批评话语与创作观念相交织的“作坊式”批评--以毕飞宇《小说课》为例

相较于学院派批评,以《小说课》为代表的“作坊式”批评展现出了独特的批评样貌,它不仅突出了批评语言的修辞特征,在批评方式上也更注重从写作过程进入文本,展示了作家批评的异质视角。同时,由于批评主体的作家身份,《小说课》还从整体结构与细节雕琢两方面展现了作家的创作观念,说明了小说创作的基本方法。在文学逐渐被边缘化的今天,这一批评话语与创作观念相交织的“作坊式”批评对构建大众阅读,培养新生代作家有着重要的推动作用,它不仅重新唤醒了大众对经典的兴趣,也使得不同圈层的文学群体得以相互沟通。

池莉“汉味小说”对汉口形象的建构

池莉“汉味小说”中的汉口形象是以江汉路一带为核心建构起来的,是由汉口市民的生活与命运,建筑、街道及里巷,饮食、方言及生活方式等元素融汇而成的文化形象。小说中有关汉口的人事、风物、历史文化虽然零散、斑驳却隐约地呈现出了汉口这座有历史感、商业化、世俗化、充满烟火气特征的城市形象。这是一幅汇聚着作者的知识、经验、趣味、思想、情感的文学景观,同时也使小说成为一个具有文学、文化学、历史学价值的独特样本。

新冠病毒感染“乙类乙管”背景下构建医患命运共同体的思考

2022年12月26日,国家卫生健康委员会将新型冠状病毒肺炎更名为新型冠状病毒感染,自2023年1月8日起由“乙类甲管”调整为“乙类乙管”。当前,我国疫情防控已进入新阶段,工作重心从“防感染”转向“保健康、防重症”。然而,我国人口基数大,老年化程度加深,慢性病和基础病患者众多,但医疗卫生资源总量不足且分布不均,势必会面临医疗资源挤兑、短期内重症率、死亡率显著波动等新形势、新问题。除优化医疗资源配置、系统筹备、科学应对外,需重点树立、强化命运共同体意识,共同应对新形势、新问题,力争以最快速度、最短时间、最小代价实现疫情防控最大胜利。本文以构建医患命运共同体为着力点,浅析构建医患命运共同体的现实基础及意义,诠释医患命运共同体的科学内涵及举措,为新阶段全面打赢疫情防控战提供参考。

一种基于信息熵的级联式新类识别方法

针对传统机器学习在新类识别中存在分类精度较低和分类耗时较长的问题,提出了一种基于信息熵的级联式新类识别方法。利用随机森林的投票机制,计算并统计分析各样本的信息熵,作为新类检测的依据,识别已知类和候选新类样本;通过滤除候选新类中的异常流样本,提高分类准确率。实验表明:所提方法在南邮数据集和ISCX数据集的两个实际网络数据集上均能实现约95%的分类准确率,并且单个样本的分类时长仅需0.079 ms;分类精度和时间性能明显优于代表性文献方法。

“中产阶级通俗剧”与“市民阶级小说”的观念性演绎——无名氏通俗观念小说叙事及其意义

20世纪90年代以来,国内外关于作家无名氏的主流研究仍然用“新浪漫主义”“后期浪漫主义”“通俗现代主义”等流派标签或者“雅俗融合”的说法来定义其小说创作。这些未对文本内容进行具体剖析而只是形式主义的理解无法深入作品的内核,因此,需要用历史化的阐释原则对作品的内容与形式进行辩证分析。通过文本细读与理论辨析,可以得出以下结论:《北极风情画》《塔里的女人》并非“浪漫主义”小说,而是现代中产阶级的“通俗浪漫故事”;《无名书》并非“现代主义”小说,而是市民阶级的“观念小说”演绎。总之,它们是带有中国传统市井小说风格与“传奇”色彩的“通俗性”作品,不宜用西方文类标签加以命名。

基于云班课的“中国古代小说”模块化教学探究

在信息技术迅猛发展、应用型人才需求量大增的时代,高校教学改革势在必行。基于云班课平台的“中国古代小说”模块化教学改革,从地方应用型高校“中国古代小说”的教学实际出发,借鉴区内外同类高校的“中国古代小说”教学模式,重新优化组合教学内容为基础理论类、阅读鉴赏类、应用实践类、研究创新类等模块,并有效利用互联网资源,调整教学方法,建立起较为合理的过程性考核与期末综合测评相结合,注重追踪反馈的评价机制,按需施教,以求最大化培养学生的人文素养、研究创新和实际解决问题的能力。

阶级意识的深度透视——以《在城市里》《一年》为例

张天翼在长篇小说《在城市里》《一年》中展现了曾经的既得利益者、现在的既得利益者、渴望成为既得利益者的非既得利益者等不同阶层群体的阶级意识。阶级意识驱使不同的阶层群体展开了或恢复既得利益、或守卫既得利益、或抢占既得利益,与利益相关的外在行为。文章通过对人类阶级意识的深度透视,由此实现对社会制度、社会阶层与社会结构的剖析阐释。

卢卡奇早期思想发展及其思想史效应:100年后的重访

晚年卢卡奇在内在思想动力的作用下选择“淡忘”自己的早期,而这是一个绝对不应当忽视的思想发展阶段。卢卡奇早期思想发展包含三个阶段:1900年至1911年的文学批评阶段,1912年至1916年的哲学反思阶段,1916年至1918年的伦理反思阶段。早期卢卡奇各个阶段的思想与著作都有独特的价值,它们超越卢卡奇本人的主观意图,发挥了客观的多重思想史效应,如开创“西方马克思主义”传统、促进法兰克福学派文化批判理论的早期发展、为卢卡奇20世纪30年代以后的思想发展提供学术新方向、支撑戈德曼文学社会学的形成等等。

1984～2014年治疗性生物药物发展历程及展望

为了全面系统了解1984-2014年全球生物药物的发展历程,掌握30年来生物药物的发展脉络、上市药物特点、研发管线布局等信息,该文以Drugs＠FDA、中国食品药品监督管理总局数据库、PubMed、Embase.com、ClinicalTrail.Gov等数据库为数据来源,系统采集国内外上市和在研的生物药物信息.对已经上市和在研的生物药物从创新程度、药物适应症分布、药物化学特性、药物研发阶段等方面进行了深入分析.结果表明全球生物药物在1996年以后开始快速发展,2001～2005年是生物药物成果最为显著的阶段.肿瘤、免疫系统疾病、内分泌和代谢疾病、血液系统疾病、骨骼肌系统疾病是生物药物研究的重点领域,上市药物较多.目前抗体已经发展成为治疗性生物药物的主宰药物,在肿瘤、消化、免疫、呼吸、泌尿、骨骼肌疾病、疾病诊断等不同领域广泛应用.

论英国维多利亚小说中的阶级与财富

英国18世纪的社会阶级划分鲜明,上层为贵族,重视世袭和出身。进入19世纪后,伴随维多利亚时期工业革命的开始,各个阶层的财富收入变化较大,进而影响到维多利亚时期阶层概念的演变,阶层划分不再等级森严,呈现流动变化,各个阶层开始交叉融合。一般而言,维多利亚时期社会阶层划分为三个,分别为上层、中层和底层;三个阶层的概念、构成、经济状况、典型人物、阶层流动及变迁也有极大不同。作为描画维多利亚社会众生相的小说,真实体现了维多利亚各个阶层的真实面貌。

底层叙述、人民性与文学良知——许春樵长篇小说论

许春樵是一位入世色彩浓厚的当代小说家。他的长篇小说以当代社会的历史转折和时代变化为对象,聚焦底层人物的悲欢离合和喜乐哀愁,呈现出社会转型过程中人的生存状态和精神处境,具有强烈的现实精神和当下意识。许春樵以切近体验和主动介入的方式进入小说世界,对底层人物的命运给予凝神注视和深度关切,显示出鲜明的人民性价值立场。在许春樵的长篇小说中,他似乎刻意放大和泛化小人物的精神亮点和优良品性,并以此抵抗日益离散的社会和沉坠的人心,在带有妄想色彩的道德救世观念中彰显出知识分子的文学良知。

“神魔小说”正名——对欧阳健先生小说类名辨正的不同认识

通过对《西游记》《封神演义》等古典文学作品的评述和分析,指出欧阳健先生认为的神魔小说不及神怪小说"来得准确和科学",其三个论点并不足以构成摒弃神魔小说类名的充足理由。认为神魔小说的称谓契合时代思潮,符合研究的需要且约定俗成,自有其存在的价值与必要。

底层叙事与民族认同:1930-1937年间的左翼小说

与晚清以来的革命小说相比,20世纪30年代左翼小说在思想主题、题材选择、创作方法、叙述视角与情节建构等方面已经发生明显变化:突破了以往革命小说主要叙写知识分子悲欢离合的理路,注重书写底层民众阶级意识的觉醒;用深沉的反帝爱国思想和对社会生活的深层透视替代了原来显明的斗争意图或政治说教,用严肃的使命意识和悲壮的献身精神替换了以往的浪漫情调和简单呐喊;仍然采用习见的压迫/反抗的叙事模式,但增加了人物的心理描写成分,并意识到了政治斗争背后的经济因素和社会性质问题;通过叙述妇女的悲惨遭际和命运,证明了无产阶级革命的合理性。左翼小说的兴盛本身就是一股"激愤"思潮推动的结果,它传递了中华民族屈辱史背后沉重而急切的抗日情绪和民族意识。左翼作家们对天灾人祸尤其是日帝之害的厚重书写逐渐演变为一种结构左翼小说情节的叙述策略,并彰显了左翼小说的多元性和深邃感。

哈代小说中的阶级书写

19世纪英国工业革命推动下的社会变革打破了原有的社会形态和阶级结构,中产阶级势力逐渐壮大,贵族势力日渐式微,门第观念不断淡化,阶级意识不断增强,金钱财富成为界定阶级层次的价值尺度,阶级书写成为文学描摹现实的重要主题,哈代小说继承了现实主义文学传统,从阶级层次、阶级身份、阶级变迁、阶级矛盾、阶级意识、阶级与婚姻关系等方面展现了英国西南农业社会在改革大潮中的阶级状况,全面揭示了阶级基于财富资本的复杂的人文内涵,体现了哈代对社会阶级百态的终极关怀,勾勒出英国乡村的社会阶级图景,成为19世纪英国农村阶级态势的缩影。

革命历史小说中的阶级烙印

阶级斗争学说的盛行使阶级对立分化意识具有普遍的接受群体。革命历史小说非常生动地体现了毛泽东在延安文艺座谈会讲话中所提倡的旗帜鲜明的无产阶级和人民大众的阶级立场。革命历史小说中无不显示着鲜明的阶级烙印,革命历史小说作家承认自己的阶级属性,在作品中毫不讳饰自己的阶级感情,他们渴望用自己手中的笔再现本阶级革命事迹。他们的作品既可以被视为现实政治生活的浓缩,同时也是对历史上曾经有过,并且一度主宰了整个社会的两极对立思维模式的真实再现,是典型的阶级斗争哲学与政治伦理学的范本。

动荡不安的位置--“违逆者”自传体小说的教育文学探索

“违逆者”在此指通过教育取得学术资格、实现阶层跨越的知识分子群体。安妮·埃尔诺和迪迪埃·埃里蓬就是两位劳工阶层家庭出身的“违逆者”。在父亲去世后,埃尔诺写下了动人心魄的自传体小说《位置》,埃里蓬则在《回归故里》中细腻回顾了自己充满矛盾和痛苦的成长历程。基于这样两部自传体小说以及《自我分析纲要》中皮埃尔·布迪厄的自白,剖析底层出身的知识分子通过教育向上流动过程中的情感结构以及回望原生家庭和阶层文化时的复杂心境,并结合中国情境下农家子弟通过教育跨越城乡边界的成长叙事,深描背叛与救赎、违逆与和解之路。阶层跨越之旅的复杂性突出表现在个体社会位置的动荡不安,救赎与和解亦是试图接纳过去,进而重构自我的一种努力。

试析小说写作课的教学探索

小说写作课作为我校中文系开设只有三年的选修课,自诞生之初就陷入困境之中:一方面,学生自身缺乏相关储备与写作动力;另一方面,受来自现实社会中的视觉传媒的冲击。"读"、"写"都是"突围"的重点。在课程的课堂教学中,书籍推荐会、情节填空、小说接龙、课堂讨论等丰富多样的教学设计都产生了良好的教学效果。

约翰·斯坦贝克小说创作与30年代加州腹地的斗争

美国20世纪30年代的经济萧条和社会冲突成就了当时的文学艺术创作,发生在加州腹地的斗争则为那一时代的文学巨匠约翰.斯坦贝克提供了创作的灵感和动力。作家对这片土地如此地熟识并真正地理解,意识到了加州农业规模的与众不同之处,亲历了发生在加州腹地的斗争,并为他的创作选择了一个合理而又不同的视角:移民工人和种植企业之间的冲突。斯坦贝克以他自有的方式叙述着,他所描述的加州农业社会现实丝毫未经打磨,其农业生产的林林种种也以最质朴的方式得以表述。

小说评点派论“叙事视角”

在中国古代小说评点派的评点文字中,对叙事视角的研究尚处于不甚全面、不甚深入的阶段。但小说创作的实践却又的的确确存在一个"叙事视角"的问题。中国古代小说的许多作品,尤其是那些优秀之作,在叙事视角方面可谓别出心裁。中国古代小说评点派的批评家们,也对这些体现作者匠心之处进行了切中肯綮的评价。有的批评者还借此发表了自己对小说写作艺术的一些很有见地的看法。所有这些,都是值得我们重视并值得我们研究的。

一种权威意识的引退——评新时期小说创作中阶级意识的消解

塑造具有多重属性的人物,模糊阶级分野,以非阶级性意识淡化阶级斗争或阶级对立的绝对性、单纯性以及阶级斗争的绝对权威性,是作家们消解阶级意识的重要方式。从思想意识方面看,这一现象的出现,主要是新时期作家在一定的社会意识和社会思潮的促动下,对中国当代政治、中国现代历史和国民性进行反思和考量的结果。从艺术方面看,这一倾向又是艺术反叛的表现。这一创作倾向在体现社会思想解放、人文科学的进步和文学自身发展的同时,也显露出部分作家的思想偏颇。