文学地理学视域下北京西山游记研究——以晚明南方文人作品为例

晚明时期,旅游风气盛极一时,文人适意而游,寄情自然。南方文人好游北京西山,西山邻近都城且自然景观酷肖江南水乡,实为寻幽览胜、抒发性灵的绝佳之处。晚明各类游记专书和文人文集中载有南方文人执笔的75篇西山游记,在这些游记中,“江南”“东南”这类带有明确方向性的词汇出现40余次。南方文人游西山而生江南之慨,西山成为其传递思乡情怀的通道,呈现出独特的文化意蕴。

Editor's Note

Recently, the Western media has been questioning if the Shanghai Cooperation Organization is evolving into an anti-West military

变异学与东西方诗话的比较研究

作为中国文论的重要组成部分,中国诗话在历史的发展中对韩国与日本的诗话产生了深远的影响,中、韩、日共同构成了"东方诗话圈"。然而,变异学理论认为,由于传播主体、接受主体、社会背景等多方面因素,文化在传播的过程中会发生变异现象,这不仅表现在韩国与日本的诗话著作中,在东西方对诗话的阐释中体现得更为明显。以变异学理论为基础,分析中国诗话在域外传播时所产生的影响与变异,以期对诗话研究提供崭新的视角。

马可·波罗东游与长春真人西游——旅游者行为特征与地理视野差异性研究的典型个案

游记是旅游者思想的载体 ,是旅游者自身的“感知地图”。在游记研究中 ,决不能忽略主体的行为地理差异。元代是东西方交通非常繁盛的时期 ,不少人由于政治、宗教、贸易和个人志趣等原因往来于亚洲、欧洲、非洲之间 ,流下了大量的文字材料 ,本文通过这一时期最具代表性的两部游记 (《马可·波罗行记》和《长春真人西游记》) ,分析了当时旅行者行为特征与地理视野的差异性。从文化地理背景看 ,一个是基督徒 ,一个是道教徒 ;从旅游动机看 ,有商业利益和政治传道的不同目的 ,在风俗感受方面 ,一个是猎奇 ,一个是对自然和人生的感悟。本文还通过这一典型案例 ,提出中国古代游记研究的三点启示 :即同一历史时期的不同空间视角 ,不同历史时期的不同空间视野 。

经典的解构:从《西游记》到《西游补》、《大话西游》

在《西游记》众多续作中 ,董说创作的《西游补》和周星驰主演的电视剧《大话西游》有着解构经典的独特意义。《西游补》和《大话西游》从情节安排、主题表达、语言使用等方面解构着《西游记》 ,《大话西游》的解构体现了当代社会的后现代主义思潮 ;《西游补》的解构则有历史与宗教的双重背景。《西游记》自身存在的解构性以及续作对原作继承和解构的二律背反规律 ,决定了《西游补》、《大话西游》选取《西游记》作为其解构的对象。

13世纪至14世纪欧洲人游记中的蒙古人形象

蒙古人西征打通了欧亚大陆,为东西方文化交流提供了可能。13至14世纪,欧洲的一些传教士和商人来到蒙古地区,留下了许多记录当时蒙古情况的书信和游记。通过对13至14世纪欧洲人游记、书信中的蒙古人形象的分析,探求这一时期欧洲人游记、书信中蒙古人形象的特点、形成原因及其对东西方文化交流产生的影响。

《阅微草堂笔记》文体辨析

我国传统小说追求真实,而西方小说则要求虚构。《阅微草堂笔记》是传统小说,现在用西方的小说观来衡量、评价它,对它有失公允。应该把我国古代"小说"中符合传统小说观的作品和符合西方小说观的作品加以区分,并给以不同的称谓和不同的评价标准,这才是实事求是的态度。

《西厢记》插图的绘刻者

元杂剧《西厢记》是中国古代戏曲史上公认的名著。明清两代刻本甚多。各种版本的《西厢记》插图构成了版画插图史上一系列完整而不可多得的标本;对其艺术演变的探索,也成为版画插图史研究中无法绕开的重要课题。《西厢记》版画的绘刻者问题,长期以来令人困惑。一方面,书商出于商业的目的,常常耍滑头,冒署画家的名号;另一方面,真实绘刻者的姓名却湮灭难寻。本文在介绍相关问题时力求去伪寻真。同时,对于绘刻者和刻工的相互关系及他们在版画风格形成和发展中的不同作用略作考证。

《最新整理校注本西游记》的英译可行性之探

《最新整理校注本西游记》对容易产生文本误读和文化误译的原作词汇做全面的勘误和校注,是当前国内外研究《西游记》的最新、最全、最善的独家版本,也为该书的版本推广和该版本英译的可行性开展提供了绝佳机遇。而目前世界上仅有两套英文全译本存在大量明显的文化误译问题,因此,有必要借助《最新整理校注本西游记》这个良好的平台和试验场,尝试中外合作的可能。

从历史的迷雾中摆脱出来——对几部笔记中有关贾似道事迹的评析

有关贾似道的事迹,周密、刘一清、田汝成等人的笔记多有可采,但舛误之处亦自不少。由于介绍贾似道的生平和事迹的笔记和文章大都出自对故国充满思念的周密、文天祥、谢枋得、黄震等人之手,再加上有关理、度宗朝的史料相当匮乏,所以要对贾似道作出真实公正的评价是相当困难的。周密曾说:"身陨之后,众恶归焉,然其间是非,亦未尽然。"要研究贾似道,必须结合当时的历史大背景,对这些材料进行全面的甄别,才能对其历史功过做出实事求是的评价。另需指出的是,《宋史·贾似道传》采自笔记材料处甚多,不可尽信。

浅探李渔《闲情偶寄·词曲部》中对《西厢记》的分析

李渔《闲情偶寄·词曲部》中在分析词曲创作时于结构、词采、音律、宾白、科诨以及格局篇的写作中均对《西厢记》进行了一定的分析。于文字之间,李渔对《西厢记》进行了极高的评价,也指出了其宾白等方面的稍显不足,同时对《南西厢》的改编表示了一定的批评之意。

晚清出洋游记中的西方园林意象

近代时期亲历西方园林的国人最早可追溯至晚清时期“开眼看世界”的出洋群体。其旅外游记所记载的对于西方园林的观察与思考,既是深入了解中国近代造园思想启蒙的先导性史料,也是系统回溯和客观评价近代西方影响下的本土造园理论与实践发展历程的重要参照。当前对中国近代园林的研究多关注“西风东渐”背景下的被动传入过程,较少关注中国向西方的主动学习过程。通过综合考察与分析晚清出洋游记文本,析缕其中的西方园林意象及评述体悟,探讨其成因与影响,以期弥补对早期国人亲历西方园林、主动探索受纳这一开端历程研究的不足,并为考察西方园林对于中国园林近代化转型的渐进影响提供更近源头的历史参考。

郑和、马可·波罗、哥伦布之比较研究——纪念郑和下西洋600周年

对郑和、马可.波罗、哥伦布这三位伟大的旅行家、航海家、政治家的事迹以及对后世的影响、所做出的贡献等一系列问题进行对比分析,着重从哥伦布的“地理大发现”和郑和下西洋入手,分析他们之间航海的动因、目的和历史背景的差异,从而指出了他们对后世及各自不同的影响及其历史地位的悬殊,并论证了产生这种不同的原因。

从时空架构角度谈《西游补》之结构

从《西游补》的时空架构入手,考察了董说对传统时空架构模式的突破,就其一变传统模式中时空的有序均衡,而具有的时空的跳跃性与空间的不均衡性进行了探讨,揭示了其既丰富传统论点"环形结构"的内涵,又提出了又具有"对称结构"的特点,展现了董说的《西游补》在中国古典小说中结构的别具一格。

朱舜水研究的最新史料——《西行手录》的史料价值

在研究朱舜水的过程中,有一段绕不开的历史,就是朱舜水怎样从开始寄住的长崎,转居到日本宰相德川光国的领地水户藩,而这一命运的转折,水户藩士小宅生顺起到了关键的作用。《西行手录》正是小宅奉命到长崎聘请舜水时所做的拜访笔录,详细记载了两人的交谈及至交往的全过程,是研究这段历史的珍贵史料。然而一直以来,研究者们只知其名,却未见其书。而我们有幸在东京彰考馆资料文库发现了这本书,随即对其进行了抄录点校,现就其史料价值做一评述。

中国西部科学院叠溪地震调查及其著述《四川叠溪地震调查记》

本文记述了1933年叠溪地震后的调查、报道和研究,重点介绍了中国西部科学院的叠溪地震调查及其著述《四川叠溪地震调查记》。关于叠溪地震,这是第一次科学性的现场调查和第一篇学术报告,具有重要的学术参考价值。

简评苏联“照会攻势”

1952年春夏,苏联为阻止西方集体安全体系的建立和西德重新武装,在五个多月内与美英法三国交换了八次照会,史称苏联"照会攻势"。本文通过对冷战中这一著名外交事件的介绍和评论,展示了东西方国家在战后处理德国统一和欧洲安全问题上的具体行动,揭示了苏联在贯彻"以统一换中立"对德战略时在具体外交政策上的得与失。

且借周游遁纸间——浅论晚明文人张岱的游记小品

晚明文人张岱以小品文而著称于世,素有“晚明小品集大成者”之誉。文章以张岱小品文中的吴地游记为研究对象,意在揭示其游记小品中所表现的艺术思想与情感动机。张岱游记中的行文构思再现了晚明吴地特有的风物人情,其中的意象与人物情态亦是其身世与信念情感的具象表现,个中融入了家国兴亡的哀凉之感,将往昔与今日合二为一。

汤用彤南开时期讲义初探

汤用彤在主持南开大学哲学系期间为南开哲学学科的发展奠定了基础。他讲过南开哲学系几乎所有课程,现知有哲学史、佛学史等12门。在西南联大他新开讲10门课程,又与南开师生一起精诚合作,培养出一大批学术骨干,为南开大学各项学科建设做出不可磨灭的贡献。其授课体系横跨中、西、印三大文化系统,从中可以看到汤用彤作为'西哲东渐的宗师',在引介西学和建设中国哲学方面付出的不懈努力。其讲稿充分显示出他会通东西文化的哲学识见,此类遗稿的整理研究将会使学界对作为哲学教育大家的汤用彤有更全面的认识。

吴承恩“杂记”不是小说与游记——评鲁迅、沈承庆先生关于吴承恩“杂记”的论述

鲁迅先生为使吴承恩做《西游记》的作者 ,便不顾事实将其“杂记”认定为白话小说 ;沈承庆先生要否定吴承恩是《西游记》小说的作者 ,则将其“杂记”认定为游记。二人都有失偏颇 ,而吴承恩的“杂记”实是志怪传奇 。