址的范围及推测其在地下的分布特征,高精度磁力测量探测火烧过的陪葬坑方法有效,也能够应用高精度磁力测量寻找陪葬幕.试验结果为今后在秦始皇帝陵区探测类似文物提供了方法选择依据.

湖北随州市曾侯乙墓一号陪葬坑发掘简报

位于湖北省随州市郊擂鼓墩地区的曾侯乙墓，是1978年在一次生产活动中发现并发掘的。当时只清理了墓葬，未对墓葬周边进行发掘。1997年对擂鼓墩一带进行的调查、勘探表明，该地区存在多处与曾侯乙墓级别相当的大型墓葬和一些年代稍晚的小型墓葬，共同构成了年代均属于东周时期的擂鼓墩墓群。

江苏大云山江都王陵10号墓墓主人初步研究

大云山江都王陵10号墓是江都王陵内最为重要的一座陪葬墓。通过文献资料的梳理与相关汉墓材料的对比研究可知,10号墓墓主人为文献记载中的淖姬。这一信息的确认将为西汉诸侯王陪葬墓的研究提供身份明确的墓葬资料,学术意义重大。

略谈东汉帝陵陪葬墓茔域问题

本文根据文献记载及最新的考古发现,认为东汉陪葬帝陵的后妃及贵族臣僚,其墓冢不仅有严格的等级区分,而且其方位及陪葬方式也多有不同。在东汉早期陪葬作为一种身份的象征逐渐制度化,中晚期则趋于衰落。

曾侯乙墓一号陪葬坑帷帐复原研究

1999年,曾侯乙墓西侧的一号陪葬坑出土了467件青铜帷帐构件。根据相关考古发现、构件搭接关系和出土位置等,帷帐的顶部和立面框架、椽木结构、地垘等可进行复原。该帷帐的复原形制为顶部四面坡、立面五开间、两进深,规格为面阔近10米、进深超过4米、高近3米,结构基本完整。

二里头文化晚期墓葬与二里岗下层文化墓葬的分析与比较——兼及二里头文化墓葬随葬器物组合的性别差异

二里头文化晚期(三、四期)墓葬随葬器物(铜、陶器)组合形式中,有铜或陶爵、漆觚、陶盉的组合可能为男性专用,陶豆、盆(或盘)、罐的组合可能为女性专用,基本未见陶鬲。二里岗下层文化一、二期的陶器组合,皆以鬲为主要成分,已无陶盉,与二里头文化晚期墓葬的随葬器物组合有明显区别,且陶器形制特征亦多有不同,体现出两者在文化类型上的重要差异。

乾陵陪葬墓石椁线刻画述论

乾陵被誉为“关中唐陵之冠”,历史文化遗存极为丰富。考古工作者在乾陵陪葬墓中发现了大量的线刻画。这些线刻画主要分布在章怀太子墓、懿德太子墓和永泰公主墓的石椁上。其内容包括人物(仕女、仆从)、动物(飞禽、走兽)、植物(花卉、蔓草)和无生物(石头、建筑、器物等),生动地体现了墓人的生活环境及生活场景。从历史学的角度来看,乾陵线刻画在中国绘画史上占有重要地位,具有重要的历史价值和艺术价值。