期刊文献+
共找到16篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
十六国北魏初期的王言与中古北方文学传统的生成
1
作者 郭晨光 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期188-198,共11页
王言作为一种文学文本,承载着中古北方文学特有的观念和精神。王言对国家、帝王权力的展现,成为北方政权争取正朔之利器,其在国家政治生活中发挥的重要作用,成为北方社会地位最高、最具代表价值的文学样式。王言作为一种文学传统和制度... 王言作为一种文学文本,承载着中古北方文学特有的观念和精神。王言对国家、帝王权力的展现,成为北方政权争取正朔之利器,其在国家政治生活中发挥的重要作用,成为北方社会地位最高、最具代表价值的文学样式。王言作为一种文学传统和制度化写作奠定于十六国和北魏初期,经由北朝历代一直延续至隋代,形成了悠久的文学传统,一是中古北方帝王亲撰王言;二是王言成为北方文人奠定文坛地位和突破仕途之捷径;三是北方王言形成了宏壮贞刚的文风,并对南方王言产生了深刻影响,促进其修辞技巧的提高,使得南方王言从原先行政工具的地位中逐渐摆脱出来,具备独立的审美价值。 展开更多
关键词 王言 十六国 北魏初期 文学传统
下载PDF
北魏鄯乾、鄯月光、于仙姬墓志及其相关问题 被引量:8
2
作者 刁淑琴 朱郑慧 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2008年第6期13-16,共4页
从洛阳出土的西域鄯乾、鄯月光和于仙姬墓志可知:北魏王朝使鄯善王"世君西夏",任鄯乾为"辅国将军城门校尉"和"征虏将军安定内史"诸职。于阗国主女于仙姬远嫁文成皇帝,居魏宫七十余年,死后陪葬"西陵&... 从洛阳出土的西域鄯乾、鄯月光和于仙姬墓志可知:北魏王朝使鄯善王"世君西夏",任鄯乾为"辅国将军城门校尉"和"征虏将军安定内史"诸职。于阗国主女于仙姬远嫁文成皇帝,居魏宫七十余年,死后陪葬"西陵"。车师前部王长子与其妻鄯月光流寓洛阳,死葬北邙。这些正是北魏时期西域诸国"乐中国土风,因而宅者","万有余家"的历史佐证。 展开更多
关键词 丝绸之路 北魏 鄯善 于阗 车师前部
下载PDF
“大代持节豳州刺史山公寺碑”考释 被引量:7
3
作者 高然 苑黎 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2010年第3期71-78,共8页
Discovered in the Ning country of Gansu province during July 2004, the ‘Daidai chijie binzhou cishi shangong sibei’ (the temple stele made by Dadai chijie and Bin state governor Shanlei) was erected in Zhenshi first... Discovered in the Ning country of Gansu province during July 2004, the ‘Daidai chijie binzhou cishi shangong sibei’ (the temple stele made by Dadai chijie and Bin state governor Shanlei) was erected in Zhenshi first year (504 A.D) of the Northern Wei dynasty by Shanlei, to memorize the achievement of Emperor Xiaowen. This paper analyzes the governor Shanlei, the ethnic groups distributed within the Bin state (modern Ningxian) during the Northern Wei period, and administrative system mentioned in this stele. Further it proposes that the historical information included in this record, such as religious activities in the Bin state during the Northern Wei and Sui Dynasties, the organization of ethnic groups, local administrative system, Shanlei’s family and calligraphy in this period, was remarkably valuable. 展开更多
关键词 “大代持节豳州刺史山公寺碑” 北魏 豳州 民族构成 行政建制与制度
下载PDF
燕魏参合陂之战地望新考 被引量:9
4
作者 张文平 《历史地理研究》 2019年第2期135-144,162-163,共12页
对于公元395年燕魏参合陂之战的具体发生地,学界一直存在争议,往往将其与西汉代郡参合县、北魏凉城郡参合县混同起来。本文以考古调查成果为基础,结合史料记载,认为参合陂实为叁合陂,与西汉代郡参合县、北魏凉城郡参合县或参合陉均非同... 对于公元395年燕魏参合陂之战的具体发生地,学界一直存在争议,往往将其与西汉代郡参合县、北魏凉城郡参合县混同起来。本文以考古调查成果为基础,结合史料记载,认为参合陂实为叁合陂,与西汉代郡参合县、北魏凉城郡参合县或参合陉均非同一地名,而是指今天内蒙古乌兰察布市境内的黄旗海。参合陂之战的发生地,在黄旗海东侧、孤山山前的万亩滩。 展开更多
关键词 参合陂 黄旗海 参合陂之战 北魏 后燕
下载PDF
北魏时期的贫富分化及其影响探析 被引量:3
5
作者 何世鼎 王万盈 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2005年第4期104-108,共5页
贫富差距明显是北魏一朝社会经济生活中的重要现象,造成该现象的主要原因就是北魏制度转型过程中的诸多缺陷所致,如北魏初期内重外轻的财政体系,官吏无俸禄以及太和八年班俸后的“计户给俸”制等等都导致财富分配不均、官员经商和贪污成... 贫富差距明显是北魏一朝社会经济生活中的重要现象,造成该现象的主要原因就是北魏制度转型过程中的诸多缺陷所致,如北魏初期内重外轻的财政体系,官吏无俸禄以及太和八年班俸后的“计户给俸”制等等都导致财富分配不均、官员经商和贪污成风,从而造成社会财富高度集中,贫富差距加大,最终导致北魏社会危机。北魏的灭亡并非全面汉化,实质上是贫富差距所引起的社会危机。 展开更多
关键词 北魏 贫富差距 财政 国家控制
下载PDF
孝文帝中叶北魏州级行政建制考——相关历史记载的比较与辨析 被引量:3
6
作者 张金龙 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第6期51-59,共9页
《南齐书·魏虏传》记载了永明四年(太和十年,486年)北魏三长制颁布之初的河南二十五州(脱一州名)和河北十三州,《魏书·食货志》记载了太和八年(484年)俸禄制颁布之后分别以"绢乡"和"麻土"纳税的三十七州... 《南齐书·魏虏传》记载了永明四年(太和十年,486年)北魏三长制颁布之初的河南二十五州(脱一州名)和河北十三州,《魏书·食货志》记载了太和八年(484年)俸禄制颁布之后分别以"绢乡"和"麻土"纳税的三十七州,胡三省在永明四年末《资治通鉴》注文中记述北魏分置州郡后的河南二十五州和河北十三州并录"萧子显曰"以备异。三家所载北魏州数基本相同,但具体州名却存在较大差异。基于对三十七州置废时间的具体考订,可以确定《魏书·食货志》所载州名应该是太和十六年(492年)所颁新律令中的规定,基本反映了迁都前夕北魏州级行政建制的现状,但与太和八年俸禄制颁布之初的实际相差较大,《南齐书·魏虏传》所载州名与太和十年后北魏州级行政建制的现状有着较大差别,甚至还有数州于北魏一代不曾设置,显然并不能真实反映北魏三长制设立之初分置州郡后的州级行政建制。胡三省虽欲纠正《南齐书·魏虏传》存在的问题,但其说亦有明显错误。 展开更多
关键词 《南齐书·魏虏传》 《魏书·食货志》 《资治通鉴》胡注 北魏孝文帝 州级行政建制
下载PDF
先秦汉魏晋南北朝女教书之考论 被引量:2
7
作者 赵红 栾晓妹 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第3期116-124,共9页
女教书是中国古代针对女子的教材,反映男女有别的教育思想。先秦儒家经典就有零散的教训女子的规范条目,根据后世出土相关典籍文献,先秦亦有专门女教书。自汉代《列女传》《女诫》之后,女教书著书立论的意识更加明确,从存录和存目的女... 女教书是中国古代针对女子的教材,反映男女有别的教育思想。先秦儒家经典就有零散的教训女子的规范条目,根据后世出土相关典籍文献,先秦亦有专门女教书。自汉代《列女传》《女诫》之后,女教书著书立论的意识更加明确,从存录和存目的女教书中可以得到体现。但是,由于年代久远,唐以前女教书大量亡佚,存世篇目极其有限,多见于正史存目。女教书的编撰本身就体现了社会对女性价值的重视和肯定,而且随着时代的发展女性价值观内涵的更替变化又映现于女教书,可以说,女教书的整理研究就是对特定历史条件下女性生存状态和社会地位的观照。 展开更多
关键词 先秦 魏晋南北朝 女教书
下载PDF
魏晋北朝疫病流行及救助 被引量:4
8
作者 薛瑞泽 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2005年第5期111-114,共4页
魏晋十六国北朝疫病流行呈现出连绵不断的趋势。疫病流行大多发生在人口聚居稠密的地区,水旱灾害和战争之后也往往伴随着疫病流行;疫病爆发多在冬春季节交替之时。北方军队在南征的过程中因不适应长江流域的湿热气候,也经常发生疫病流行... 魏晋十六国北朝疫病流行呈现出连绵不断的趋势。疫病流行大多发生在人口聚居稠密的地区,水旱灾害和战争之后也往往伴随着疫病流行;疫病爆发多在冬春季节交替之时。北方军队在南征的过程中因不适应长江流域的湿热气候,也经常发生疫病流行,疫病流行遏制了北方军队进入长江流域的势头。疫病流行影响了社会经济的发展,对民众的生命财产构成严重的威胁。人们对疫病流行的危害有了明确的认识,政府及社会各阶层开始采取诸如抚恤疫病死亡者的家属、医药防治等一系列的救助措施。 展开更多
关键词 魏晋 十六国 北朝 疫病流行
下载PDF
十六国北魏军队冬装保障及其对战争之影响
9
作者 张敏 《许昌学院学报》 CAS 2003年第4期51-53,共3页
魏晋南北朝时期,我国正处于一个低温期。而十六国北魏所辖的国土大多位于我国北方高纬度地带,需要建立一套比较完备的军队冬装保障体制。北魏政权冬装保障情况远比十六国完备,所以在兼并战争中取得了很大的优势。但到后期则逐渐恶化。
关键词 十六国 北魏 冬装 军队 保障体制
下载PDF
从两类贱民的地位变化看拓跋政权的汉化历程
10
作者 翟桂金 《聊城大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第4期44-47,共4页
北魏时期国家拥有大量的依附人口 ,但这些人口在身份地位上并非固定不变 ,而是呈现出一种分化趋势 ,其中以汉化程度较深的杂户、乐户、伎作户等技术性贱民的地位不断上升 ,而以胡族或胡化人口为主的军户、镇户、牧户的地位则不断下降。... 北魏时期国家拥有大量的依附人口 ,但这些人口在身份地位上并非固定不变 ,而是呈现出一种分化趋势 ,其中以汉化程度较深的杂户、乐户、伎作户等技术性贱民的地位不断上升 ,而以胡族或胡化人口为主的军户、镇户、牧户的地位则不断下降。这种分化一方面是他们服役方式的差别使然 ,另一方面则是北魏统治者调整政治经济政策的结果。而这种现象却从一个侧面反映了北魏统治者对中原正统的仰慕和要求迅速汉化。 展开更多
关键词 北魏 国家贱民 杂户 汉化
下载PDF
北魏常爽学馆性质考 被引量:1
11
作者 滑裕 楼劲 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第6期150-157,共8页
北魏常爽学馆历来多被视为私家学馆,其馆规模甚大,招收众多贵游子弟,且教学严厉。本文认为作为亡国之余的常爽,生计颇为艰难,在当时严令禁立私学的情势下,难以开办这样一家私人学馆。常爽学馆是在中书学已获得长足发展后,太武帝提振城... 北魏常爽学馆历来多被视为私家学馆,其馆规模甚大,招收众多贵游子弟,且教学严厉。本文认为作为亡国之余的常爽,生计颇为艰难,在当时严令禁立私学的情势下,难以开办这样一家私人学馆。常爽学馆是在中书学已获得长足发展后,太武帝提振城东太学学业的产物,学馆所处位置也与太学相合,具有太学性质。西晋以降太学体制发生变动,南朝太学更是出现了诸馆并置的格局,馆主在教学和管理上有较大自主性,常爽学馆很有可能是北魏当时的太学亦已数馆并置的体现。对常爽学馆性质的辨析,不仅可见北魏前期国学的演变过程,而且可以帮助理解有魏一代文教与政治特殊紧密的关联。 展开更多
关键词 常爽学馆 太武帝兴学 北魏国学
下载PDF
诗歌“兴”的源与流
12
作者 杨简 《茂名学院学报》 2006年第2期24-26,共3页
分三个历史阶段论述诗歌“兴”的起源与发展概况:《诗经》时代为“兴”的源头,其本质是“起”,在于引起联想;战国秦汉是过渡期,人们认识到“兴”与“比”都有“喻”义,是一种而不是两种表现手法;魏晋南北朝后,“兴”的本质是“感”,各... 分三个历史阶段论述诗歌“兴”的起源与发展概况:《诗经》时代为“兴”的源头,其本质是“起”,在于引起联想;战国秦汉是过渡期,人们认识到“兴”与“比”都有“喻”义,是一种而不是两种表现手法;魏晋南北朝后,“兴”的本质是“感”,各种景物构成意境,抒情言志。不管哪个时期,“兴”的运用都是为了把内蕴的感情引发出来。 展开更多
关键词 源与流 《诗经》时代 战国秦汉时期 魏晋南北朝时期
下载PDF
齐梁之际豫、梁降魏与南风北渐 被引量:1
13
作者 王永平 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第9期23-40,共18页
南朝齐梁之际,沿边军事重镇豫、梁二州相继降附北魏,其中所涉人物除裴叔业、夏侯道迁家族外,还有众多的文武将佐幕僚、地方官属等,他们皆为由长期寓居南朝边境州镇的晚渡士族组成的豪族群体成员。南朝边境州镇之北附,固然与南朝内政纷... 南朝齐梁之际,沿边军事重镇豫、梁二州相继降附北魏,其中所涉人物除裴叔业、夏侯道迁家族外,还有众多的文武将佐幕僚、地方官属等,他们皆为由长期寓居南朝边境州镇的晚渡士族组成的豪族群体成员。南朝边境州镇之北附,固然与南朝内政纷争有关,但也与当时南北军政局势的走向,特别是北魏孝文帝迁都洛阳及其厉行全面汉化之社会变革存在深刻的联系。作为晚渡士族群体,边境豪族代表多具有丰富的文化修养和较高的文化水准,其文化传统及其所居边境州镇的特殊地域环境,使得他们在学风与士风上具有独特的风尚。但他们毕竟长期仕宦于南朝,与江左诸政权及其高门士族社会联系广泛,深受江左玄化学风与士风的熏染,从而在经史学术、文学艺术及名士风操等方面表现出明显的南朝文化的气息。正因为如此,以晚渡士族为主体,自豫、梁降魏的边境豪族整体性北徙,必然造成南朝学风与士风的北传,对北魏宣武、孝明帝时期社会文化风尚的转变及此后北朝社会文化的变革产生了不可忽视的影响。 展开更多
关键词 齐梁 北魏 豫州 梁州 边境豪族 南风北渐
原文传递
八峰崖石窟与仇池国 被引量:1
14
作者 王百岁 《天水师范学院学报》 2020年第4期26-33,共8页
八峰崖石窟与仇池国或有一定关联。北魏统治仇池时期正好是北魏统治者信仰佛教、开窟造像的高潮时期。八峰崖石窟的开凿或是北魏空前崇佛、开窟造像之风扩展至陇南地区及仇池氐族杨氏政权信仰佛教、开窟造像的重要事件。北魏统治仇池时... 八峰崖石窟与仇池国或有一定关联。北魏统治仇池时期正好是北魏统治者信仰佛教、开窟造像的高潮时期。八峰崖石窟的开凿或是北魏空前崇佛、开窟造像之风扩展至陇南地区及仇池氐族杨氏政权信仰佛教、开窟造像的重要事件。北魏统治仇池时期在八峰崖开窟造像是很有可能的。民间传说仇池氐族首领杨茂搜曾在八峰崖开窟造像。关于仇池氐族杨氏最早于北魏时期在八峰崖开窟造像尚有若干旁证。 展开更多
关键词 八峰崖石窟 北魏佛教 仇池国 仇池佛教
原文传递
秦汉魏晋南北朝土地制度的嬗变 被引量:4
15
作者 晋文 《中国农史》 CSSCI 北大核心 2021年第3期56-64,共9页
在民田占有制度上,秦汉魏晋南北朝时期是沿着土地国有变成土地私有为主、再从土地私有又变成土地国有为主的轨迹运行的。无论是战国、秦代的授田制和赐田制,还是汉初的名田(授田)制,抑或魏晋南北朝时期的屯田制、占田制和均田制,均具有... 在民田占有制度上,秦汉魏晋南北朝时期是沿着土地国有变成土地私有为主、再从土地私有又变成土地国有为主的轨迹运行的。无论是战国、秦代的授田制和赐田制,还是汉初的名田(授田)制,抑或魏晋南北朝时期的屯田制、占田制和均田制,均具有鲜明的时代特点,是顺应历史和社会发展的产物。秦汉土地私有制的发展曾极大调动了地主和农民的积极性,但由此产生的土地兼并也是最终导致其土地制度被完全破坏的主因。魏晋南北朝时期土地国有制的发展也最终要让位于效率更高的土地私有制,这是历史和社会发展的大趋势。秦汉魏晋南北朝土地制度的嬗变,还给后世留下了许多宝贵的经验和教训。 展开更多
关键词 秦汉 魏晋南北朝 土地国有 土地私有 嬗变
原文传递
吐谷浑玑墓志考略 被引量:1
16
作者 马卓娅 《中原文物》 2002年第4期60-61,共2页
吐谷浑玑墓志出土于洛阳邙山 ,它为研究吐谷浑玑生平及吐谷浑国与北魏王朝的关系提供了珍贵的史料。
关键词 吐谷浑 墓志 邙山 北魏 出土 史料 洛阳 考略
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部