西北地方文化典籍研究中的音乐文献开发述评

西北地方音乐文化是在中华民族多元一体化格局形成和中华民族凝聚力不断增强的历史过程中形成的,具有中原文化、诸羌文化、西域文化、吐蕃文化等多民族文化交融的特点。因此,通过对西北地方音乐文献的调查研究,以及对各种音乐信息的序化和优化,使音乐文献成为一个有机整体,实现"文献搜集-文献组织-文献传播"工作流程的畅通,不但符合我国西部大开发的现实需求,也能满足学者对西北音乐信息的需求。

特色数据库内容揭示刍议——以西北民族音乐学术资源数据库为例

内容揭示是特色数据库建设中的基础工作和关键环节,其揭示的广度、深度,直接关系到数据库的使用效果。文章结合西北民族音乐学术资源数据库的建库工作实践,探讨了学术资源类特色数据库基于索引理论、知识分类、主题法理论的内容揭示问题。

悠悠黄土情 凄凉声咽中——西北民歌凄凉美初研

西北民歌的凄凉美是客观存在的美感现象,具体表现于发音、发声、旋律特征、曲式、唱词结构、乐律、节奏速度,甚至秦腔形态之中,其形成与西北地理、历史文化有密切渊源关系。

略论中国西北穆斯林音乐文化——以回族音乐为例

本论文从西北穆斯林文化变迁的角度,以西北回族音乐文化中的宗教特征作为研究主体,从历史的纵向和现实的横向对西北回族音乐文化及其宗教在音乐文化中的作用进行考量。本文认为,西北回族音乐文化是随着伊斯兰教的传入而产生、发展的。由于伊斯兰文化与多种文化的碰撞融合,积淀下深层的文化,在其音乐文化中得以忠实地保留。

闽西北戏曲伴奏乐队的生存现状考察与功能探析

闽西北地区古老戏曲剧种当属福建戏曲的瑰宝。从这一区域戏曲伴奏乐队生存现状与功能进行多次考察后发现,以永安大腔戏、尤溪南芹小腔戏、大田汉剧、泰宁梅林戏等代表的剧种,在伴奏乐队建制演变、乐器摆放、多声结构功能等方面极富特色。以乐队伴奏艺术手法为依托,采样泰宁梅林戏、永安大腔戏,挖掘戏曲乐队中伴奏乐器对唱腔板式、唱腔情绪等的影响,集中体现乐队伴奏乐器对唱腔的起伏变化、音色与情绪的融合、内在节奏律动等多声结构形态的功能特征。

黄土悲歌的沉思与遐想

西北民歌"悲剧性"特征的已有研究成果,在歌种、地域、深度、理性分析、抽象音乐形态有待深入;"四时期"、"三流派"的音乐创作是西北民歌悲剧性因素在创作实践领域的基本构架,是悲剧性特征研究的形态学依据;本课题的未来研究将以形态表现及其规律为重点,以此来把握其悲剧性形成的社会历史文化根源,并主要通过声乐、器乐的创作实践来考察其悲剧性因素在创作实践中的应用状态与规律。

从饶余燕室内乐作品音乐会展演看西北音乐教育

饶余燕的创作手法细腻、精致,这尤其表现在他擅长的室内乐创作上。本文以其室内乐作品音乐会展演中的特色评价,进而认为西北音乐教育要在创演中挖掘地域音乐优势,从母语文化符号中挖掘特色并进而呈现整体发展实力。

牵魂大西北的交响——读汪平《西北回族宴席曲概论》

对音乐学研究所择的国度、民族、时期及种类等因素的不同,姿色各异的研究内容,自然有其特定归宿的区别。汪平的新著《西北回族宴席曲概论》一书,以新的视角、方法与手段进行研究,真实及原本地显现西北回族宴席曲这一重要的民族音乐学课题。

1980年代中国流行音乐歌词的主题生成及其“启蒙”逻辑

对1980年代流行音乐歌词的研究需要被纳入音乐和文学双重视域,主题研究是首先需要面对的问题。1980年代中国流行音乐歌词按类型大致可以分为港台流行音乐、“西北风”流行音乐和崔健的摇滚乐等三类,个体生命情感意识、日常生活、人与国家地域的关系是这一时期流行音乐歌词的重要主题,其旨归在于表现人,这也同当时的启蒙思想一脉相承,成为1980年代流行音乐歌词主题生成的内在逻辑。

中国独立音乐中的真实性与西北想象

中国独立音乐的迅速发展，成为近些年来独特的文化现象。独立音乐强调作品的原汁原味、真情实感，建构出一套关于真实性的话语，但这种真实性充满矛盾。通过强调反商业而重艺术的态度，独立音乐维持着与流行音乐的区隔，但这种区隔最终成为独立音乐的一大卖点。特别是西北独立音乐通过强调地方色彩而把西北塑造为精神的“原乡”，在一番怀旧之中标示西北与东部、往昔与现代之间，存在着资本和文化的对立。在这种对立之中，西北独立音乐既满足着东部对西北的想象，又在一定程度上反抗着东部的文化霸权，并积极影响着东部文化。

校地共建少数民族音乐文化传承发展机制的基本设想——以黔西北彝族音乐为例

在少数民族音乐文化遗产传承发展机制建设过程中,坚持走政府牵头的市场商业开发与地方高校教育传承相结合的道路,是目前比较切实可行的办法。地方高等学校和地方政府,通过共同制定科学合理的成本分担与效益共享计划,吸纳校地双方的人、财、物等资源共同参与少数民族音乐文化遗产的传承发展活动,共享少数民族音乐文化遗产传承发展所产生的利益和成果,从而实现双赢的效果。

关于“西北音乐史”研究的几点思考

近年来,区域音乐史成为了中国史学界的研究热点,即便如此,西北乐史相比其他区域乐史研究仍停留于"能力薄弱,著作零星,亟代加强"的缺失状态。鉴于上述研究现状,本文拟从西北乐史对"重写音乐史"的借鉴意义和学科构建的学理基础(研究内容、史料建设、相关理论研究成果)两方面进行考究和分析,一为探索西北乐史研究的必要性、学术性和可行性,旨在学科的提高和完善;二为投砾问珠,希望引起史学者们的关注和重视,能够为以日后西北音乐史的发展汇聚新材料、积累新思想和新方法。

西北回族音乐文化作品彰显的悲情色彩研究

西北回族音乐,由于处在其特殊的地理位置中,具有其特殊性。西北回族音乐受到西北特有的人文特征、民族特性、伦理观念以及宗教信仰的影响较深,西北回族音乐的悲剧性因素则蕴藏在上述各个背景之中。从西北回族音乐文化起源出发,探讨了六盘山花儿、回族宴席曲、民间乐器及民间叙事诗的悲剧性特征,多方面对西北回族音乐文化中的悲情色彩进行了研究。