迈向信息化时代的女书保护与传承

女书自从20世纪80年代初由中南民族大学的几位老师重新发现以来,一直存在信息传递的瓶颈。从信息化的角度来讲,首先要有能够在计算机中显示女书字符的女书字库,这是信息化的基础。其次还应有相应的输入法与之配合,使得女书的计算机显示、输入、修改、复制、剪切、粘贴和打印成为可能。以上两步可统称为建立女书信息交换用显示输入应用平台,这一基础性平台将使女书获得通向信息时代的通行证,实现"数字化生存"。这一平台建立好之后,可着手建立一个"中华女书网",与此同时,采用虚拟现实技术对女书中重要的文献以碑林的形式加以固化保护,女书网站和虚拟碑林将从形、音、义、唱等多角度全方位对女书加以推广,并为实物碑林建设打下基础。

《雪花和秘密的扇子》:女书文化的东方主义话语思考

当代美籍华裔作家邝丽莎所著的《雪花和秘密的扇子》以独特的中国女书文化为背景,展现出深刻的东方女性主题。以萨义德的东方主义理论为基础,分析其创作主题、叙述特点,探讨新时代的华裔作家是如何通过文学文本来碰撞和超越东方主义的。从而发现,在跨文化背景下,华裔外籍作家仍难彻底摆脱东方主义的影响,尊重与理解异质文明,求同存异,应是文化全球化趋势下中西方文化发展的方向。

《四库全书总目》对朱子经学的评价及其学术立场

学术界一般认为《四库全书总目》对朱熹的评价是以批判为主。通过梳理与分析《四库全书总目》对朱熹论著及学术观点的评价可以发现,《四库全书总目》主要是对朱子《周易本义》采用图书之说及卦变之说、《诗集传》舍序言《诗》等持完全否定态度,而对朱熹在《尚书》学、《春秋》学、三礼学、《四书》学等方面的论述从学术上讲则基本赞同。《四库全书总目》对朱子之学的评价,从思想上讲,是以清高宗御纂钦定经学著作为标准;从学术上讲,是以清代汉学家的著作为标准。朱子之学在乾隆时期逐渐失去其道统地位和学术范式地位,在《总目》中确有体现。

邵氏努针运气针法治疗卒中后抑郁临床经验

介绍邵氏针刺治疗卒中后抑郁临床经验。邵经明教授认为本病主要病机为“形失调、神失守”,其发病与心、肝、脾、肾关系密切。基于“形神同治”思想,临证选用“治神三穴”大椎、风池、百会配伍背俞穴心俞、肝俞、脾俞、肾俞为主,采用努针运气针法,治形体又治心神,效专力宏。